বিজ্ঞালাঞ্জন ০ বির বস সুজন সৃহনাহনুরঞন কারণ ইমা বারণ নলিন্‌ চরণ আমরণ পরাঁয়ণ এবাজনারায়ণ ভউাচাধ্য কর্তৃক বরচিত | কলিকাতা জীমখুস্দন শখলের চৈতক্চতপ্রাদয় বত্ে বাত! কাহীরীটেলা ৯ দ্বাটী। সঙ্গ ১২৬৯। সচীপত্র। প্রথম কোচ্ছে প্রথম গরিচ্ছেদ। মঙ্কল'চ ৭ ভুমিক! অনুক্ষঘ'শক| প্রতিজ্ঞ পত্র রদ গাত্র ভঙ্গ পর চিক্ক রাজপত্র কোণচ্ছেদন প্রকার অহিধী পত্র চ্ছেদন প্রকার মন্ত্রিপত্র চ্ছেদন প্রকার ম্বামিপত্র চ্ছেদন প্রকার “ভার্ধযাপত্র চ্ছেদন প্রকার 'গুরুপত্র চ্ছেদন প্রকার যতি সন্গ্যামিপত্র চ্েছুম প্রকার £/ 2 &- এ৯ ১৫ চি 9 জে ৪ চি গল সা 7০ | শচীপত্র 1 নির্ঘণ্ট পৃষ্ঠ ্ভ ভত্যপত্র চেন গুকার ১১ প্িপুপং র চ্ছেদন কার রী প্র প্রমাণ . ১৪ শক সাপ ৪ ও নন না ১৩ দেখন পাকার ১৪ বাজনা পদম্যাস ১৯ মন্দিপত্রে পন এ গপঙিতপতে পদন্য& রী গকুপতে গদন্যাস ১৭ খামসিপত্রে গদলা!ম এ ভার্ধ]1গতে পদম্য'স ৪ পুভ্রপত্রে পদ্ধনণস ১৮ সঙ্গযা ন্দিপত্রে পরন)। এ পিতৃপত্রে পঙ্ন্ন এ সামানা ভূতাপতে প্দন) ১৯১ পত্র গ্রহণ প্রকার এ প্র পতন প্রকার | ২৪ লেখন লক্ষণ র এ ধাড়িবাক প্রমাণ ও শূদ্র ক্ষতির এক) নি. পে দোথ ২১. সু ন ট চা যু 8:81 চু রি | শি সুচাঙ্গত্র । নিঘণ্ট ভিন্নপর্র মোক্ষিণে নিধেষ লেখনা প্রিমাগ শ্রীশন্দ পিচার 1 শব্দহ্য প্রয়োগ | শ্রী প্রয়োজন শ্বানানি মি ০০০০০০০১০ গস প্রথম কোনে দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ | বাজপত্র গশস্থি আরশ প্রথম কোষ্কে ভৃহীর পরিজ্চেদ। হানি প্রশ্থাজ্ি লেক্সন পাঠ ৮106৬ প্রন্শন্তি হর গ্রশ্গপ্সি ভার্ধ্য'য়াং স্বামি প্রশস্থি ভার্ষ্যা গ্রশন্তি পিতরং গ্রশস্তি পরী পাঠ পুল্ত প্রশস্ত পিতা পু্তে তুলা বিচার সন্ন্যানি প্রশ্ম ভূতা প্রশ্চি অরি প্রশস্তি ১৮5 পূর্ত! ৮৯] রঙ $৮' উদ 1১ ৪৯ তি সুচাপত্র। নিরঘ্ট বিষেকী প্রশস্ত অন্কগল্রবাী ভাষ! চি র্‌ কীর্থি বণন শ্লোকারস্ত তি শ্লোক পতরনবি লি উরক্কানবিচ লক্ষণ কুফিরানবিচ লক্ষ নৈন্ায গণনা মক্কার গুণাম এক বিচার প্রণাম লক্ষণানি নমস্কার কসিক দমক্ষার বাচিক নমস্কার মআাননিক ললক্ষার : দণ্ড নদক্ষার “ দৃ্তবৎ স্টাঙ্গ নমক'র অঙ্ক নমস্কার গৃথচাদ নমক্ষার ? উত্ত নমস্কার প্রষ্ঠ ৫8 এ পপ? ৯ ৮ 2৮ & € পে 4০৯৮ 2৮ সীগাত্র নিঘস্ট দ্বিচয় ফেংছে গুথম পহিচ্ভোদ | রাঁজপ্রশন্তি এবং পাঠ ঘর নস ব্যক্তির উপাধি জদিগের উপ্বি রাজাকে শ্নুষা বৃদ্ধি করণে দেব হহিব: শাস্তি এবং পাঠ হালাল হাজতলজ্তি এবং পাত প্রনাম অভিপ্রশত্তি এদত বিপ্র মনিতমখন্ি এবঘ গা নি ৮০৮ কত পরমন্থি দদং পাঠ স্চ গু) 4 $% * | ৮] ৩১ ৫*ী গ্রঙাক্ডি এবং পাঠ চল চিকগুজ্র শা বৃহ শত হম বিচার কু গ্রুমগ্ডর পরাপরগ্ুরু অভেছ্‌ গুরু গতি মনুষ্যবুদ্ধি করণে দো গুরু শখান্য বাপি খুরোহিত প্রশন্তি এবং পাঠ পঠিত প্রশ্থভ্ভি এবং পাঠ মন্ন্যাসী প্রশান্তি এবংপাত দশবিধ বন্গ্যাপী উপাধি ও লক্ষণ পিতৃ প্রশত্তি ও পাঠ পিতামহাদির প্রশান্তি ও পাঠ সি ু র ৮ ক স্ল এ চিৎ হটাত । মিছন্ট পুরা পিতৃম্যাদির গ্রশস্তি ও পাঠ ূ ৮৯ জে) ভ্র'তাঁর প্রশক্তি ও পাঠ এ বিএ বলক শৃদ্রাদির নমস্য বিচার ৮ নুন বয়ক্ পিতৃবা অনম্সা বিচার 8 তু প্রশত্ভি ও প1ঠ ৪ রুতরা আীদিগে পত্র লিখন বিচার ৮৫ পতি প্রধাত্ভি ও পাঠ ৮৬ ভার! প্রশন্তি ও গা ৮৬ শিবা প্রশভ্ভি ও পাঠ ৮৭ পুঁজ প্রশন্তি ও পাঠ ৮৭ বিবিধ প্রশন্তি ও পাঠ ৮৪ পরনারক প্রশন্তি ও পাঠ ৯১ নিক প্রশস্তি ও পাও ৯২ ইজি স্পিল তৃতীয় কোষে প্রথম পরিচ্ছেদ! মান্যছ্বের কারণ বিচার ৯৩ ব্রাহ্মণ বিবয়ে সন্দিগধ জনের পত্র ৯৬ 'জ্াক্ষণত্থ প্রতিপাদক উত্তর পত্র ৯3 অনুষ্যজাত পশু পক্ষী বক্ষ ও ব্রাক্ষণা্দির পবিত্র 7 ধারণ ও বিপ্রের ক্লষিকার্যা বিষয়ক পত্র ১০৯ | ভূতীয় কোনে দিতীর় পরিচ্ছেদ । তছুত্ধর পত্র ১১১ সুচীপত্র। নঘ্ঘগ্ট পরকীর নাঁগরের পত্র নায়িকার উত্তর পত্র নায়কের দ্বিতীর পত্র নায়িকার তদ়ত্তরপত্র বৈরাগাপত্র বৈষ্ঃলীগত্র *তিপ্ত্র মীপর যাতপর কন্যাগুত তৃতীয় কেস্তে ভূতীয় পরিচ্ছেদ । বৈবাহিকগত্র + লগ্মপত্র বাগ্দানের বিচার বিবিধ নিমন্ত্রণ পত্র পুন্র্ধবাহ্পত্র পুরোহিতের পত্র গুরুপত্র রাঁজপত্র উত্তরপত্র *. সংস্কত গদা পত্র ছি, | সূচীপত্র! দিঘণ্ট | চতুর্থ কোষ্চে প্রথম পরিক্টেদ ণ অভিযেগপত্র সম্বাসপত্র ঘোষণাপত্র প্রাপ্তি লিপির পাঙিলেখ? প্রিতিনিরধি গত্র বাদে নিযৃক্কপত্র উদ্ভর্পত প্রেশতসাপিত্র 'বভনপ্রাপ্তথিগত্র বিক্রয়পত্র প্রত্যতুরপতর দ্ধিগত্র খণপত্রের দ্বিতীয় পাঠ জগকপত্র খ্রতান্তরোস্তরপত্ স্বাক্ষ্যাকষণ প্ত্র খাক্ষ্যবাকপ্রবন্ধ পত্র মিষ্পন্তপত্র জ্াক্ষির বত্যবাক্য কথনে ফলশ্রুতি কারবালার পুরুষত্রয়ের মাম লিখের বিচার ৭ .. চতুর্থ কো দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ ৯৬১ ৯১৪ ১৬৫ মুচীগপত্ত। নির্ঘস্ট পর দানপত্র প্রার্থনাপত্র নিয়োগপত্র ভ্ুরতি দাঁনপত্র গাশাচ্ছাদ্দনপওর কতাংশপত্র স্বীকারপত্র গউকপত্র অঙ্গাকারপত্র ভারাঁপিত গত রচ্ডো। চতুর্থ কোর্ছে ভুতায় পরিচ্ছেদ শোকজনক পত্র শোকনাশক গন শিরালস্বোপনিখ ৮৮ "ক শু বিজ্ঞাপন। দির রদ -এতদিজাঁপিন ঘার! সকলকে জ্ঞাপন করা যাইতেছে জন গণ হিতৈষি গুণরাশি এ রাক্সনারায়ণ ভট্টাচার্য) মহাশয় এই “বিজ্ঞানাগুন।। নামে এন্থু প্রস্তুত করিয়াঁ- ছিলেন, এক্ষণে তীহ!র পুত ধু মধু ভউ!চাখ! মহাশয় আমাকে প্রদান করিনাছেগ এক্ষণে আমি ই- খা স্বত্বাধিকার হইলাম্‌ অতএব যে ব্যক্তি এই পুস্তক “আমার বিনানুমত্তিতে মুড্িত করিবেন তিনি রাজনিয়- মানুদারে দঞ্জনীয় হইবেন! নিদান। নিন নামে অতি উত্ক্ট সংস্কৃত খ্স্থ যাহা আম। . দিগের দেশীয় চিকিৎনক নহাশয়দ্দিগ্নের পরমাদরণীর সত! মুল টীকা এবং বঙ্গভাখার সহিত একত্র করির! উত্তমকপে নংশোধনান্তর উত্তমাক্ষরে ও উত্তম কাগজে 'এবং লৌহ্যন্তে মুদ্রিত হইতেছে, অতি ছুরায় প্রস্তুত হই বেক গ্রহ্ণাকাংক্ষি মহাশিরের। অত্র যন্ত্রে অন্বেষণ করি- 'লে প্রাপ্ত হইবেন| 1, জীমধৃস্থদন শীল | সাং আহীরীটোল1 ৯ নং বাদী | ভামিক। ৮ সঙ্গল জজ রুচি বিনিন্দিত বার কাটি, তীর পে কচি কর সাঁর। বিষয়ে অরুচি হবে, পার পাবে পাপা নে, ভবে জন্ম ন। হইবে আব! পুর্বৰ পূর্বব কনিগন, শান শর পক্কীনম,। করেছেন প্জের কারণে (লা জানি দে শাক হস্্ুঃ অনেকেই ভাসমর্গ শুদ্ধসতু পঞ্জ বিরডনে 11 কুজনের হিত ফেতৃঃ করি এই শাসুসেহু* 'বিরচিঈ বিজ্ঞান অন | "কার সুনিয়ল বছরিধ (ও সর্জল | ঘত্তনে সুক্কবরে জম? ধাদদগাবিতপ্া জিয়। শ্ুদ্রক্ষরে। বা দরে করি অজ্টিত ; এই গ্রন্থ বিহনাকনে, জ্ঞানের আঁ (লাকি মনে, লমৃদিত হইবে ঝটিত ! সুজন জনম কাছে। গরদোষ শান্তি আছে, এই সারি তরফ আমার ॥ লা তা, জয়! টা? কথাঃ প্রাণড হয় কোন জনা? বিত তগুলের ইস গার |। অস্থ অনুকূপ মূলঃ অন্ৃকরণের ভুল) অন্ুক্রমে ক- রিয়! শোধন । কূপ করি গুণিগণ। করিবেন নিরীক্ষ $ ম- হেশচজ্জের বি ) ধ্যায়ং ধ্যাঁয়ং শিবং ব্রদ্ধ স্মারং স্মারং মহদ্দীরঃ| লেখ- নাক্ষযুম্মীলনায় বিজ্ঞানাঞ্জন মীহতে | ১|। নবদ্ধীপা্রদ্থী- পান্তরমধ্যীপনিবানিনঃ | রাছনারাক্পণস্যৈধা প্রার্থনা বুধ- ষ্ঠ হ ভুমিকা সন্নিধৌ 1২11 অবোধাদ্বম্ময়োজিং বা! লেখকস্া নিটল অশ্মিলশুদ্ং দুষগ্চেচ্ছোধনীয়ং বুধৈভ্ত ত্খ || ৩ স্বস্তি | সর্বাথ্ে সকল ভূনুরামর স্মরহর সেবামান সর্দৰ ভেশ্বর আআরণানভ্তর বদ্ধকরাদরপুরঠদর ক্ষীরসাঁগরগ- তীর নীর সন্দশ সুশীল! লক্কারালঙ্ক,ত বিবিধ বিদো পা, দিত টার | কপ, রনি ডত বশ? সোমস্োম প্রকাও ১৫ শীকুত দিছ্বাগুল নির্মল করুণারসাজি ভুভাস্তকরণ গুদি- গণ শুণগ্রাহক স্ব সম সমীপে বিনয়াঁলিতক্য এতাছিও জ্ঞাপন । এই ভাবভবধ নামক এগ ি ঘটিক্ষাজাবধি সাধু ঠা সমূহের শীবনাঁধীন। প্রযুক্ত অন্য বর্ষাদেক্ষা! সর্তোন্াবে লদলদিগার। বাবহাঁর- বিদ্যা, পুদ্দি'ধনঃ ধর্শো গরিষ্ঠ। এবং স্বীয় সন্তান সকলের সর্বদা ভ'ষ্ট সাধক ছিলেন বিবিবশাধি শত সহত্রৈকান্দাতান্তরে দেব ছিজ দ্বে্ট যবমগদের উক্ত রাজাধিক্কত হও সতঃ পর; আহুতাঢারে ধরিভ্রীভল্‌ কম্পিতা হইক্পীছিল যৎ স্মরণে অক্মদাদির অদ্)াপি জৃৎকল্দ হয়। অনস্তর পাঁপশাস্তি। প্রমেশর পাঁপতাজন ঘবনগণকতাহিত বশতঃ স্বকোপা? নলে ছুর'আগণে দগ্ধীভূত করত উক্ত রাজ্য ধার্শিক পার্ি- বহত্তে আর্পণপ্ণুরঃদর প্রজা সকলকে সর্দ্দ ভয় হইতে বি- মুক্ত করিয়াছেন; যাড়শ প্রতপ্ততপনতাপেসন্তাপিত পথি- কেরা বতঝ্?পিরি নিবিড় মির্দল ছায়াপ্বিত তরুতলে তৃপ্ত হয়েন তাঁদুশ হিন্ডস্থানীয় ক্ষীণ দীন হিন্ছু প্রজাগণ দিন ভয় বিহীন হইয়া বিদ্যা বুদ্ধি বিতবে বদ্ধিধু হইতেহে। ভূমিকা ! ্ বহমান রাজপ্রযত্ে অস্মদ্দেশে যে প্রাগুক্ত যবনজ্াতি- খের জঘন) বিদ্যা ও ভাষা প্রচলিত! ছিল তাহ! ক্রমশঃ অসবান হইতেছে । অন্মদ্দেশীয় ষংহ্ম ত। সলোকোপাবিত! 'বিদ্যধ্যয়নে ভ্রিবিধ লোকের বৈব্ধিত্ু রাগ দুষ্টে অধ্য- রমে/পযোগি জুরিৎ সক্ষত এবং স্ভামাভাফিভ গন্ধ শুণি- গণ কন্তুৰ রচিত হইয়। রাজের মহন্মুক্ল উদয় হই ছে, পনি ৮৮৮] চাবি ৭৫ জজ ক হা ৫ রি ৬ ষ্ত দৃ ক ড় ৮২০৯ ভন্ুধের সন্দেশন্ত্র সমস্ত জসগ্নহিতেধা পারকোযুছ ও দি ৯ ০ ৮ 34. এপ্কৎপ়ী 0০০১ ক, তত, ক ৬ সত এআ ধা জনকমুজ্াদির গ্রন্থদ্ণাবেরা জ্বরে গৌড়ীয় দাও ১৯ ওযা ধখ প* খে চুপি রশ টিন রি ও £5 চর পরা উর এন জি ডর ৪ ভাষায় পত্র রীতি নীতি ভিখিয়ছনঃ কি পুপক্বক? 7 2091 ধায় জানা গন সবই 2ম ঞ্রনাক্োও পৃত্াকিরু পি নি রর নিহিত টে | এব” গ্রন্থ কাদরী রাজনাভিচিন্তাস রথ কাধ, নবিধ প্রমাণ সঙ্কলন পূর্বক তততক্ষা নথ মন্হা- জা বথ। দা) সংস্কতি ও কোমল সাধুভাবায় গঞ্ভ- ছন্দে গদ বিশাস পুব্বক স্ববাক্য মহুষি মনন যা ক্রবক্কা, বম, গে'তম।? পরাশর, ব্যাসকত প্রাচীন গ্রন্থনিচয়ের চিনা প্রামাণ্ত করিয়া গ্রন্থ সমাগম করিয়াছি এত. ধ্াঁবলোকন পূর্বক মধ্ক্লৃত গঞ্ঠান্তর্পত ভ্রঘ গরমাঁদ কনিভ বর্ণ ভাব ঘটিত যে সকল দোষ দুষ্ট হইবে ভাহা। স্বীয়ৎ শুধধাবুদ্ধিতে সংশোধন পুর্বক সাধুত্ব প্রকাশ করিবেন । যদিস্যাৎ অক্মদাদি সম্বন্ধে কারুণিক ধার্শিক মহাশয়ের দুরস্থ হউন তথাপি ততম্মহাক্বাগণের বিছ্বে'পাজ্জিত যশঃ ৪8. ভূমিকা | আদ্বাণ বায়ুবদ্ধিদ্যাই বিশ্ব বিস্তার করিভেছেন। যথা গুণাঃ কুর্বন্তি ছ্যতত্বং দুরেইপি বসতাং সতাং) কেতকীগন্ধ নাঘাক্ব দুরং গচ্ছন্তি বট্পদাঃ| সুতরাং অন্মদাদিকে সঙ্গি- রুঘটস্থ হানে স্ব স্ব দ্বভাবালম্বন করিবেন অলং বিস্তরেণ। ভ্রীরাজনারায়ণ শ্দীণঃ | নিঃ মাজিদহ লৌকিক নানু যহ কমা হেখমাসপিতন্থ যদ আগ রড" বিল। লোকে কার্দানিদ্ধি ন ছম্টাতে | জং চা ত- সার্ধ বিজ্ঞানাঞ্জন লামা আরনোেহইিযং রত নিঙ্গয় হুগলি নম্!ন্বতঃ । পত্রানা হজ ততিঙদে ভা মাদক | হ্শকবানা, যথা বচ্চ যথা যোগ্ো।স লেখন? 1 যথ। তাং না বাহ পঠনও ধতিবানসঃ | লেখন্যার প্রাড়ক; কি পমাণ রন চ। এত*নি তপিচান্টানি স্কাপিতাগি শ্রফ | নলয়ে চথ) রস কেছেকে প্রথমে সয়া । দিভীয়ে হে কে যড়ানর্ধচাদা বিধিপুক্বিক।! গুরৌ মে তথা ফী পত্রিকায়াঃ প্রস্বপ্তিকা। তেযাম্্রমাণকং বাকা মৃখাণ* ভত্র অ্পিতৎ | ভূতীয়ে কোষ্ঠকে গজ তিগ্রাণাং লক্ষদাদিকং 1 নালাশান্ত্র বিচারগ্জ কার্ম্যাকার্ধা বিবেচনং। চতুর্থে কোষ্টকে য্্াদ্রাজকার্ধ/ বিচারণং । পাঁঙুলেখ্যন্ত পত্রীণঁং অভিযো- ভাতভিযোজ্যয়োঃ | বদসদ্ববন্ত বিজ্ঞান নিরালম্ব শ্রতি+- পর1। অশ্ুদ্ধঞ্চেভবেদত্র শোধনীয়ং বুধৈস্ত 5 । কৃতাঞ্জলি বদেদেতদ্রাজনারায়ণ দ্বিজঃ| ৬. বিজ্ঞানাগুন। প্রতিজ্ঞ] | পার্থিব, সুখাসচিব। পণ্ডিত, গুরু স্বামী, ভার্ধ্া? পিতা, পিতাঁমহ। জ্যেষ্ঠতাঁতঃ কনিন্ঠতাত,ঃ বা পিতৃব্য ও পিতৃতুলাঃ পতি, পুজ্ঞঃ জ্য্ট ও কনিষ্টভাতা? সন্গ্যাকী ও অন্য বিবেকী, ভূত? ও শাত্রব আদিকে প্রাচীন ও নব্য রীত্যন্নাঁরে বে ৰপ লিপি লেখা হইবে তাহা অস্মিল গ্রন্থে ক্রমশঃ লিখিব। অথ প্ত্ররঞন । গত্ররপ্তন অর্থ/হ লেখ্য পন্রীর পার চু টয় ইত্যর্থ। পাত্রীর অধঃ ভউর্ধ দক্ষিণ বামপান্ধে সুবণ রৌপার ঙ্গাদি করণক রঞ্ডিত করত উত্তম ম্ধাম সামান্য ব্যক্তি ভ্ডেক্ষে লিপি লেখ হইবে যেমন রজ্জ প্রা প্রধান মন্ত্রী অথবা আত্মাপেক্ষা পদ বা! সঙন্ধ শ্রেষ্ঠ মনুষ্য পিতৃ? স্বামী) গুরু কণ্পজনগণে যে পত্র লিখিতে হইবে তাহ স্বদ্রঞ্তিভ আবশ্যক সচিবের নুযুন পদাভিষিক্ত রাজকীয় পুরুষবর্গে 'ও আত্ম তুল্য বয়ক্ষ সমান সম্বন্ধ ও বিদা! জাতি কুলে অ- নুন প্রভৃতির পত্রী রৌপ্য ছারা রঞ্জন কর্তব্য এবং রাজ কার্ধ/কারিগণের পদ পদবী অন্নুারে ও জাতি কুল বিদ্যা! বিভব বয়ঃক্রমের নুযুনতর জনদিগের পত্রী রঙ্গাদির বারা রপ্তিত করিবেক, তদিতর জনগণে অর্থাৎ সামান্য ভৃত্য শক্র প্রজাবর্ণের পর্ধে রঞ্জন নিষ্পয়োজন | যথা পন্রকৌমুদ্যাং | সুবর্ণরৌপ্যরঙ্গাদ্যৈ রঞয়েৎ পত্র মুত্বমং | নামান্যোভমমধ্যানাং পত্ররঞন মীরিতং | বিস্কানাগুন | ব অন্যার্থঃ। উত্তম মধ্যম সামানযাজনগণের পত্র পর্যযান্- সারে স্বর্ণ রৌপ্য রঙ্গ দ্বার! রঞ্ন কর্তব্য | পত্রভঙ্গ প্রকার2 | লেখ্য পত্রী ত্রিভাগ করত উপরি ভাগদ্য় ভ্যা্ | প্রঃ. সর নিক্সৈকতাগে লিপি লেখ্য হইবেক উক্ত নিযিম সাঁশাত ন্যভূম মধ্যম বাত ভেদে সর্কত্র সমীন ! কেবল পার্খ ভাগে উত্তম পরতে পাশছয়ে অঙ্গ,লিছয়, হন পত্রে একশ জী 4 লামান। পত্রে ত শঞ্ঘা জল স্টয় পাশে ক্যাগ' বদ্বব্য। নথা। বরকদিকত পত্রকৌমুদ্যাং। পত্রদ্ত তিগুণী- কতা ডদ্ধে তু ছিণ* ত্াযজেজ 1 শেকভাখে রি পদাদি সংযুভান্।। তথাচ রা্গনীতিচিন্তামণো / একা, শ্র'লং দাগ লঞ নাদ্ধাঁচ,লমিতিক্রমাল। পত্রাণা সুভয়- স্পাশ্ছে ত্যাগ কু দ্বিচক্ষণ: | তিশুণীন্কভ প্রাণি পুরে ভু দ্বিতণং ভ্যজেহ ) শেষভাগে লিখেছর্শৎ সংস্কৃত সুগমোঙ্যার্থ বোদ্ধব্য। উপরোক্ত গমাণানুসারে লেখ্য পত্রীর পুব্বভাগদ্ধয় ত্যাগ করত শেষ ভাঁগে সংস্কৃত ব' প্রা্কৃতে গদ্যে বা পদ্যে পত্র লিখিবে যদ্যপি সন্বাদাধিক্য জন্য উক্তিক ভাগে স্থান সংকীণ প্রযুক্ত অসমাণ্ড অথবা অশোভন জ্ঞান হয় তবে তলেখ্য পত্রী দ্বিভাগ পুর্বক তদৈক নিষ্- ভাগে গদ্য বা পদ্য ছন্দানবন্ধে লিপি পুর্ণ করিবেক। যথ। | রাজনীতিচিন্তামণো | দবিগুণীকৃত্য পত্রাণি পুর্কে- ৮ | বিজ্ঞানাঞ্জন | ত্েকণ্ডণৎ ত্যজেঙ, | শেষভাগে লিখেঘর্দং গছ্াপভ্যাদি সং- যুতং। বর্জেষামেব বর্ণানাং দীঘ প্রস্তারমেব চ। ত্যাগঞ্চ ক্র- মশে! বাথ যথা শোভৎ প্রকপ্পয়েছ। 1 গদাপদ্যাদি বণা- ন+ং জানাধিকসা দর্শনা | দীঘ প্রস্ভারভ ক্র ত/তগহ স্ গপরিকস্পয়েত | অথ পত্র 1ভ্াীনি | উদ্দে ষড়জলং তাত! বন্ডুলং চক্দ্রবিস্ববৃৎ ! কষ্তরীকুম্ক নয ?্‌ ১ এ টানার ররর. জর আনিরি রন্যাটি দের টম কুর্যাজজপত্রত সুচিড্িতত | মন্ভ্রিণা কুকু,তমতনব পণ্তিতন্যৈব ছন্দনৈঃ, গুণ চন্দনেনৈব জিন্দরেদৈৰ স্বামিনঃ। ভার্দনয়া স্াপ্যলক্কেন সনদনৈ শিহপুজয়োন । সন্ন্যালিনাং চন্দ্রনেন যতন” কুদ্ধুমেন ৮) রউচন্দন পক্কেল ভালা এমুদীরিতং। শ।ণিতেনৈ নসর চিক প্রকপ্পায়েছ। এতেষ সর অর্বেষাং যথা যো 1ানলারতঃ | পভ্র্জেছে তু মতিষান কুর্ঘটাচ্ছিতং সুবস্থুলং | | অন্তাথঃ। পঞ্জের উদ্ধ জাগে যড়ঙ্জল ভাগ পুধ্বক অন খাঁৎ বডডআ্গলের অধ্তাৎ কঞ্তরীকুহ্কম ছাতা হংজপ্ত্র, ্/মের দ্বারা মন্ত্রিও যতিপত্র? চন্দনের ছারা গুরু, হামি শশ্তিত ও পতি পুল্রা স্ন্ানির পত্র? ও অলক্তক ছারা অর পহঃ রক্তচন্দনে ভূতাবর্গের পত্র? ও শোণিতে শক্ত ব্ুলাকার চিহ্ন করত ভন্সিয়ে গদ্ভাদি লিখিবে। তাৎ্পর্বয । রাজা: রান্জপুত্রঃ মহিষী ও রাঁজভ্রাতাদের পত্রে এক চিন্তিত হইবে অন্ত্রিপত্রান্থপারে রাজকীয় প্রধান পদস্থ পূরুষবর্গের পত্রে তুল্য চিত্র হইবে | গুরু শব্দার্থে গায়ত্রী ও মন্ত্রোপদেক্টা, বিদ্যা-শিক্ষক, বিপ্রঃ পিতা? পি- বিজ্ঞানাগুন | ৮ তৃব্যঃ পিতূজ্যেন্ঠ, ও বন্বন্ধ গরিষ্ঠ ব্যক্তির পত্রে তুল্য চিহ্ন কর্তব্য । শুদ্রাদির বিগ্রপত্রে গুক্ুপত্রে উক্ত চিস্কু যেহেতু (বণানাং ব্রাহ্গণো। গুরু) স্বামিশব্বার্থ ভয়ত্রাতা অননদাতা ইত্যাদি) পতিশব্দার্খ স্বামী ভজ্জ্যেষ্ট ও দেবরাদি। পু রন রন স্বপুত্র ভ্রাতপুজাঁঃ জামাতা ও'তগ্বণাতরো বোদ্ধবাঃ ইত্যাদি বিধ!লে পত্রচিষ্্ কর্তব্য উক্ত প্রাচীন শিট গুসি- দ্বাচার অধুনা লেপাকাঁর হইয়াছে কেবল স্চিছ ভদ্র- লে বৈবাহিকপত্রে চন্দনচিত্ দুষ্টবা, এতাবস্তা বাধু বাব- হারের বিনাশ কেবল মনষ্যর্দিগের অজ্ঞতা জন্য পণ্ডিত সঙাশয়েরও অলস প্রযুক্ত বউন্তর কার্ষে। স্বভঃ বিরত আ- ছেন কিন্ত নেপালাদি দেশে উক্ত রতি অস্ভাপি অববান হয় নাই । গত্রগ্ক কোণছ্ছেদন প্রকারিঃ । রাজপত্রচ্ছেদন বিবি পত্রকৌমুদ্াঁং | দক্ষিণে পত্রকোণস্ত অধত্তাচ্ছেদয়ে কুধীও | একাহ্ুল প্রগাণেন রাজপত্রন্য চৈব হি তথাঁহি ১৮ ৃ অধোভাগে তু পত্রস্তা দক্ষকোণস্থ্য শষতঃ | ছিন্দাদেকাঙ্কুলং ধীমান্বীজপত্রন্য লক্ষণং | জি রাজা তশ্তান্টজ রাজপুত্র রাজভ্র তূপুজ্রাদির পত্রের নিক্ম দক্ষিণকোণ একাঙ্গল প্রমাণে ছেদন করিবেক। মহিষী পত্রচ্ছেদন বিধি | রাজনীতিরত্াবল্যাং। পত্রক্ক দক্ষিণে পার্শে চা্ধচন্জ্রা- কৃতি ধথা | ভূপতে অমঁহিষীপত্রমধ্যে চ্ছেদন মীরিতং |) ১৪. . বিজ্ঞানাঞ্ডন | অধ্যর্থিঃ | রাজরাণী ও অন্তঃপুরবাসিনী প্রধান! জী দিগকে যে পত্র লেখ্য ভাহার নিক্মভাঁগের দক্ষিণ পাশ্বের মধ্যে অধ্ধচন্দ্রাক্কতি কিঞ্চিচ্ছেদন করিবেক। মন্দরিপজ্রে কোণচ্ছেদন প্রকারঃ | রতাবল)1ত1 অধোভাগে তু পল্রন্ত বামকোণস্য শেষতঃ | ছিন্দ্যাদগ্ধাজ.লং বিদ্বান্‌ মস্ট্রিপজস্তা লক্ষণ | অন্যাথঃ | রাজম্ভানদ ও রাজসচিবগণে যে পত্র লেখ্য হইবে তাঁহার নিক্ভাঁগের বাঁনকোণশেষ অর্ধাঙ্গ,ল প্রমাণে ছেদশীষ ইতার্থঃ স্বামিপত্রকোণচ্ছেদন প্রকার । রত্রাবল্যাং | উদ্ধভাখে তু পজন্ত দক্ষকোণস্থ শেষতঃ । ছিন্দ্যাদেকাঙ্গ,লং তদ্দত, স্বামিপজ্রস্ত লক্ষণ | অন্যার্থঃ | পালক' রক্ষক ও পতিপভ্রের উদ্ধভাতগর দক্ষিণকোণে একাঙ্গুল প্রমাণে ছেদন করিবেক | ভার্ধ্যাঁপভ্রের কোণচ্ছেদন প্রকার; | উদ্ধভাঁগে তু পত্রন্ত বাষমকোণস্য শেষতঃ ! ছিন্দ্যাদদ্ধা- স্রলং তদ্বপ্ভার্ম্যাপত্রন্ লক্ষণং || অস্থার্থঃ । যে পত্র স্বামী স্বপ্রিয়াকে লিখিবেন সেই পত্রের উর্ধভঁগে বামকোঁণের শেষ অদ্ধাজ,ল প্রমাণে ছেদন করিবেন | গুরুপভ্রচ্ছেদন প্রকারঃ | পত্রস্ত দিগুণীরুত্য শিরসে!। মধ্যতাঁগতঃ । ছিন্দ্যাদে- কাঙ,লং ধামান্‌ গু গুরুপত্্রস্ত লক্ষণং || অস্তার্থঃ। পল্ত দ্বিভাগ করিয়া মধ্যভাঁগের উপরিস্থল বিজ্ঞানাঞজন | ১১ একাঙ্গুল প্রমাণে গুরুপত্রে ছেদন করিবেক গুরুশব্দার্থ পূর্বঘুক্তং তদনুবাদে প্রয়োজনাভাবে প্রত্যুত গ্রন্থ গৌরবা- শব্বয়া ন লিখিতং | বতি সন্যাপি পণ্ডিতাদির পজচ্ছেদন প্রকাঁরঃ | যতি সন্গ্যাসিনাঞ্ধচেব পণ্তিতান[ং সতভামপি ! যাদদশং গুরুগত্রন্ত ভাদবশ, ছেদয়েছ, সুধাঃ || অহ্যাথঃ | ঘতি সম্াসী পণ্ডিত সজ্জন পরহি তৈষী মানবদিগের পঞ্ঞ গুরুপল্রবহ চ্চেদন কর্তব্য | পূজঃদির প্জচ্ছে পন প্রকারঃ। ছিগুণীক্বা প্রাণি মানবজ্জনমাত্রকং। বর্জ,ল ছেদয়েম্মধো পুজরপজস্য লক্ষ দহ তন্যাথ; 1 প্ত্াদির পাজ্র দ্বিভাগ করতঃ মধ্যভাগে মাসকলয়বৎ বন্জুলাকাঁর ছেদন করিখেক। ভূত্যাদির পন্তচ্ছেদণ গ্রকারঃ | পল্রস্থ বামপার্খে ক মধ্যে ছিন্দ্যা্ৎ বিচক্ষণ 1 কিঞ্িৎ নামানা ভত্যানাং পজ্্রলক্ষণ মীরিতং || অর্থ! ভত্যপত্রের বামপার্থে মধ্যে ছেদন করিবেক | 'রিপুপত্রচ্ছেদন প্রকারঃ | অধোভাগে তু পজুস্ত যথা খড়নারতি তবেৎ | ভখৈব ছেদয়েম্মধো রিপুপজস্ক লক্ষণং |. অস্থার্থঃ | রিপুপজের অধোঁভাঁগে খড়লাক্কৃতি ছেদন করিবেক যথা শাস্ত্র পভ্রকোণাদি ছেদন বিধি লেখ্য হইল যগ্যপি প্রমাণে তাবজ্জনের প্রতি প্রতে)ক পত্রাদি প্রমাণী- কুত ও প্রতিপাদ্য না হউক তথাপি 'মতিমান মহানতব ১২ বিজ্ঞনার্ডীন | মহাশয়ের হু স্ব শুদ্ধবৃদ্ধান্সাঁরে প্রাগুক্ত প্রমাণান্ৰপে স্বজন সজ্জনগণ্র পজ্ে কোণাদি ছেদনে সমখ হইবেন | পল প্রমাণ | পৃথীপতি, বা তহপ্ধীৎ ও তস্য প্রধান মন্ত্রিদিখকে ও বিষ্ঠারন্বি কুলশীল সম্বন্ধে স্রুতরজনদিগকে হত্তাধিক যড়ৃক্গল ঘ্ম বৃ, এক হন হয় জঙ্গল দীর্ধপত্ে লিপি লেখ্য হইবে এবং মধ্যসকগ্প অন্ষ্যদিগকে এক ভাত প্রমাণীরুত পাত্রে গত লেখ কর্তব্য এবং সুফিহত্ত প্র- হাঁ পত্রে আঁমানা জনগণের প্র লিখিকে কিন্ত নিজা- পেস্ষা! অপক্ৃষ্ট ঘাঁজশিঘ্ট সামান্য শক্র ও জা অথব। উত্তমণ্ণ অগ্ধাৎ থাঁতকের এতি উক্ত প্রমাণ প্রয়ৌোজনাভাব,। পিচ গাণুক্র প্রীতি কক্কত পঞ্জত্রয় দ্বিগুণকৃত করতঃ তদৈকভাগে ফে প্রমণ হইবে ভঙ প্রমাণে প্রতেক পজ্জের প্রস্তার কন্তবা যেমন শৃপ্ভর প্রমাদে লেখা পন্দ্র হইলে অগ্ধ হক গস্তার হইবে । যথা পত্রকোম্তদ্যাং ! হড়ইুলাধিকং হস্তং পল্মম্বন্ভম সীরিতং ! মধামং হ্ত্তমাতিং ভ্তাৎ সামান্য মুদ্টিহত্তকং ॥ তথাচ রাজনীতিচিন্তামণে | ছিগুণীকুত্য পজাণি প্রমাণং বাদুশং ভবেৎ | প্রস্তারং তাদশং কুর্ঘযাৎ প্রমাণ মবুনযরিতং | কুগমাথ বচলে বোদ্ধবযঃ | প্রীশব্দ নিৰপণং গ্রীশব্বার্থ অহ্মদেশে প্রীয়ুখ শিষ্ট বিশিষ্ট বাক্যে প্র- নিদ্ধ পভ বমাপনানস্থর পৃর্ঠদেশে প্র লেখ! বাবহার প্রায় বিজ্ঞান | 5৩ ফৃষট হইতেছে এবং নেপালাদি দেশে নামের পুর্বে স্তর লেখা প্রবল রীতি কিন্তু যথ। শাস্ত্র পত্রোর্ষে দেবভার নাম ও চিক্বের নিক্নে ব্যক্তি ভেছে শ্রী'দান করিবেক এবং যে যে ব্যক্কিকে যে সঙ্ঘযায় শ্রা লিখিত হইধে তদ্বিবরগ নিক্ষে লিশিত হইল | য্থ! পত্রকৌমুদ্তাং | অড়শুতরাঃ স্বামিনঃ পঞ্চ দে ভৃত্যে চতুরো রিপৌ? | আাশন্খানাং আয়ং মিত্রে একৈকং পুভু ভার্ষযয়োই | অর্থাৎ উকুগত্রে ঘট স্কামিপত্রে পঞ্চ ভূভ/পত্রে ঘন শ্পাত্র চতুষ্ট। এবং ভার্ষা। পুপ্্ পঙ্ত্রে একৈক ও মিন্র- পত্রে তায ৫ ৯8 | গুরু সামীত্যাদি শব্দ তাঁৎপর্ব/ পুর্বে লিখিয়াছি অভ- এব রা ৪য়োজনাভাব? পত্রস্ত রচনান্রম রাজশ্বলে মন্ত্রীস্থলে ব। নৃপ তুলঃ শ্ীমান্‌ বিদ্বান্‌ মন ধ্য প্রভি অথবা পঞ্চিতগণকে কিন্ব। এক রাজা অনয রা, জাকে পত্র লিখনকাল'ন “পণ্তিতগ্রণের সহিত নিজ্জনে, বস্িদ্বা যাহাকে-পত্র লিখিতে হইবেক তাহার জাতি কু বিদ্ক। বিভব বিবেচনা! পুর্ধবক যথা যোগ) গপ্ভ পঞ্চ বুজি পত্র লিখিভব্য হইবে; রাজপত্র হইলে লেখক রাজাক্ডা- সারে পপ্ডিতগণের সহিত্ঈবিচার পুর্ব, অর্বতোভারে পত্রের ভাব বর্ণ নির্দোষ করিয়া সামান) পত্রে পা লেখ্য করত অর্থাৎ গুধাবেক্ছ৷ রাঁজাকে..অবণ করাইয়া] ১৪. * বিজ।নাভন | তগ্ত মনোশীত বিজ্ঞাত হইয়! তদাঁজ্। বশতঃ গুভগত্র লিখিবেক | যখ] পত্রকৌসুগ্াং! দিনছয়ং ত্রয়স্বাপি বিচার্ধা পৃ্িতেন বৈ। স্বস্রান্তে ছ'ষণং জাস্বা বিলিখেছ, পত্র পুস্ত- কে || সাঁমান্যপত্রে মংলিখ্য রহনি আবয়েক্সপং | বুপা- জয়া শুভে পত্রে নিলিখেদ্রাজলেখকঃ 1 বগমার্ধ বচনে বোদ্বাব)ং।) অথ লেখেন প্রকার মাহ । আঁদে লিপ্যংরস্তে রাজলেখক সব! দিচক্ষণ হনগণ সর স্বীয় লিপির কুশল ও তছর্মিত কার্য মঙ্গলাখ অঙ্গ,শাকূতি *্শ্খিয়। তে দিল্দুদ। / করত তদধোভাগে সস্ুঙ্ছ লিবিয়া তদন টা মি নাস লিখবে 1 ঘঘ। -রীিকালী, ৭ "আ্রী্বীর ভথাঁচ সাবির | তাঙ্গশং প্রথষং দহান্মাজলা- খংবিচক্ষণঃ | মধ্যে বিন্দু সমা যুক্ত মধঃ সপ্তাঙ্ষ পর: 'শঙ্াঁর্ধবচনে বোদ্ধবাং 1) অনন্তর সগ্াঙ্ষের কিঞ্িদধোভানণে পুনঃ সগ্রাঙ্ক লি, পিয়) তৎ্গরে স্বস্তি বিন্যাস রা ব্যক্তিভেদে এক দ্বয় তরশ্বাশি চতুষয় পঞ্চ বা বট শ্রী লিখিবেক, অধুনা শ্রী শব্দ পত্রপৃষ্ঠে নব্য রীত্যন্থলারে লিখেন কেহ বা তদ্ঘিনি- ময়ে রেখা মাত্র দন করেন-তাঁহ। অবর্তব্য অতএব দেব- তার নামের নিষ্গভাঁগে যথা বিধি ব্যবধান রাখিয়া এই বগী'লিখিবেক তন 1 বিজ্ঞানাঞন । ১৫ ৭" স্বস্তি জী: ৪8 রী: খ্বান্তীতি বাশী ইদানীং অনেকে আঁশীর্ববচন জ্ঞান ক" রেন তদর্থ পুর্বে লেখ্য হইয়াছে কলতঃ মঙ্গলবাচী শন্বঃ £ তদনস্থর রাঁজলেখক বান্যলেখক গন্ভঠ পদ্ধ পদগ্যাল ক্রমে ভাষ। বা সংস্কৃতে যাহাকে পত্র লিশিবে তাহার বল]াণকর বাঁকা লিখিয়। আত্ম মঙ্গলামন্ধল বাক্য লেখ্য, হইবে সম্বন্ধ বা বয়ো গরিষ্ধ হইলে আদৌ আত্মাভিবাদন বিজ্ঞাপন করতঃ কল্যাণ যাচ্ঞা করিবেক অতঃপর আব দল্দেশ বিষয় লিখিয়! ভৎ্পরে কীর্তি প্রীতি বর্ণন পুরঃসর যন্দিবসায়! পত্রিকা ভাগ! লিখিয়া সমাপ্ত করিবেক | এভাশ বভা শু সন্দভ গুজ্ঞাত হওত যে রাজন অথবা সঙ্জন পত্র প্রেরণ করেন তাহার! উত্তম যশঃ প্রাপ্ত হয়েন তদ্ধি" পর্সায় ভজ্জন বা তদ্রাজ অমাতা লৃহিত ূর্যযশোভাক্গন হয়েন | যথা পত্রকৌরুক্যাং । ভদধঃ স্থন্ভি বিন্যস্ত ততো! গপ্ভৎ শোঁভনং | ভতঃ শ্ীশব্দকপাণি পদন্যাস ক্রম লিখে 11 ভাষর] অস্কতেনৈধ কুশলং বিলিখেছ। সুধীঃ | ততঃ শুভাশুভাং বার্ভাং সংস্কৃতৈঃ প্রারুতৈ স্তথা || ততঃ প্রমাণ বন্দেশং ততে! বার্তাং নিরোজয়েৎ। কীর্তি জীতিযুডং পঞ্তং ততঃ কিমধিকাঁদিকং || পত্রপ্রেষণ ক্লোকঞ্চ অস্ক মাঁ মাদি সংযুতং| সর্ধেযামের পত্রেষু লিনফ্চৈব মীরিতং নর্কেষামেৰ পাপী বিধিং জনা লিখেন যঃ। দেশে কীর্তিমাপ্রোতি তথা দেশাস্তরেন্বপি ॥ তখাহি বত্বাবলাঁং | এবং শান্ত জ্ঞাস্বা দে লি- ৬৬ বিজ্ঞানাগুন | খেদ্রাজপত্রকং | সরাঁজ মন্ত্রিভিঃ সা্ধং যশঃ প্রাপ্রোতানু- ততমং || শাস্ত্রসম্দর্ভ মজ্ঞাত্ব! যে! লিখেদ্রাজপত্রকং । স রাঁ- জজ মন্্রিভিঃ সাং ছর্যশে। মহদাগু,য়াৎ, | উত্ত: প্রমাণঘয়াধ ভুগম ফুতরাং তদধানুবাদ করণে প্রয়োজনাভিৰ ! অথ রাজপত্রের পদন্যাস একার! মথ] পত্রকৌমুস্াৎ । কাত দাসশেইও€ হখৈবর চ। তথা সচ্চরিতত যোঁজা? কপ্পরক্ষাদিকা ন্যমেছ ॥ বণ? যোগ্যানুসারেণ ততৈব গুণ ভেদন্তঃ ! রাজপত্রেষ দেেষু পদন্যাসক্রমং বিছ্ু || আঙ্সার্থঃ। মহারাঁজাধিরাঁজ মহাস।ন্য ভুগালাগ্গি] কষ্পরৃক্ষ সদুশ বদানা সকল সৌনন্য বিশিষ্ট শিউপালিক ছুষ্টনাশকেতাছি কীর্তি গুণ শীলভেদে গদন্টাঁদ পুর্ধক রংজপত্র লিখিবে অথ মন্ত্রিপত্রের পদন্যাষ | প্রবরং গুণ ভেছেন তথ] সচ্চর্িভাঁদিবতে | বিনা) লিখে প্রাঙ্জো মন্ত্রিপহে পদ ক্রমং || অন্যার্থঃ | বিবিধ বিছ্যোপাজ্জন জন্য গুণিগণাশ্রগণ্য বিশিষ্টাশেষ জন প্রতিপাঁলনে বদাঁন্য রাঁজহিতৈধী মহণ- মান্য ইত্যাদি 1. পঞ্ডিতপত্ধের পদন্যাস | সংখ্যাবদ্বন্দিত পদং শাস্থার্থ নিগুণাদিফং | | পগ্ডিভা- নু পত্রেধু বিলিখেছৈ পন্ষ ভ্রমং 1. | ...জ্াক্তার্থঃ যে জন: বন্ান্ত্র 'ৰিপক্ষিৎ তন্ত পত্রে হে চি তছুচ্চারিতাঁখ) ব্যাখ্যা করিবেক যথা ম্মৃতি শ্রুতি মীমাং- সেতীহানেতি অথব1 সাংখ্য পাঁভঞ্চল বেদ বেদাস্তাি শানে নিপুণত'র ইত্যাদি রান পত্র লিখিবে গুরুপত্রের পদন্যা তো। সাঁখ্য সিদ্ধান্ত নিপুণং স নমক্ষারকং পদং| বিপাস্ত বিলিখেৎ প্রীজ্জে। গুরুপত্রে পদ ক্রমৎ | অন্তর্থিঃ। প্রণাম পুরঃসর পাংখ্য সিদ্ধান্তে নিপুণতর ইত্যাদি পদনাস পুর্বক প্রাজ্ঞজন্‌ গুরুপত্র লিখিষে 1. যথা 1 সৃকরুণয়া শিষ্যণণন্তাজ্ঞনান্বিকাঁর সংহারকারক জ্ঞ'ন!ঞটনেন জ্ঞাঁনচক্ষ রুন্মীলক ব্রন্মতত্ব বিধায়ক নির্বাণ কারক ক্নন মরণ যাতন। নিবারক ভক্তবঙ্ল ভক্তকগ্পদ্র- মেষ ইতি । | স্বামিপত্রের পদন্যাস | প্রবর্ধ্যং লস নমক্ফাঁরং প্রীণপ্রিয়াদিকং পদ্‌হ। ধিন্যন্ত বিনিখেীষান স্বামিপত্রে পদক্রমং ॥ | অন্তাথঃ| নমস্কার পুর্ববক প্রাণাপেক্ষা প্রক্ক$উ কাপে শ্রেন্ঠ প্রভু ইত্যাদি পদন্যাঁস করিবে | যখ। ! স্বকীয়- সৌন্দর্য; বাঙ্াধূর্য্য কাব্যরসেন ফাঁদ কামিনীরঞক মদৈহিক পারলৌকিক সুখ গ্রধারক মু" দিক প্রাধাধিক শ্রীমনাথেষু ইত্যাদি / ভার্ধাঁপত্রের পদন্যাঁস | প্রাণপ্রিয় পদং সাক্ধীং তথা সচ্চরিতাদিকং | ভার্য্যা- পত্রে লিখেছিঘবান্পদ রম মনত্বদং || ( খং ) ৮ ॥ব্জত [্জজ্দ । অঙ্থার্থঃ | প্রাণপ্রিয় সাঁধবী ও তাঁহার সুম্দর আচরণ বর্ণন পুর্ধক পদন্যাঁস করিবে [. . যথা । সমস্ত সুশীলালক্কারভুষিতা গুলোমিজা পাঞ্চ- লাত্মজা প্রায় পতিরতা ছত সদ্বশা ভাঁবান্ভাবিনী কম- লাক্ষি কুটিলকটাক্ষি কন্দর্পবশকাঁরিণী গ্ীমতী সতী অনু. কা মম প্রেমহেমধামেফবা স্বর্লতিকেছু ইত্যাদি পুভপত্রের পদন্যাস 1. প্রাণপুজ পদং তদ্বভথ। চ্ভরিতাদিকত | আশীঙবন সংযুক্তং পুভ্রপত্রে পদক্মং | অস্তার্থঃ। প্রাঁণ ভুল ও তত সচ্চরিদ্র বর্ণন ও শী, ব্ব্চন তারা পদনাস পুর্বক পিছ! পুন্্রকে পত্র লিখিবেল যথা নিখিল কলা!ণাগার মঙধেয় প্রাণাধার নিজ, জ্ডিভ পুণে পবিত্রীকূত কুলপাধনেখু বা বংশ বন্তংবেষু ইত্যাদি । যতি বা সন্গাদিপত্রের পদন্যাস সব্ববাঞ্চা বিনির্ম্ক্তং সর্বশাস্রাথপারণঃ। মক্গ্যাপি যতিপত্রেষু বিলিখেচ্চ গদত্রমং 1! | অন্যাথঃ| সফল বিষয়েচ্ছ। শুন নর্বশাছে নৈগুথািদ *দ বিলাস পুর্বক সন্গাঁসি ফিকে পত্র লিখিবে | খা নিখিল বিষয়ামিমলালস বজ্জর্তি সমস্তেক্ি- সনান্থরাঁগজিত বেদ বেদস্ত শাশ্রার্থ বিপশ্চিহ সব হিতৈষা নির্মলানুঃকরণ সন্প্যানী মহানুভবেষ। পিতৃপত্রের পদদ্যাস | _ শ্রদুবর্ধ্যং নমস্কারং তথা সচ্চরিভাদিকং | বিন্যস্ত _বিলিখেৎ পুন্রঃ পিস্ুপদ্ধে পদক্রমং | বিজ্ঞাঙাজন মনি অষ্ঠার্থঃ | প্রণাম 'পুরঃনর প্রভু পঙ্- বিন্যাস কারয়! তঙ সঙ্চরিত্রাঁদি লিখিয়া পুত স্বজমককে পত্র লিখিবে.. যথ]। পরশারাধ্া পুজনীয় .বা পুজ্যতমঃ ইক্জ্রীদয়ঃ দিকপাল দেবাদ্যধিক পুজ্যতম মম কাম পুরক চু প্রদায়ক শ্রীমম্মদীশ্বরেশু | 4 সামান্যপত্রের পঙ্গন্যাস। সামান্য ভূত্যশত্রণাং বিনিযোজাসুকং প্রতি | শান্ত বশেবিভ পদূং ছ! 'গতুল্যাদিকং : তথা অন্ঠাঁথঃ 1 সামান্য ভূত্যপত্রে ভাহাঁর নাম লিখবেন ! সথ। আীজমুক গ্রতি আগে প্রয়োজিন বিশেষ | এবং শক্ত প্রতি ছাগ তুল্য হেয় বুদ্ধে পদন্য'ৰ করি- বেন । শাঙ্াহলারে যখাযোগ্য বাক্তি ভেদে পত্জাদি পঙ্গ- নান লেখ্য হইল ভকুষ্টে সুধী পকজে স্বস্থ বৃদ্ধাকে দম্ব অনুনারে গরিষ্ঠাগরিস্ ও অবস্বব্ধীম মন্বষাকে বিবেচন! দ্বারা পত্র লিখিবেন | অথ পত্র গ্রহণ প্রকং রর মাহ | যথা পত্রকৌমুদ্যাত ! রাজপত্রং নয়েম্ম, দ্ধি লঙাটে পত্র মন্ত্রিগাং । গুরুপত্রং নয়েম্ম,ঘ্ি, ব্রান্ষণাঁনাৎ তব চ। যি নহ্গাঁসিনাঞৈষ স্বামিনশ্চ ভখৈবৰ চ। সাঁদরেশৈব যত্তেন তথ! মুদ্ধনি: ধারয়েছ 11 ভার্সা পুঁজস্থ মিত্রহ্য ৃদয়ে ধার- য়ে সুধীঃ 1 অরীণাঁং কুদেশে তু পত্রধারথ মীরিতং। তকে বাঞ্চের পত্রাণ! মুক্তং ধারণ লক্ষণং| অন্যেঘাসপি পত্রাণাঁং টির দর্শিতঃ || 7. । গা ঘস্তার্ধঃ' শাক জনগণ রানার গর যক্ি, গা ২. বিজ্ঞানাগন । শ্নাপি খ স্বামিপত্র প্রাপ্তানস্তর আদর পুরঃসর শিরসো- পরি ধারণ করিবেক মস্ত্রি পত্র ললাঁটে ধারণ কর্তবা, পুর মিপ্র কলত্রাদি পত্র হৃদয়ে ধারণ কর্তবা অরি পত্র কণ্ে ধারণানস্তর পাঠ করিনেক এতভিষ্নান্য সামাঁনা জনগ- ণের পত্র গ্রহণের নিয়ম দর্শিত হইল না শেহেতু প্রয়ে'জ- নাঁভাব। অথ পত্র পঠঙ প্রকা পত্রকৌমুদ্ভাং | পত্রং ধন নমবডতয পুর্বাগ্রং স্থাপার়েশ ভিধীঃ । দক্ষিগাঞ্জেণ সনি নু পাঁগ্রে বাজলেখকঃ॥ পত্রং বিততা সদ দ্বিবাঁরং মনন পেত, | সু পশ্চা্ প্রব- ক্রব্য মক্ষোতজোরাজলেখকঃ॥ রহনি আবয়ে পত্রহ শুভস্ব। যদি বাং | পত্রৎ শু! নাভি শ্রাবয়েততঃ ॥ রহস্ক পত্রং রহসি নুপাঞ্ধে শ্রাবয়েদ্বিজঃ | অশ্ুভং গ সদনি শু পত্রং নৃপাজ্ঞার। 1 এবং ক্রষেণ পত্রার্ধং শ্রাকয়ি- স্ব ছ্বিজোভ্তমঃ। নৃপতেঃ নল্গিবৌ স্থিত্থা নৃপাজ্ঞ! মন্বত্ুতে ॥ অস্তার্থ ! পত্র হস্তে ধারণ পুর্বক পাঠিক রর দেশে প্রণাম পুরহদর পুর্বাগ্রে অর্থাৎ, স্বীয়াভিমুখে দক্ষিণাগ্র করত সন্ভা সন্ধানে মননে বারছক় পাঠ টি বিদিতার্থ ইসা সভাগ্রে অক্ষোভ হইয়] বণ করাইবে । অশুভ কিম্বা গোপনীয় পত্র হয় রাজাকে নিজ্জনে বিদিত করিবে | শুভ পত্র ও রাজাজ| গাঁণ্ড হইয়া পাঠ করি- বেক অশুভ পর কদাপি সভাগ্রে শুনাইবে না 1 লেখক লক্ষণ যর্থা পরকৌয়ভাং | ত্রাণ! শাভিজ্ঞ রাজনীতি বিজ্ঞানান | ১ বিশারদঃ | নানা লিপিজ্ঞে! মেধাবী লালা ভাঁষা সমন্থিতঃ ॥ মন্ত্রণ চতুরো। ধীমাঁন্‌ নীতিশাস্ত্রর্থ কোবিদঃ 1৬সন্দিবি গ্রহ ভেদজ্ঞে/রাজকার্ষো বিচক্ষণ? ॥ সদ! রাজহিতাম্েষী রাঁজ- নলিধি সংস্থিতঃ ! কার্ধ্যাক্কার্যা বিগারজ্ঞঃ সভাবাদী জিতে- জ্রিরঃ || স্ববপবাদী শুদ্ধাত্ম। ধঙ্মজ্জে রান্মধর্্মবিৎ, এব মাদি ও) পযুক্তিঃ সএব রাঁজলেখকঃ 1 ভন্ডার্থঃ | সদ্বংশোদব ত্রার্ছণ মন্ত্রণাঁতিজ্ঞ ও রাজ নীতিজ্ঞ নানা দিছেদশীয় অর্থাত অযোধ্যা কোশলা রঃ মধ মেচ্ড তুরুক্ষ ইত্ভ]াদি দেশের নানাক্ষরীয় লিপি নে পটতর ধারণাঁবতী নতিযুক্ত অর্থাৎ স্মারক নন দেশীয় ভাঁষ| কথনে পাঁরক সন্ধি বিগ্রত ভেদক অর্থাঁ্ স্ববুদ্ধে রাঁজাঁদিথকে পরস্পর বিরেবে প্রবর্তক ও নিবর্তক সন্ত্রণা চতুর ধীমান লাতিশাজ্ত্রে বিন বাজহিতৈষী ভূপ্‌ সীপ বালী স্প্$ ও সত্য বাক্য ভাবী জিতেক্ত্িয় অর্থাৎ নাহার মন আছি ইব্জিয়' পরক্ত্রী আদি লোভে নিবস্ত জান ও রাজধর্মা তগার | ভর্থাচ পজজ ভি রত্বাবল্যাৎ | নৃপান্বন্তী সভতং নৃপ- বিশ্বাস রক্ষকঃ | নৃপতে হিতমস্বেধী এব রাজলেখকঃ | (অস্ত'র্থ বনে বোদ্ধব্যং।) প্রাড়িবাক গরমাণ ও শুদ্রজাতির রাঁজ- বদর্ধয নিয়োগে দোঁষ| মহীপতি স্বীয় অস্বাস্থ্যোপলক্ষে বা অন্য কারণবশাৎ আত্ম প্রতিনিধিত্বে রাঁজবকীর্যয:- সম্পাদদার্থে 'বেদবিত বিদ্বান্‌, বিপ্রকে নিযুক্ত করিবেন এবং অর্ধ প্রত্যখরর ২২ বিজ্ঞানাগন | দায়াদির নির্ণয়ার্থ ও উত্তমর্ণ জধমর্ণের সধ্যে ধণ বৃদ্ধি বিষয়ক বিরোধ নিষ্পতার্থ দ্বেষ বৈষম্য বঞ্জিতি পক্ষপাত রহিত বিদ্বান্‌ ত্রা্ষণকে প্রাড়িবাঁক কার্যে নিয়োজিত করিবেন কদাপি শুদ্রজাতিকে নিযুক্ত করিবে না। এভা- বত নিক্ষে লিখিত প্রমাণাঁৎ পুর্ব/পর দ্বিজাদিই রাঁজ- কার্য সম্পাদক সপ্রমাঁণ হইতেছে অতএব ত্রাঙ্মণের রাঁজকার্ধয স্বীকাঁরে ডিসি | যথ। মানবধন্মাশান্তরে অফ্টমাধ্যাঁয়ে অনু প্রো | ঘদ। ্বয়ংন কুর্ধ/াতু; নপতিঃ কার্যাদৃশশনদ। তদ। টি নযু 0 দ্বি্বাংশং ব্রাঙ্গাণং কাধ্যদশলে 1! ধন্য পৃ্রন্ত কুরুতে রাজ! ধর্ম বিবেচনং| তশ্ পশ্ঠতি তদ্রাঞ্ুৎ পক্ষে গৌরিবপগ্ঠতঃ ॥ অন্তার্থ । যদ। কার্যযান্তরাকুল রোগাৰি যুক্ত রাজা স্থয়ং কার্ধা দর্শনং ন কুর্ণাতদ! তদশনার্ধ বিদ্বান ব্রাজ্ষণ নিষু- ভিত। দা যহ্য রাজ বর্মবিবেচনত শৃ্রঃ কুরূুতে তঙ্) পশ্ঠাতে এবপক্ষে গৌরব তদ্রাষ্ট্ু মবষন্নং ভবতি 11 তথাচ কাত্যাযর়ন ! যত্র বিতর বিদ্বান্‌ স্যাঁৎ ক্ষত্রিয়ণ তত্র যোজয়ে২, | বৈশ্যং বা শেন শৃত্রং যড়েন বজ্জয়েখ ॥ [(অস্যার্ঘঃ প্রমাণে বে বাং 1] য্াপি প্রাগুক্ত প্রমাণ অস্নং গ্রন্থে সন্কলনে নিষ্প,য়ো- জন প্রতুযুত গ্রন্থগৌরবৰ তথাপি অধুনা রাঁজকার্ধ/কারা বিএদিগকে গুদ্রাদিরা তত্তজ্জনের ততকার্ষয স্বীকারে দোষা” গণ কয়েন ইদানীং তদ্বাকা বারণার্থ উক্ত প্রমাণ সপ্রয়ো- জনরবশ্যই হইবে । | বিজ্ঞানাগুন | ২৩ পুত্ভতফ্মাণ অর্থাৎ পরিমাপ | যোগিনীতঙ্ত্রে। মাগং বক্ষে পুত্তৃকস্থয হণ দেবি সমাঁসভঃ | মানেরাপি ফলং বিন্দ্যাদনানে জী হত!" ত- বেৎ |) হত্তমান্রং সুডিমাত্র মাঁবাছু দাদশাঙ্গ লং | দশা" লং তথাফ্টৌ চ অতঃ হীনং ন কারয়েছ | ভেক্যার্থ সুগ- মো বচনে বোদ্ধন্যং 1) | ভুমৌ লিখলাদি নিষেধ গাছ তত্রৈব। ন ভূমো নী বিলিখেগরন মন ন পুস্তবত লি (খ্হ। ন মুক্তা পুস্তকং সপাং ন মুক্ত মাহে, তু || ভুকম্প গ্রহণে চৈব অক্ষরং বাথ পুত্তবং। ভূমৌ তিষ্ঠন্ডি দবেশি জন্ম জন্ম নুমুরখতা | তদ! ভবতি দেবেশি তক্গা- পর পরিবজ্জয়ে | ভিন্নপত্র মোক্ষদে নিষেধমাহ | লিঙ্গপুরাণে | সণ্ান্ধয় শ্চভুর্কেদা ধন্মপাঁদং তথা কগেো | স্ডেষাঞ্চ লংঘনে রাজন্ধৎ্পাঁপৈ লিপ্যতে নৃণাং॥ ভুলাপ পমবাঞপ্পোতি অন্যপত্রানায মোক্ষণে || অর্থাৎ স্বনামিক পত্র ভিন্ন যে পত্র অনা কর্তৃক অন্যে লিখিত হয়) তাহা মোক্ষণ পূর্বক গাঠধ্করিলে বিশ্বাস- ঘাঁতকতা 'জন্য উক্ত পাপে লিগ্ত হইতে হুয় উক্ত বিধ্য- নুসারে অধুনা অন্মদাদির মধ্যে ৭81 পাঁপ ম্মরণার্থ লি- খিত হয় তাহা অমূলক কার্ধ্য নহে .. লেখনী গ্রমাণ | পত্রা্ি প্রমাণ চিহ্ন কোণ কর্তদাি পুর্বে লিখিত হই যাছে কিন্তু লেখনী প্রমাণ দশিক্ হয় লাই ফলভঃ নামা- ৪ এ. বিজান্যজন |. হুৰপ ইদং গ্রন্থে তত প্রমাণ প্রয়োজনাভাঁক হইলেও পাঠক মহাশয়দিখের মনোরঞ্জন কারণ লিখিতেছি হষ্ট- চিন্তে দুষ্ট করিবেন যথা] যোখিনীতন্ত্রে ভূতীয়ভাগে সপ্তম পউলে | বংশশ্ুচ্যা লিখেছণং তন্ত হানি তবে ফ্রুবং । ভাঁজ- সৃচা! ভু বিভবো ভবেন্ন তহুক্ষরে। ভবে ॥ মহালমনী ভবেন্পিত)ং কুবর্ণস্ত শলাকয়। | বৃহন্গলঙ্কা সুচ্যাবৈ মতিরৃদ্ধিঃ প্রজায়তে 1 তথা অগিষৈর্দেবি পুল্রপৌজ ধনগমদ | বৈ তন বিপুলা লক্দ্মীঃ কাংসোন মরণ ওধেছ | অধ্টাজ,ল শুমাণেন দশাল,়লেসবাহথবা ) কংশোভব! ও কাংক্য দিশ্ষিত লেখনী বজ্জন পুরুঃনঃ অকীঙ্গল প্রমাণে তাত্ত সণ রৌপা এহহ নল অর্থ ওয়ান্তিক্ত জেখনী দ্বারা পভ্রাদি লিখিবে শব্দহ্যা অয়োগ্ন্াহ | স্তনাম প্রলামেজ্ান বা পা টা শ্রীশন্দ য়োগ ন্ট বাবহার' পুববাপর জধিদ্ধ ভশব্দ সম্ঘমী বাঁচকুদ্থ হেতু- ত্বাৎ নাম পুব্ধ তদানে সুতরাং নামের গুঁৎকার্ধ্য উদর হয় নামের সহিত্ত তৎ শব্দের পুগক কণ্পনায় বৈষথ্যাপস্তি সম্্বন! বিসর্গান্ত শ্রীশন্ধ নাম পুর্বে সনাষে এক পদ জনা বিনগ্গের লোপ দ্বারা তদীপভি বিরহ? বক্তা! ব। লেখকের মনোগিত চিন্তার তাঁৎপূর্যাধীন তৎশহ্দু লিজ- তেদে শীযুক্ত প্রীতি ইত্ার্থ,বৌধক হয়? যেত গে ব্যাস ঈঙ্গাবাসী ঠা শারদ লী পীতান্বরেত্যাদি শব্ধ ভিন পদ ক- রণেএকিঙ্গার্থ জাপক অথচ এক পদ দ্বারা বাকা লক্ষণা- ও বিজ্ঞানাঞন ). ২৫ গুপারে গোঁধ্াষ শব্দার্থ গোত্র ব্যাত্র গঙ্গাঁবাসী গঙ্গাতীর বাসী নৃপশার্দুল ব্যাত্বব* পরাক্রমী রাঁজা পীতারি পাত অম্বরং যর অর্থাৎ শ্রীকুষ্ণ এতাবত। শ্রী, ভ্রীমৎ প্রীমান, ীমন্ত, যুক্ত) ভ্ীযুত; শ্রীয়া শ্রীল, এতচ্ছন্দার্থতুল্য শাস্া- নুসারে নিষেধ প্রাপ্তপন্থেও স্বনাম পুর্ষে শ্রীশব্ধ ব্যতি- রেকে ভ্ীমান শ্রীযুক্ত শব্দাদি নিয়োগ অস্মদেশীর শিষট ব্যবহ1র বিরুদ্ধ) কিন্তু প্রাীল গ্রন্থকীরের আত নামে শ্ীমঙ্ড ভ্রীমান শব্দ ব্যবহার করিয়াছেদ | যথা জ্রীমান বরকুচি ধীমান তনোতি পত্রকৌমুদীং। জীমৎ শ্রীযুক্ত শব্ধ লিঙ্গভেদে অর্থৎ স্রীনলামে যোজিত হইলে শ্রীমতাঁ জীযুক্তা বিখিত হইবে, অজীবিত মন্নুষ্যের নামোলেখ করণে বা লিখনে উন্বর বাঠাকুর শব্দ ব্যবহৃত যদ)পি তু প্রমাণাদির অধুনা অগ্রান্থি হউক তথাচ শ্ক্টগণের বল- বছ্যবহার অল্€ঘ্য মনুঘাগণের জীবনাবচ্ষিল কাল পর্ম্য" নত সাংমারিক বৈষয়িক বাঁধমা। বশতঃ স্বতঃ শ্রীআকাক্, হুতরাং স্বনামে পরনামে শ্রীদীন বিধেয়বর্ডজীর লেকান্তর প্রযুক্ত আকাজক্রার শুন্যত্ব এবং পাপ পুণ্য বশতঃ তাহার প্রেতত্ব দবন্ব গ্রাণ্চি হউক তথাপি তগ্সন্তানার্দির তগ- প্রতি ঈশ্ববদ্ধ প্রাণ্থির অভিমান উদয় হয় অতএব ঠাকুর ব1 ইশ্বর শব্দ প্রয়োগ অযুক্ত নহে। অপিচ দীর্ঘকাল লোকান্তর গত গ্রস্থকাঁরগণের নাম্‌ . পুরে প্রয়োগ হয় তত্কারণ তাহাদিগের কৃত গ্রস্থ বর্তমান প্রযুক্ত তাহা'দিগের কীর্তি জীবিতা, এতাবতা] তদ্বাবহার ,বিধেয় গ্রীশষের স্ত্রী: গুং উভয় লিগে তুলা - ই বিনা । প্রয়োগ, যথা শ্রীহরি ভীদর্গ। স্ীরাস প্ীরুক নাক ব্জিহ জনগণ ভ্রীশক্ নামের ঘটকভূত জ্ঞান করতঃ স্বনানে যুগ শ্রীদান করেন অর্থাঁ শ্রপ্রীরাম লিখেন কিন্তু রাম কুষও নাম দ্র দ্্ক্ষর এতা বদ্ধ ভ্রামক বুদ্ধি জন্য তাঁদুশ ব্যঘ- হুশর দেব নামোচ্চারণে রা লিখনে কিসা গেরবার্থ পর' নামে যুগ্ম প্রীদান করণ বিধেয় তাহাতে পৌনরুক্তি দোষা- ভাব; যেহেতু বিষাদে, বিজ্ময়ে, গ্রমাদে) হর্ষে। ভয়ে ও বাকা দ্ঢ করণার্ধে পৌনক্ুত্তি ব্যবহার আছে) দেখ সর্প খু. বজভয় বারণ কারণ গরুড় ও শৈমিনি শক্ষ গুন উচ্চারিত হয় বাক্য দুড় কারণ পৌনরুক্তি এত্ডদ্রপে প্র যোগ বখা। হরের্গাম হতেনাম হরের্নামৈব কেসলং। . কলৌ নাস্ডেব লান্তোর নান্ছোব গতিরম্যথা 1 আক্ষেপোক্কি এভন্ধপে বাহহৃত যথা । গন্ধং জন্ম গতং জন্ম গতং জন্ম নিরর্থক্কং জ্্রীগোবিম্দপ্দন্বম্দং ভজন ভাঁবনং বিনা 11 দৈনুযুক্কি এইবপে কথিত হয়ঃ বা | পতিতং পানর চাম্মি পাপাজ্মা পাপস্গাজনত | অপারে ঘোরসংসারে ভ্রাহি মাং মধুস্থদন || অতএব পরনাম পুর্বে গজ শ্রীযুক্ত শব্দ বিন্যাসে লেখক দোধাহ নহেন কেনল! তদ্ৰারা লেখকের স্বীয় দী'ন- ত] এবং যাহাকে লেখা যায় তাহার লত্ত'ম প্রকাশ পায় ভুকটীর্ধ স্তৃত্যুক্তি বিধেয়ে যেমত “নমো নমত্তলো নষ- স্ুষ্যে সোনম? 1?) অতএব বর্তমাল প্রমাণা্গসারে যে যে বিজ্ঞাদাজয |. ই স্থলে পৌনরুক্তি যুক্তিযুগ্ত, ও বিধেয় ভাছ! ৮৪৮৪৪ অবগতি হইবে যা 1 'ধিষাদে বিস্ময়ে হযে তথ। দৈন্যাবধ!রণে | প্রেমাধে সস্তূষে চৈব দ্বিষ্ট্িরুক্তং ন ছ্যতিঃ প্রীশবন্দ প্রয়োগে বিশেষ স্থানানি । দেবং গুরং গুরুহ্থানে ক্ষেত্রং ক্ষেত্রাধিদেবভ! 1, নিদ্ধং লিদ্ধাধিকারাংশ্চ শ্রীপুর্বং হুদীরয়েছ, 11 দেবতা গুরু এবং ্ভাহারদিগের বাপিস্থল নুণাক্ষেত্র এবং ক্ষেত্রাদিষ্ঠত দেব! পিদ্ধপীঠ ৪ জিছ্বাহে ক রর ৮ প্রীপুর্ব করিয়া লিখিবেক যেমন শরীক তীর প্ীপাঠ ভাটপাড়ি' ্রীক্ষেত্র। জীপুরুষোস্তমঃ ইত্যাদি ঠরুশব্দার্থ মন্্র্ বিদ্যাশিক্ষক বিগ সন্বদ্ধ গরিষ্ক অর্থা পিজা! মী পিতামহ ভ্ভাতরৌ সাতুল শশ্বরাদয়হ ও লাভার বয়ঃ রুদ্ধ ও বিদ্ারুদ্ধ ইচ্চটাদি গণের নাম স্ীহীন করা অকর্তীবা। ইতি জীরাজদ্গারায়ণ ভউাচার্ষয বিরচিতে বিজ্ঞা- নাগডনে প্রথম কোষ্ঠে পত্রলক্ষণ নামক প্রথম পরিচ্ছেদ নমাপ্ত । পত্র গ্রাশস্তিঃ | রাজপত্র প্রশস্তিঃ : বথা। পত্রকৌমুদাং | ৭"স্ৃস্তি- গী্বাপঠয়চুড়ারত রাজিযোচিশুস্িত চত্রচু্চরণনেক্হাবিশ্বটজিকা সন ২৮ ' বিজ্ঞানাঞীছ | হাঁত্বাদ চতুরচেতঞ্চকোরবর। বিষঙ্গ সমর সঞ্চরতঃ প্রবল- তরতুরগখুরপুটপটলদলিত তৃপৃষ্ঠোতিসনভূঘিষ্ঠ ধুলিবারধুব- রিত সকল হরিদস্তর খরতরনখরবাণ বিত্রাসিভ প্রত্য্থ পৃর্থীপতি স্বার্থপ্রার্ধি তানুকম্পা সুধা সম্পাতানবরত বিছ- দারিদ্রাবিদ্রবণদ্রবিণ রাশি বিশ্রাণন সমুপাঞজ্জিত যশে। মরলাবলি কবজিত বলিদধীচি সঞ্চিত যশো মৃণলক্ষাল ভূভালকুলতিলক শ্রীযুক্ত মহারাঁজাধিরাঁজেখু | . . খসতার্থঃ| দেবতা সমূহের চুড়ান্থ রত্বশ্রেণী জ্যোতি কর ণক দেদীপ্যমান বিশ্বেশবরচরণ বিরাজিত নখ্ৰপ বিতকর করাম্বাদদে ধাহার চিত্ত চকোরবর ভুলা চতুর হইয়!ছে এবং বিষম যুদ্ধে ভ্রাম্যমাণ যাহার প্রবলতর ঘে'টকবর নমুহের খুরপুটপটল দ্বারা দলিত সূতল হুইতে উত্থিত ধুলিকরণক দিগ্রাুল বুসরিভ হইয়াছে এবং ভুজদণ্ড ধৃশ্খ খরভর নখবকপ বাণ ভয়ে ত্রাদিত্ বিপক্ষ রা! সকল ্বীয় স্বীয় অর্থ প্রদান পূর্বক যাহার অনুগ্রহ গ্রহণে প্রা- খিত আছেন! এবং অনবরত করুণাযুত সিন করতঃ পঞ্ডিতদিগে দারিদ্র নাশঙ্গ ধনরাশি দান ছারা যশো- কপ হঃসশ্রেণী কর্তৃক বদান্য বলিরাজ। ও দধীচি মুনির সঞ্চিত যশে! মৃণাল তক্ষিত হইয়াছে এবভভূত রাঁজকুল- শতলক শ্রীযুক্ত মহারাজাধিরাজেতু। ্‌ ২ প্রশস্তিঃ | » ৭” গ্বন্তি ভগবচ্চরণারবিদ্দঘন্দ মকরসদ্দোভাশ্বাদা- দপ্দিত মনোমৌলেন্দাবলি পীর্বাগগণ দ্বারিজ্র্যবিভ্রা- বধন্জবিণ রাশি তিশ্রাীগনোপার্জিত যশঃ ভুধাধান ধরা- বিজ্ঞা নান! “, , ইঈ লঙ্্প্ ধ্রাগুজ প্রবলপ্রভাপ বাতিখবধালাকপাল কবলীকুত শাত্রব. সুলভ ত্রাতেঘু। অপ্যার্থঃ। ্ীপ্রীগোবিম্দপঘারবিন্দ কান মক- রন্দ রসাস্বাদ্নে ধাহার চিত্তকপ ভ্রমর আনন্দিত হই- যাছে এবং ভূদ্গেবগণের দ্বারিস্া নাশক ধনদানোপা, ভিত নিজ যশোৰপ চক্র কিরণ করণক ০ উজ্জল করিরাছেন | এবং ধাহার প্রবলপ্রতাপ স্ককপ আশ নলশিখি। করপক শক্রবপ পতঙ্গ লমুহেরা দধ্টীতভূভ হট চভাছ এবসুত মহারাজেষু ও রা ৃ ৭* স্বস্তি ভীমদ্দোদ্িও লগ কোদাতিখাতি ভ্রমন: ক্ারগ্রাৰ বিভ্রীতিস্থাশেৰ শক্রজাল বিপক্ষদীবদাবানল গজঘণ্ট। বত্বাঁর নিজ্জিত সকল ভূনাল সৌন্দর্ধা নিত সার যশঃপুর কপুরাসারপুরতি সংসার সমস 'গ্রক্রিয়। বিরাজমান প্রবলপ্রভাপ মহারাজাখিনাঁজ সম্চরিহ্রব। অস্যার্থঃ। বাহার হস্তধত ধনুকের ধ্বনিতে দিগ্্রপ্্ সকল ভয়ে ভরা: ম্যমীণ হইয়া শক্রনমূহকে ব্রাসিত করিতেছে এবং বিপক্ষ স্বরূপ নদাহনে যাঁহ!র তেজোঁদাবানল্‌ প্রায় পটুভর হই- ছে । যাহার গজকণ্ঠালপ্ন ঘন্টাধ্বনিতে বিপক্ষ পক্ষীর রাঁজাগণের -সৌন্দর্স; নির্জিত অর্থাৎ, ভয়ে স্্রীহীন হু্ট- তেছে-ইত্যািপ্রক্রিয় বিরাজমান সহারাজ স্বীষ নৌ" ্র্ষেয কন্দর্পের যশোনাশ পূর্বক কপুর সদৃশ শুভ ও ৩৭: ধিজ্ানাস । সৌরবান্িত যশোছাা সংসার বসারবাযোছিত ক্রি- না [ ॥রাপারি | 5 সি শ্ীমদতিপ্রচণ্ড জিজভুজদণ্ুসংলগন কোঁদঙ্শর কাগুভাওব্থ্ডিত!রি নিখিলতৃবলয় ভূপাল মৌপিনুক্কুট অপিমযখমালা বিলসিত চহণপন্কজেহু! | | অস্যার্থত। নিজ প্রচণ্ড ভুজদণ্ডধ্ভ কোন্দ অর্থাৎ, ধনুকশ্মিভ বাণ কাণ্ডের তাগব অর্থাৎ নৃাছাযা অরিদণ্ডল খগ্ডি্ 'এবং সমস্ত পৃথিবীস্থ রঃজাগগের মুকুট হিরাজিত রত্বা- বলির মালাতে যাহার চরণে প্রজ্জলিত অর্থাৎ পৃথিবার রজাগণেরা যাহার পদাঁমত হইয়। স্বস্থ শিবস্থ মণিলমূত্হের ফারাঁচরণে সুগ্রকাশ করিতেছে এবসুহ মহারাজেফ। স্মস্তানন্দ মন্দিরিরমোপ্মারষণ পরিচর্ষযাপ্রায়ণান্তং- করণাবাপ্ত সমস্ত বৈভব লিগ যশংপুর কপুরিপুরিত দিগ- স্তর রিদক্তরালেফু। অস্যার্থঃ | লকল দুখের আঁলয় যে লক্ষ্মী তাহাতে রমণশীঙ যে- বিজু, তাহার পুজ! পরাক্বণান্তঃকরণ ঘাঁহাঁর এবং লসক্ত বৈভব প্রাণ্ত ঘশোঁৰপ কপূর তত্ঘারা দিক সকলের মধ্যে স্থান পুরিত অথাৎ যাহার ঘশে দিগ্তাগুল রঃ ঙ হশৌয়বামোদিত হইয়াছে । বিজ্ঞানাঞচন। | --৬১ ' ৬ প্রশক্তিই |. ্ নানবিধভাঁরতী উঠল এন নী ভগ গণিজনবিজামধাম ত্রিভুবনবিক্ষাতনামপুরিত যাঁচককাষ” সকল গুণগুণালদ্কৃত স্বাশ্রিতজনাঃ কপ্পরক্ষেঘু। 'ভ্সাগ্ঃ। নান! প্রকার বচনাধার বদলাগুজ গুণিগণের প্রশংসা স্থান অর্থাৎ গুণিগণের সতত গুণ গ্রশংসক এব? বিশ্রাম ধাম এবং যাঁচকগণের কাশপুর্ণ হেতু বিক্ষান্ত দান বুক্ত সকল ৫ণে অলঙ্কৃত এবং রি জন সম্বন্ধে কষ্পরক্ষ ভুল? এবত্ভেঘূ | ৭ প্রশ্নঃ ! উজ্জ্রলকুলিকণৎকাঁল করালবালাঞ্চল পঞ্চ/স্য থণ্তি- তারাতি দস্কাবল রণগলদ্রক্ত সংপাত শোণশৃন্সিতীক শো গাত্রেকু। অস্যার্থঃ। দীপ্তি বিশিষ্ট শব্দায়মান ভয়ঙ্কর বাণ স্বকপলিংহ যত্কত্তক শত্রদিগের দন্তাবল ভর্ধাৎ হস্তী সকল নিহত ও তদ্ধালত রক্ত ধার দ্বার। ধরিত্রীগাত্র রক্কাি ০০ হই- য়াছে যৎকর্তৃক এবভুতেষু। ৮ প্রাশস্তিঃ | বিরত বিতভবিতরণ বিভপ্ডিত সরি ও গুণগ- পেন শ্ীমহামহিমেহু। অর্থাৎ| অবিরত অতিশয় ধন বিতরণ, ছার! বাগ্‌ ৬২ .. বিজ্ঞানাঁঞন। জন্পিত আর্থাৎ তুচ্ছীককত গক্ষার তরঙ্গ গুণ রি ৬ কর্তৃক এব মহামহিমেযু | * প্রশাঁক্িঃ1. ক ৭*ম্বত্তি যশোমরালাবলিমগ্ডিত সংসারকাঁসাঁর লী. জনৌদার্যাদি বিবিধানবদা গুধাঁগার সজ্জনহদয়লতা- লম্বন সহকাঙ্ত বিরচিতানেক প্রত্যথী পার্ধিবান্ধকর শ্রীযুক্ত মহাঁরাজেফ। | অনটার্থঃ।. সাহার যশোকণ হত্সাবদি হারা সলার স্বকপ সরে! বর সংমণ্ডিত অর্থাৎ ভশোভিত হইয়াছে এবং যিনি সৌজন] ও ওরার্ধযাদি গুণে অন্থিভ ও গুণের গুহ স্বব্ধপ হইয়াছেন! এবং লাধু সমুহের সঙ্গয় হাদর স্বন্দপ লত।| তখহার জাঁলমন বিষন্ে ঘিনি স্বভঃ পহক্ক অখ্াঞ্ সমর্থ এবং অস্ত অথাৎ, অশ্ররণ দ্বার বিরচিত শক্ররাজাদি- গের অন্বকণর য কর্তৃক এবভুত দহাঁরাঁজেধ! ৩ প্রশস্তভিঃ . খ*স্বপ্তি জীপুরন্দরাদি রৃন্দরকবৃন্দ বন্দ; শ্রীগোবিদ্দ পদদ্ন্দারবিদ্দ নিস্ান্দমানানন্দ মকরদ্দতৃশ্দিল, মধুবরত কস্পেখ! স]ার্ঘঃ। -ইজ্জাদিয় দিকপাল ছেব ছারা বদ্দনীয়- গ্ীপ্টোবিন্দ পাঁদপ্ হইতে গ্রলিত উত্তম মকরন্দ তাহার পাদ দ্বাথা পরিপুরোরর আমর তুলোয, || বিজানাঞুন। ৩৩ ১১ গ্রশত্ভিঃ | ৭ স্বস্তি প্রতপৎ্ প্রতাপ তপনোত্তীপিভ প্রত্যর্থা স্বার্থ] পুর্বভর সৌর্যয সশীরুত পার্খবশত্তোম লোম ধ্বনিত ধরণীমষণ্ডল সন্ততঃ বিচারিত পাধগুমগ্ডলঃ সন্ভোষিতা। খঙগ্ুন বিবিধবিদ্যা নবদযবদননন্দ্য সরণ শ্ততা রাধিত ভীমনারায়ণচরণাঁরবিন্দ শ্রীন হামহিমেু | অসার?! প্রতপ্ত প্রতাপ তপন অর্থাৎ প্রতাপ স্বকপ বু্ঘা সত স্থরা স্থাপিত প্রভ্যরখী ঘহদর্তৃক এবং 'শীর্ঘ) লীর্ঘ) ছার! অজ্নের যশ: সমক্কীত কবতাঃযশশ্চন্ড্রেব ছার! বিশ্ছে। দিত হইতেছে | বন্ধবর্তৃচ এবং ধ্বনিত ধরন মণ্ডলে নি- রন্তর বিচার দ্বারা পরাজিত পাষণ্ড সমুহ তদ্দার। শচী পৃতির আনন্দ জন্মিতেছে যত্কর্তৃক এবং বিদ্বান জলের বন্দনীর অর্থাৎ ভরে এবং আরাধিভ শ্রীকষ্ণপাদপন্স নিরন্তর শরণাগত এবভুভ মহারাজেদু। ১২ প্রশন্তিঃ ৭ স্বন্তি কনফাকার তুরক্রনাদানেক বিধ বিধি বোধিত বিতরণ কৃতাখীঁ স্বার্থ গীয়মান যশঃ প্রকাশী কৃহশ।- মগ্ডলেবু। অস্যার্থঃ। ূ যাহার অশ্বাগার কনকাকার অর্থাৎ, কৰকাউ ঘোটটকে পুর্ণিত এবং বিধি বোধিত্ব ৰূপে ধন বিতরণ বারা, কৃতার্থ রুতজর্ধা অর্থাৎ যাচকগণ দ্বার! গীয়মান যশঃ তাহাতে দি্বাগুল প্রুকাশীক্কৃত হুইয়ান্কে যৎ্কর্ৃক এবডূত। ৩৫ বিজ্ঞান । ১৩ প্রশস্তিঃ - বণস্বপ্তি শ্রীমধ মন্দষেডুর মন্দাকিনী মধুরতরতরঙ্গ- ব্রাত নিরস্তর. শীকর সংসিক্ত মন্বারকুনুম নিস্যশ্দিত ম- করম্দবিম্ভুপন্দোহ স্বহৃদয় শেষশায়ীচরণ আমরণ রলনিক নিজ চরিত্র চমহুকার আঅরণ বিশ্বারি আপীন বলিদধীন্চি রাধেয় গুণবর্ণেষু জস্যার্থঃ| পরম তুক্দর নিবিভভৃতর ধুর গুণ বিশিষ্ট মন্দাকিদীর তরঙগশীকর অর্থাৎ গঙ্গাজলের ফেণাভিবিস্তু ও আত্রীভূত পারিজাত পুষ্পঙ্গাততরসবিল্হপাঁনে প্রচুর ভর আনন্দিত হ্বদয় যাহার | এবং শেষশায়ী শরীক চরণ'রবিদ্দে ধ্যাননিষ্ঠ । যিনি স্বীয় শুদ্ধ চিত্ত লংযুত দ্বারা বিশ্বপংহার বিশ্রেশ্বরকে বশীভূত করিয়াছেন এবং বলি দধীচি কর্ণ তুল্য গুগবর্ণযুক্ত বদান্যেযু। ১৪ প্রশস্ত? | ৭ স্ত্তি শ্রীগ্ণগণ বিরাজমান হয়চমু পুর'্নর ভটকটক বিজয়ঘাত্রাবসর জৈত্র ভুজগদিহ্বায়দান পৃথ্যারষ্ট কো- দণ্ড বদ্ধাপাদিত শরকাণ্ডাখর্তিত খণ্ডনাখগুল গর্ব্বিতী- রাতি মির্তিক্ন চণ্ডকরমুণ্ডেবু। অস্যার্থঃ| গুণ সমূহের দ্বারা দেদীপ্যমাঁন ঘোটকা! চমু পুর.সর ভট কটক অর্থাৎ অগ্র্র শক্রপক্ষীয় যোদ্ধ। গণেরে জয় নিমিশু ধাত্রাযুক্ত ও ক্ষণযাত্রে জয়শীল এব- ভুত |. সপজিম্না তুল্য ছুরাকর্ষণীয় ধনুর্বন্ধবাণ সমূহের নিক্ষেপ বায়! শক্র মম গর্বিত শত্র সমুহের" চওকর মুণ্ড বিজ্ঞানাঞন | ৫ আঁর্থাৎ চক্জ্রকান্ত মধি নির্দিত. মুকুট বিশিষ্ট মণ্তক খণ্ডন অর্থাৎ ছেদন হইয়াছে ঘতকর্তৃক এরন্তুতেযু। ১৫ প্রশস্থিঃ | ৭ স্বস্তি চতুরুদধি মহীমণ্ডল। হরপীয় কু প্রচণ্ড প- তাপ কীতিহোত্র ছ্ুষমাঁপ মহাপি জিন্বাআবিত স্বারি মণ্তখণ্ড পুরোস্তাসপুরিত রণ ধরণীকৃত মণ্ডলোছিতাগ্র- ভাগগ্রহণ মহোগ্র গ্রহীবভত ভৈরব কৃতশীরাশিং ল সন্তু ০ ৮৬: অস্যাথঃ। ইচ্ষু দুগ্ধ বত দি সাগরচ তুউয়ে বেডিত স্ুমণ্ডল যাহার রর সহাখডন স্বকপ জিল্বাধুক প্র- ভাপ অনঙ্গে প্রজ্জ্বলিতঃ এবং অনলশিখা আথাৎ খড় হারা ভেদিত শক্র গণের ম্ড খণ্ড সকল হে;মীয় ভব) ত- দ্বার! পুর্ণিত রণস্থলে কত মণ্ডল অর্থ হঙ্ঞস্কথল । শু শত্রু নাশক বজ্জের অগ্রভাগ গ্রহণার্থ অত্যন্ত উৎণা ৪৭ অর্থাৎ বা বিকটান( হাসা বুক্ত উৈরধ গণ শীর্বাদ দ্বার] যাহার মহন্মঙ্গল জন্ম ইতেছে এবন্ৃতেক, ২৬ প্রা স্তঃ | ৭* স্বস্তি মন্তমাতক্গ তরলহর তৃরঙহ্গরিঙণ রমিক করণ বীর কর কার্য মানস, কর্ণিকানী নারাঁচ ছেছিভাঁরি থণ গলদ সুকপাঁন কপাখাক্ষীর যক্ষ রাক্ষন বিক্ষোভিতা ক্ষি- তিধর ক্ষুক্ধ নিদ্ধু সমুচ্চলভু্ঃ তরঙ্গ তুন্দিল কল্লোলাপ্পা- রিভ ব্রহ্ষাণ্তমগ্ডপাকাণ্ড কাপ্পিভ রচ্মাদি দেব আস] বিভ্ভুত্ক ভুভপতিতাগুব ড্ুর বিডদ্িভ মৃড় মৃড়ানী বিভ্রমেকু| শীমহারাজাধিরাক্ষ মহাক্তাক চরি ্রেছু! তি, ৬৬ বিজ্ঞাগাঞন | -* অন্যার্থঃ | মন্তহত্ভী ও শ্রবলতর ঘোটকের জীড়া বি- পনয়ে ও ফল সাধন যোগ্য অশ্মেধাদিযাগ এবং প- পতিত কর্তুক আঁচরিত ধর্ম কর্ম বিষয়ে আহলাদিতাশয় যুক্ত এবন্ডুত এবং কর্ণিকা নারাচ অর্থাৎ ফলক বিশিষ্ট বাণ বর্ষণে ক্ষভ বিক্ষত ও ছেদিত শক্র মমুহের গলহ্রক্ত পানে উদ্মন খাতুল/ ষক্ষ রক্ষণ কর্তৃক ক্ষোভবিশিষ্ট ভূধর ও অকুপার অর্থাৎ রক্তারক্ীক্ুত রপস্ঞালে তৈর- বের হৃত্যদর্শলে জমযুক্ত সমুজ প্রলয় কাল জ্ঞানে উদ চালিত ঢেউ ছ'রা ব্রন্মাণ্তড ঘণ্ডগকে জলাভিবিস্ত করি- তেছে তদ,ম্টে অকাল কণ্পিত অয় জ্ঞানে ব্রদ্ধাদি দেব- ভার ভ্রম তাহাতে আবিভূভ স্তুতগতি ডমর ডঘুর তি বান্ত ছার! মুবদুশী মহা ভৈরদীর সহি নৃতা যুক্ত তাহাতে বিল বিশিষ্ট মহারপ্রাধিরাজ মহাভাঁব ৫ 2: 5৭ 1 টা ১৭ প্রেশক্তিঃ। ৭" স্বস্তি ভীমহ্ন্দ1রক্ুক্দবদ্দিত পদীর়বিদ্দদ্বন্দ শ্রীগো- বিন্দানন্দিত লানম করদ্যোর্দগুচপ্তিম গানবরত খণ্ডারুত বিপক্ষ রাঁজন্য লক্স বীর তা ভুলা রত্ব বিতরণ প্রভাব সঙ্গে! কাঁচিত কাঁমধেনু কপ্পজ্রম চিন্তামণিগ্বণ মহামহিমেষ। অস্যার্থঃ। অমরগণ বন্দিত গ্গোবিন্দ পদযুগলে আনন্দিত মনে! যাহার এবং স্কুর্তি বিশিষ্ট বাছুদণ্ডের চ- গিষ অর্থাৎ উগ্রতা দ্বার খন্তিত অর্থাৎ রণে নিহত লক্ষৎ ক্ষত্রিয় যত্কভূকি | . এবং নিরস্তরাতুল্য মল্প- রত্ুগণ যাঁচক জনে দান প্রভাবে অর্থাৎ 'যশোছার' বিজ্ঞাঙাগীন । ই কাঁমধেন্ত ক্পরৃক্ষ চি স্তাঙগণিগণ সস্কোচিদ্ধ কর্তৃক এব- স্তুভ মহামহিমের |! ১৮ গ্রশস্ত্িঃ 1 ৭শ্সবস্তিঃ যশোজালবালমরালধবলিভ দিগপ্তরালকরক : লিভ করাঁলকরবাবক্র্ভারি শিরংসহম্র স্বর্ণভামারসাভ্যচ্চিত শশিভল সৌশীল্যপাঈয় 'হরুমলয় সভ্যাত্জবধ .. দিপুরিক্ত ভুবলয়। জিন্্ব ব্রান্মাধর্মাধার গীস্তি্র্যাধরীরুভ শারাবাঁর ভ্ীমহারাজাধ্রিরাঁজসচ্চরিত্রেখু । অগ্ঠার্থঃ। যাহার যশঃ লমুহ মরালবাল অর্থাহ হস শাবক দ্বারা দিপ্তাধ) ধবলিত বা শুক্লীক্ুত এবং করকলিত অর্থাৎ হ্ত্ত ধৃত করবাল করণক শত্রু সমুহের শির়ঃক্কতা অর্থাৎ শিরশ্ছেদন হইতেছে । এবং যত্ক্তৃক সহজ কনক-, পদ্ম ন্দ্রশেখর পুজিত ও পাঁঠিয় তুর নায় শীলভাসগ ও পর্বত মলয়ার ন্যায় সন্ভাধর্্ম খজুষ্ভার ধরাভল পুথি গাক্তীর্ঘ)তার পাঁরবারধরীকুত অর্থাৎ সাঁশরাপেক্ষা ধার | রর অথাৎ কুটিলতা রহিত ব্রর্জনস্বন্ধীয় ধন্সোর আধার সবপ শ্রীমহারাজাধিরাজ সচ্চরিদ্বেু! ১৯ প্রশস্ত |. পরাবারোপম পরমাদর চরিত বিত্বিভরণ নিজ্জিত জগজ্জন যশোরাশিহংসী শোভাভাবিত1 শশিনীমন্তিনী কর্দলতিকেষ্‌ ; অন্যার্থঃ | সাগরতুলা পরম উদার চরিত্র এবং ধন দান দ্বার সংসারের মনুষ্যের দারিদ্র নির্জিত ও যশোরাশিহং লজেণী প্রায় জুশোভিত ও জগতে প্রকাশিত হইয়াছে যুৎ ষ্‌ ৫ বিভা ভন । বর্তৃক এবস্ভুতভ ও শিলীমন্তিনইর, কর্ণলতিক1. অর্থাৎ €রাহিণীর কর্ণভুষ পস্থ মুক্তাগুচ্ছ স্ববপ লতিক্কা ভুঁলোযযু ||. ২০.প্রেশ্জান্তিঃ | ৭" প্রচগ্ডভুজদগ্ডখক্ডিভাশেষ দেবতারাঁতিঃ পরেশ সদপক্ষজোপলন্ধ ধ্যালোপলক্ধ বিজ্ঞান বিস্তোতিতাস্কঃ করণ সমাপাপিভ পরমাহ্নাদদাতিরেক দলিতে দচানেক শাস্ররাদোপাধিসাধিতাপিবগমা গেছ কষ্ট উএ্রত+গ্ গাও বাহুদণ্ডে ছেদিভ দেখস্তাঁর্ঠতি জণ্থীৎ রে গস জর সুষ্ঠ ঘছ্কর্তৃক। এবং 'নদ্দেশ জর্থাঙ্গ পরমগুকৰ বিধুপা পঞ্ধ হক অর, চদ্বিষযয়ক ধাঁর়ণৈক চিন্ত ও ভন্বারা লী তাঁজপর্ঘয তদ। কারিত। চিবিদ্বায প্রকাশিত অস্থঃকরণ যাহার এবং সম্মীদ্রিক্ছ অর্ধাত প্রাপ্ত পরহাহলাদ লমুহ হচ্ছে রন্কন শি ইচ্ছা যাহার। এবং শান্্রবাদোগাধিনাধিতাপ বর্দমার্ণ ঘর্গাৎবেদশাস্ত্ প্রতিপাদ্য ত্রদ্ধ উপাধি ভদ্দার! সাধিত ও গ্রাপ্তিগ্ষোক্ষপথ ধক এবন্ুত মহারাজেষ। +১ প্রশন্িং | ৭ ত্বস্ভিঃ সমস্তানন্দ্মপ্দির গুণবৃন্দসুন্দর যুকুন্দপদীর- বিন্দ ছন্দ মন্দমেঢুরমকরন্দ বিজ্্রমৈলন্দীকত দয়ার বিষ্- সম্তভ বিভবাঁধরী কৃত, সুরকুলতিলক দৌভাগাসস্তারেবু। আয়াত | সকল আনন্দের আলয় শ্রীরুঞ্চের পাষপল্স- মুগল-বুক্তগুণমমূহ অর্থাৎ, সত্বাদি গুণসমূহ পাদপন্দয় আহাক্চে ভুন্দর ও খলসতর মধুরবিন্থু পামাসক্ত ভমর ল্য দ খাহার১এবং বদয়ারবিদ্দসন্তু বিতর অর্থাৎ '্চাতাঁথ21 2 বিঞ্জ/নািনগ ্ হঁৎপন্ষে প্রকাশিত ইউদেকতা স্বপ উশর্যয, তদ্দাযা কহ ইজরোর দৌভাগ সমূহ ধর [ ২২ প্রশক্কিং | অতিগ্রচণ্ডকুগ্ুলীদৃণ্ড প্রচণ্ডদোর্দগ কুগুলীক্কৃত কৌ- দণ্ড শরকাগুতাগুরখত্তিভারিমগুল প্রোদওয়ুগ্তমপ্তিতাখ- ঠল বষোচ্চঞ্চচও দুগ্ধনিধি সমুগ্েলাখগুন ভিন্তিরপিত্ত পাণ্কুওষশঃ ভূমিখিল সো ভূবলয় ভূপাল রুই রূণধার মৌলিমালাবিলণিত চরণাদুজেমু ! - অগ্ঠার্থঃ| অতি উগ্রপ্তণযুক্ত যর্প তুল্য বাদ স্বারা কুগুদীকৃত অর্থাৎ নভীভূত ধনুর্বোজিত শরসমূছের তাঁগুবক্জীতা অর্থাৎ ইভথ্যতশ্টলনে খণ্ডিত অরিমণ্তুল যত্বর্তক এবং প্রক্উকপে উদ্ধত ঘুণ্ড দৈভ্যগণে অপ্ডিত, গুল অর্থাৎ যেষন ছুরস্ত টৈত্যগণে বশীভূত করভঃ ইজ স্বর্গভোগ করিন্ডেছেন তেমন জরি সকল পরাজিত করছ জাখণঁব তুল্য ইত্ত্যরথঃ। এবং অত্থুঙ্জ দুগ্ধ সাগরতীর ও গতীরনীয় খণ্ডন ছায়া হিগ্িরপিও অর্থাৎ তজ্্রনিত দু দ্বংৎ শুভফেণ তুল্য ও পাণু,কুণ্ড তাত কণ তুলা যশন্ব। | এবং সকল পৃথিবী অগুলের রা্ছা'গ্রণ স্বীয়ৎ শিরস্থ শ- ফায়মান হীরক রত্ব ভূষিত মস্তক মালায় যাহার চরণ নযা্য়দ অর্থাৎ পুজ। করিতেছেন এবভত | ০১২৩ শ্ুশতিঃ। গতি ীমদ্দৌরীনাথচরণারবিন্দম্যন্দ মম ঝরনা সদ্দোহপাদামন্দিত শাস্তমধুব্রত বিবিহগুগোপ্াক্ষিবার্তি সুখাংগুকিরধাদ্ধবগী ইত ধরাসিগুল নিজতেজ: পটে শি ধরব ৪ বিজ্ঞানাপ্তদ | কতরাতি প্রচয়োতুক্ক তৃরক্ষবারণচমুনিচন্ত বিক্রিত রণগরিমাগ্রগণ্যাণ নীয়বর নিখিল শান্ত্রাতযাসে দীপ্ত বাঁগ্জাল পণ্ডিতব্যান্ধ গোষ্ঠ ব্যবহিত মহেক্্রধামাশেষ দাঁনাহ্ধত বলিক্দাবদাঁত ঘশঃপটলেন্কু। অস্তার্ধঃ। গীচন্দ্রচুড়চরণপন্ম হইতে ক্ষরিত মকরন্দস- সুহ পান দ্বারা আনন্দিত মন ভ্রমর যাহার এবং নানা- প্রকার বিচ্বা! দ্বারা উপাজ্জিষ কীর্তি -স্ববপ চক্দ্রকিরণ দ্বার। ধবলীক্ৃত ধারাঁমণ্ডদ বতকর্তৃক আমীর তেজষঃ প্টলপ্রভাভে গর্কখব্বীক্কত শত্রু সমূহ ঘত্কর্ৃক এবং তক অর্থ)ৎ উচ্চতর অশ্ব হস্তিগমু অর্থাৎ, হস্তী ঘোটক রথ সে- নানি সমুহের আস্ফালন দ্বার বুদ্ধস্থানে রণ গরিমাঁৰপ অহঙ্কারে অগ্রগ্ণা বর এবস্তত এবং সকল শীস্্রাভ্যাস দ্বারা প্রকাশিত সছাঁক্য বিশিষ্ট ও পণ্ডিত কর্তৃক ব্যাগ গোষ্ঠ। অর্থ।ৎ অমরাবস্ঠীতূল/ অতিশয় শোভিতা যাহার সত্ব] পর্ডিভগণ মণ্ডিত! | এবং নিজ তার হইতে নান! প্রকার ধন বিতরণ দার! বলি কর্ণাদির ৮০৪ শুর্রবর্ণ যন্দে যশক্ক ইত্যর্থ ৃ ২৪ প্রশত্ভিঃ | বাসি পুরিতঃ প্রতপহ্থ প্রতাপতপনোধি সরিত প্র- চুরভরদোধান্ুগত প্রত্যর্ধা পার্ধিবান্ধকার সমররাঁজি রোচিত প্রবাহগাপগাপতি প্রভূত যশশ্চন্দ্রচন্দ্রিকো। দেযা- দিন বংসার বছর রর্রহণাঅফাঞ্কতভানেকধিধরাঁজ মণি- মুক্তাদি-.বছবিধানর্ঘত্রতবিণ বমর্পণ সস্তোধির বছরের (বিদুধসগান পরছাস্পৃহ্নীয় রঅনীর় লারণ্যনিলযয়াতার্জব বিজ্ঞানী |. ' ৪ বর্দকর্মাদিভরিত বলয় টিয়ার দালশো গে । আক্যার্থঃ | সর্ধোতোভাবে সিরা প্রায় য় প্রভাঁপ তপনদ্বারা বিবিধ শত্র রাজা সমূহকে সরিহ প্রার শোষণ করিতেছেন এবং নিথিভাঙ্ষকার দমর শ্রেণীৰপ লরিৎপতি সাগরোজুত যশঃ ভুধাকরকর করণক স”পার দেদীপাযমান.করতঃ মণিমুীদি ধিবিধ কর গ্রভগ ও আশ ছু পুর্বক নানাদিদ্দশীর কম্দপের বাঞ্চনীয় রমণায় লাবণ্য আলয় অর্থাৎ মনোহর হুন্দর পঞ্ডিত লমুছের বন্ধ ধন আার্পণ ছ'র সন্তোষ করিয়! সভা সরলতা ও ধক কর্মাংদি ছার! পৃথ্ধী পুর্ণ! করিয়াছেন এবস্ভ দানশীল টন ৃ এ ২৫ প্রশন্থিঃ। ৭* স্ব? প্রতাপতগনোতাপিভ প্রভা পাখি ঘা মুকুট কেংটিকর্ধিত চবপনখক্ন্তিকর্কতরিহ পাদ গীত বা হনাদেশিত বিবিধ রিপু রাজকুপার আখগ্ডল ১ ভূ পরম স্বণতুকী বিতায়মানকপ সম্গাদাবর্ণন মন্দ ভুহান্ি- মার যশক্ভোম মোম ধবলিত ধরণী বাক্ভব্য বিদ্ুদ্ছন্দবপ্য মানবীর্তি টা সারনরার, নতি মনোহর জ্রীনহারাজেধ ৃ অন্তার্থঃ। যাহার প্রতাপ সপ্ন শরাপে তাপিত ও ভীত শত্রু রাজ (গণ স্বী্ন স্বীয় অর্থ শিরন্ব মুকুট হারা নখ কাব্তিধুক্ত চিপ্ন বিচিত্রিত বিংহালনস্ 'চরণযুগল' আাক- বশ করিতেছেন এবং শক্ররাজপুজগপেরা সন্যক্্রকারে 8২ বিজ্ঞানাঞচন। যাহার -আঁজাধীন হইয়া বাহনাদির অর্থাৎ অস্খাির 'আহারীয় ভূণ আহরণ করিতেছে । এবং ইন্দ্রের সভাতুলা সভাঁমধ্য নৃত্য নিপুণ! স্বর্গনর্তকীগণ কর্তৃক যাহার ৰপ ও এঙ্খরধয বিস্তাঁর বর্ণন গীত শ্রবণ ছারা সর্বতোঁভাঁবে কন্দ- পের যশঃ মন্দীনুভ হইয়াছে এবভ্তত এবং যশশ্চজ্জ জ্যোতিঃ করণক শু্ীক্কত খরণীমণ্ডল যৎ্দক এবং প- িতগণ কর্তৃক যাহার কীর্তি সমূহ বর্ণিতে এবং গাসতীর্য) ও উদ্ার্ঘযাদি মনোহর গুণ তুষিত শ্ত্রীম হারাজেখু। | ২৬ প্রশভিঃ | ৭স্বক্তিঃপ্রবলবলা'হকনিকায় গ্রতীকার গণ্স্লাধিরত বিগ লন্মৈরেয় ধরাপুরিতাখণুভূমণডল দস্তাবলপ্টল সমুদয় প্র- লয় প্রভপ্তন প্রতিমজবাখর্ববগ্থ গরন্থব্বগণ খরক্ষ£ক্ষৌণীত লোচ্চলিত ধূনপটল মহ্বোনতিপটিম। নম্বদ্ধিতমার্গ্তমগ্ডুল তিরক্ষারগরিম সমুদ্রয়িত | বিবিধ বৈজয়স্তীচয় চাঁরুচেলঃ- বি চিত্রত বিহায়স্থলপাঁদরয়াঁ . সংজাভ সমুদায়িত চামীক শতম্চন্্রচর্দমানিচয় চমত্কারসভ্তাবিত ব্রিলোকী- তল সন্বর্তলমরভ্রমভারনিচয় নিজধ্বজিনীনায়কগণ সমর বিজয় সমৃদ্ধনমীহছগোপুর নিঃসরণ বৃত্তাস্তাকুল ভয়বিকলি তাজিবাতানয়। পাঁরাবারাগত বিপ্রন্ছীক ভূপাঁলকুলবাম লোচনানয়নাবলিবিগলিতাশ্রধারা দম়ুৎ্পাদ্িতা. পারা- রারাবার্ুর্ম/প্রতপৌর্ক বৈহ্াদরদ্বালাবলি ৮৯০০ বরবিষরেষু। ও . জন্ার্থ:। পল বাহক মনিকা ভিরকার রা বর্ধারাঙগীঘ ধর্ষণে রিশিষউ: বারিবাহাবলির নিকায়স্থল বিজ্ঞ [দাঁঞীস:! ৪৩. যে পর্বত' তুল্য মহাঁকায় বিশিষ্ট হস্তী সমূহের গপ্তস্থল হইতে নিরন্তর গজিত মছ্য তদ্দ্বার পুরিত পৃ্থীমণ্ডল ঘ- কর্তৃক এবং হত্তী সন্বদ্র একত্রী করণের দ্বারা প্রলয়কালীয় বাঁু ভুল্য অত্ান্ত বেগ ও অহঙ্কার বিশিষ্ট ঘোটক সমূহের খুরঘার। ক্ষণিত হ্মাতল হইতে উদ্ধে চালিত ধূমবছ্ ধূলি মমূহের অতিশয় উন্নতি বিষয়ে পটুতর এব সম্বদ্থিত মা- তু অর্থাৎ মধ্যাহকালীন সূর্যামণুলের তিরস্কার জননে গুরুদ্ধ গ্ুণযুক্ত মর! অর্থ!ৎ অঙ্গুরী তছ্ছিশিষট এবং নানাঞ্জ. কার মনোহর পতাকা ও বন্নমুহের ছার! চিত্রিত বিচি, ভ্রিত মভোঁমণ্ডল যৎ কতৃক এবং শাহার সমুহ নৈন্োের পুঁগইয পাদচাঁলন ছার] সমুদ্র উদ্ভব হইয়াছে এবং শ্বর্মের শতক অর্থাৎ পু ভাগে স্বর্ণ নির্িভ চন্দ্রাকার বিন্দ বিশিষ্ট ঢালসমূহের আশ্চর্ময কিরণে পরাস্ঠৃত ত্রিলোকীক্ছঘা যু, কর্তৃক এবন্প্রলয়কাল'ন মহাদ্রুয সদ্দশ নিজধ্রজিনী দেনা; নায়কগণের দ্বারা যুদ্ধ বিজয় খপ সম্পত্তি তাদ্বষয়ে চেষ্ট।- স্বিতব এবং পরদ্বার নির্গমন কালীন রত্তান্তাকুল গুহ নিজ অমাত্যগণ লভিত মন্ত্রণাবিষয়ে বা ও তদ্বিবঘে ভ বিহ্বল পরসৈন্য পক্ষে বায়ু তুল্য এবং নিঙ্গগ্রহ স্বকগ সমুদ্র যাহ! রিপুরমণীগণের আজত্ত . অশ্রুধারাজ তা! টিনা দ্বারা বন্বপ্ধিত তাহাতে স্ফুর্তিযুক্ত বাড়বাঘির ন্যায় উদ্- তাগুণ বিশিষ্ট এবস্ত,ত এবং ব্রিগুণিবিবর বিষরেতু দবর্থাৎ চদার গ্রলয়ে ব্রিগুণাধারেছু। ২৭ প্রশন্তিঃ| খন্বস্িং প্রচগযোরখভীকজারা ভিদগগাবাও 4 গঞ্জে নি | বিজ্ঞ/নাতল | সক্ত নুক্তামওলীম্ডিভ লংগ্রমাঈনরিক্ষমাঁণ করবর তৈর- বগণ চর্ষযমাণানেকবিধবাঁরণবাহাদিকায়কাঁর বক্রতর চন্র চংক্রম্ণ দুরতিক্রমণীয় ত্রমাসৃগপগাপত্তি প্রভৃতষশস্চন্জর চক্গ্রিকাবিষ্তোতিভাখিল জগস্মগুল বিবিধদ্রবিণপিণসস্থা বিত সুরিসমূহ ভূয়মানাবদাতাবর্তিকীর্তি নর্তকী নর্ভনলী- লাঁপলেপ্সিত! জরবর্যাণিকা যাতিহার্যা গীতধুরীপো শব্ব- শ্যাদি বেস্টাজন সবিলাস গীরমান গুণগণশ্রবণ'ন্দোলিভ। খল শ্রবণকুগুলপুরিত প্রশ্থপি প্রভাপতপনোতাপিহা- রাঁতি তন্তি সমধ্যানিত গিনুড৪ গুীচ্চঞ্চনীকচরচুন্ষি তাখ্রবিস্ব রিপুরণজনুন্দরী কুন্দরকুচকুশ্ত'লোকনল জায়মান স্পর্ধীবদ্ধমালোতুর ছ্বিরদমদোকদকি পুরপুরিত িপ্রমণী নয়মদীরফল্লোলিনী কছুষঃ কজে[লমাঁন! সভউ ভুহিলগিরি বসতি কিন্গরাছি বিল্তীদ জ্তিকথাকর্ণক সন্তষ্ট | লৌন্দর্ষয সম্পাদাকর্ণন তদ.ভৃঙ্জায়ম। 'নাঁমেকবিধ বিধিবিধিতৃত | মননিজশানসনাসস্ভতাবলোকন : কণিনীকাকুলাকুলামরনধ গোগিরবববর্শিনীবর্ণিত প্রীতি শ্রবণ স্পদ্ধমান প্রদ্া প্রস্তুত দৌদ্দর্ধযগাথ!: প্রমুদিত আ্রীমন্নারায়ণচরণকিম্কর জীনহারাজাধিরাজ মহাদাদশৌগ্ডেখু। | _ অন্তার্ঘঃ | প্রচণ্ড বাছদণ্ডে খণ্ভীরৃত শক্রণণের নিহত ছুত্ভী লমূহ্র গণ্ডস্থল হইতে নিকৃত্য মুক্তামগুলির দ্বার! সুস্বন্থল স্ডিত অর্থাৎ শোভিত অথচ থে রভুমিতে দীপ্তি বিশিষ্ট শ্রেউ ভৈরবগণ' চর্যাক্গাণ অর্থাৎ ইতস্ততঃ জরমণ করিতেছে তুষ্ট, ভীত রহ, কায় ও আস্ফালন বিশিষটীধববিধহত্ভি ঘোটকফের পুদঃ২ ধাম নে-স্ঈুয়াক্ষম বিজাগাঞঞখ 7 ৪ ণীয় পদ বিহরণে ক্রমশঃ পৃথিবী বিধাঁরণ ও রিপুসৈন্য মর্দীনে শোনিতদাগর সৃষ্টি হইয়াছে ও তাহা হইতে উদ্ভুত রণ জয়কপ যশশ্চক্র্রোদ় তদ্দার] জগ দেদীপামান হইয়াছে অর্থ রণজয় বশঃ পুথিবী ব্যাপ্ত হইয়াছে য্ কর্তৃক এবস্তুত । এবং স্ুরিং ড্রবিণ অপ্পণে সন্তে(ষিভ সুরিসমূহে গুক্বরণ স্তুতি বূপ কীর্তির নর্ভনল'লায় নিত্য লিপ্ত এবস্তূত এবং আঁমরবর্ম্য লিকায়া অর্থাৎ দেবরাজ বানব+বাঁসে গীত বহনে নিপুণভর। হলো হয! সব্লপ্রাজ" নার ঘর! হাঁহাঁর গীয়মান বক্ছুবত। চান ক স্ধণ আন্দোলন হইতেছে। এবং দাহার প্রতাপ প্রচণ্ড ম্ধ্যাহ মাও গ্রার় বিপক্ষপক্ষকে বন্তপ্ত ও শোস্ন করি চেছে এবং জিয়াকুক্ে গুপ্ত শক্গায়সান খধুকর নিকর মা হাঁর বিশ্বাধর চুম্বনে চঞ্চলতিত্ত হইছে এবং আতলায়িও কবরী রিপুরাজনুন্দরী সকলের সুশ্দরকুচাবলোকনে স্পর্ধায়িত দিক্করিমণ মদজলে পুর পুত করিতেছে । রিপুরমণীর নিরস্তর মেত্রনীরধারা ঘর জান্তা কজোলিমীর উ্ণজলে ঘিনি উন্মজ্জন করিতেছেন এবং তৃহিমগিরি অর্থাৎ হিমালয় পর্বতবাসী কিশরাদির ভ্বাতিগানেষিনি সন্তোষিত হইতেছেন | যাহার সৌন্দর্য) সম্পদ দানদ্বারা কুস্তীপুজ কর্ণের দাতুত্ব ্মতীভূত হইয়াছে । এবং বহুবিধ, বিধি বিধানে বিধিভূভ অর্থাৎ বিধাঁনকর্ত। হইয়াছেন | মনসিজ শাসন অর্থ) পুষ্পধন্থের পঞ্চকপুষ্পক বাধে জি হইয়াছেন এবং যাহার অবলোকনে অসস্ত্যকুলাবরবর্ণিনী অথাৎ ফেবপক্থীরা ভিলব-রলায়দ, বাক্যে যাহার কপ বিজ্জালাাস | রীত বর্ণনা করিতেছে বচ্ছুবণে স্পন্থাবর্ধ কল্প খর্রগর্বর হইয়া যাঁছার মাঁধর্বা সৌন্দর্য গা! অর্থাৎ কপ বর্ণিত গীত প্রস্তর করত? ধাহাঁকে অমোদিত করিতেছে । এব" স্তত শ্রীমন্নারাযণচরণকিস্কর জীষহারাজাদিরাজ খহাদান লীলেফ। ২৮ প্রাশস্তিঃ। +*সস্তিঃ প্রচস্তভূজদণ্ডখপণ্ডখণ্তীরুভারাতিমণ্ডল বাতগুগণ স্োশ্বক্ত মুক্তামগুলীমণ্ডিত সংগ্রাম ভূমগ্ডল হাদাযতমানবদা গীতধুরীণ গন্ধব্বগণগীয়মাঁন গুপশ্ররণান্মনিতাখগল শ্রবণ ক্ুগুলপি্টপ প্রসৃমর শুভ্রতর.যশস্তোমমাধুরীরুত দ্বিজরাজ প্রভার্ধা গোতিসারদেশিতপাদপ্রণত বিবিধ রাজসমাজ স্ুরবরালয়া লেপীক্কত কীর্তি কদ্দর্পরমণীয়মু্ধি শ্রীযুক্ত মহ্ার!জ সচ্চরিতেষু ! . অন্যার্থঃ। যাহার অতি প্রবল বানুদণ্ড কর্তীক খণ্ডখণ্তী- বলত শক্রদিগের মন্হন্ডি বযুহের গগুস্থল হইতে পতিত মুক্তাবলিতে রণস্থল ভূষিত হইয়াছে এবং অতিশয় হয়- ল্ম বিশিষ্ট শীতবাহী গন্ধব্বগণ কর্তৃক খাহার গুণগ।ন অজঙ্র গ্বীয়যান যদ কণে-মমুচীনুদন কর্ণভূষণ' মাল অর্থাৎ মলিম-হইইতেছে। এরং বিশ্ব-ব্যাপ্ত যাহার শুভ্রধন্দে দ্বীর! মাধুরীকত ত্িজরাজ অর্থ ও চন্দ্র মাধুরয্যগুণবিশিষ্ট হইয়। য্লাছেম। শক্রদিগকে প্ররু$ীকাগে উৎসায়ণ অর্থাৎ, উচাটন বিষয়ে স্থটললয আঁদেশিত ওয় ভবাগিত :রাজাগণ খা- হার কারণাববন্ঞ এবতংত্ তিয়া -ছার।'গীসবালয় পরমা বিজঞামপ্জন 88 লিভ্ুকীর্তিএবং কনর্দ সুল্য রমণীয়' রকি নিলি রর মহারাঙগ সচ্চরিজেষ্‌। ২৯ প্রশন্তিং | ৭পন্কন্তিঃ প্রিভুবমভবনভাব ভবান গ্রীমন্নারায়ণারুণ চরণকগুকিগুল্ষাললখনলোলুপ মধুপায়মান মানস রব | অন্ঠার্থ:। স্বর্ণ মর্ভ্য গাভাল খ্বৰপ ভবন অর্থাৎ গৃহ ভল্মধো নৃত্য গীত বিবয়ে ভাব অর্গাৎ (বিলাঁশ বিশিষ্ট এবং নারাফণ্র অরুণচরণক€ অথাৎ গাঁভঃকালোদিত মূ্্য তুল] চরণগদ্ ত কেশর সমূহে লীন ও অত্যান্ত লুক মধুপাঁরমান ম্ানসরসেধ অর্থাৎ, .তদ্বিষয়ে ভ্রমবডুলং চিত্তরপিকেষ। | ৩০ প্রশস্তিঃ | ৭. স্বত্তি; ধশশ্ন্দ্রিকোদেভ বিদ্যোস্ধিত জগলুল বীর্তি বর্ভ'গী রমণীয়শ্রবণকুগুল ভূরিদ্রবিণাপন সন্ভোদিভ, ভূদেবনিকরখণ্ডিত রিপুষগ্ডলমুণ্ডনালামাগ্ডলীমগুলারা ধিত সঙ্গর বিবিধবিদ্া বদনবন্দ্য শরণ স্দার।ধিত হরিচরথ জীমহারাজেযু । অস্তার্থঃ| যাহার যশস্চন্দ্র কিরণে ব্রিলোকীমগ্ডুল দেত্রী গযমাঁন এবং কীর্ডিদ্ধপ! কমনীয় নর্ডকীগণেতর, রমণী কর্ণকৃণ্ুল করণক তত্যুজ্জবল হইতেছে! এবং যতক্ৃক দান ব্রাহ্মণগণ ভূরি২ ধনার্পণে স্্োঘিত হইতেছেন এবং খণ্ডিত অর্থ,“ খণগ্ডখীরত অহিতিক্কারী শক্রমুণ্ডমালে শঙ্করের চরণ গনিরামগ অর্থ ঞ্যারাধিত হইতেছে রং ৪৮ বিজ্ঞান. বিবিধবিদ্ভা বিশিষ্ট বনে বন্দনীয় ও অন্তঃকরণে শরণীয় শ্রীকৃষ্ণের পাদপম যবর্তৃক পুজিত হইতেছে । ইতি শ্রীরালারায়ণ ভট্টাচার্য বিরচিতং বিজ্ঞানঞুনে . প্রথম কোষ্কে রাঁজপ্রশস্তি নামক দ্িতীয় প্রি- চ্ছেদ সমাগঃ। অথ মস্তি গরশস্তি£ | | ৭ স্বস্তি; শীষ, সমত্তসৈন্যসামন্তসেবক নির্বহকেধু। ১। কোষ গোকুধীবলগজবাজীগৃহপরিধার হয়হেতুনীতি নিপুণেছু! গল্মছিশ্বাৈক নিকেতন শ্রীঅয়ুক সন্ত্রী গুকরেষু ৩1 লেখন পা । আলীরাশি নিবেদকোৌয়ং। বণভুতোতত্রভাং ভবম! বেদয় তততং ভব্যমব্যাহত মনুদিনমনক্ষণং গচ্ছতিস্ম উদন্তুশ্চ | উক্ত প্রেশস্তিঃ ও পাঠার্থসুগম এতাঁবত। বিষ্তরেণাল মিতি রাজা আত্ম প্রধান সচীবগণকে উক্ত বিধানে ওত ল্যান পদস্থ পদ নিযুক্ত ভূৃত্বর্গে ভাহাদিগের পদানুসারে অনুক্রমে পত্র লিখিবেন কিন্ত অন্যান্য জনগণ মস্ত্রিপ্রতি সাহার সনদুখ স্রিতর বর্ণন পুরঃলর তু্টিকর পত্রলিখি- বেন। অথ পণ্ডিত রশি: | খ" স্ৃ্িঃ জ্ীমমারায়ণনরিনচরণ স্মরণ তপনত্াঁপ খিগাসিত দিতীাশাস্ত শান্ত ধ্বান্ত মদদপষ্লেতু। বিজানাজীস। '.. . ৪৯ অন্তার্ঘঃ4: পীনারায়গ চরণাুজ আর়ণ হঝগ :পর্ষো,. তত্তেজে স্বীয় অদ্ধকারারৃত অশা ছুরক্ক মসোকপ' যম" সমুহের বিনাশ করিতেছেন এবস্ব,তেফু। ৭"স্থন্তিং ধর্দখমেযোডীকৃত গীর্ববাণ গুরু হন্ববংশোচিত- ঢাঁরমি্টা কনিক্ঠীক্কত বশিষ্ঠ বিশ্বামিজাদি মুনি বরিষ্ঠেষু। অস্যাথঃ। স্বীয়ধন্ম অর্থাৎ বেদাধায়ন যাঁজনেভাদি ও পঞ্চ, যজ্ঞাদি ভ্রিয়। ও নিজকুলোচিত মতাচরণে বিশ্বামিএ বশি- ও দ্েবগুরু অপেক্ষায় গুরুতর ও জঞানদি্ এবন্তত প- গি প্রবরেষু। আখথ্গুরু প্রশন্তিঃ। ৭* স্বস্ভিঃ প্রীরধারমণ পচপার্থেরছ নিঃসরশাঝরদ্দ বধু পায়মান মালসেহু । অস্যাথঃ কুগম | ২ প্রশস্তিহ 1 বিবিধ বিদেো। বিদ্যোতিতাখিল খণঞ্চণাঁলঙ্কৃভ বেদবে" দাক্তপারগ স্বাশ্রমোচিভাচারসম্পনগ গর্মহতন পরিস্রাজ”, কা্ধ্য সেবাদাঁদ জীগোবিদ্দন্বদন্ধপ গুরুচরণারবিদ্দেঘু। অস্যার্থঃ। লানাপ্রফার বিচ্চাঘারা প্রকাশিত গুদগণ বিশিষ্ট” €ষঙ্ছবেদাস্তপারক স্বকীয়াশ্রসোচিজ. ধর্্নিষ্ঠ ও পরমহুংন- পরি ব্রাজকার্যা গেবাসাব টি সববপ গুরুচরণাদুজেস।। 77 | ূ অথ স্তার্ধ্যায়া। মী পরশ | ৭ স্বিঠ নীসয়নদাদ' রেখ হ্মভুষিষ্ঠান্মদাদি ভক্তানে তত ৫৪. এ বিজ্ঞালাজন ৫. নেঞ্জযোরখি গেবতে, কামল্য পরিগীক্গেদ. মমাপৰপেক, ্রীন্থামিচরণ। রবিন্দেষ। রি ভগ 1, পাঠ |, ! গোবিন্দ ইনি মহেন্দ্র ষৰ গুলমজাযা 2তিদিনং বর্ধযান। মারা ধন প্রণাম পুর্বায়াত্তাং। আপ্ার্থঃ। দ্রীকূঞ্চের সপ্রয়। ল লী ওইন্ড্রের শচী ইহ দিগের তুল/ প্রতিদিন রৃদ্ধিভূতা। নতীসম! প্রকারাধ্ন। পূর্বক প্রণামং আত্তাং ইত্যর্থ, | স্বাষ্যা প্রন্থিঃ 'স্বৃস্থিঃ মত সমস্ত প্রেম। (পরলাবণামুত্তো' প্রিয়স্ক" এ টঠলনি কণিনিকীয়াশিৰ চন্দরস্য ক্ষলদায়ামিৰ কমলাকরস্থহ কমলিনামিব পথিকমা ছাঁরাঁমিব ভূমবাস্তম্য শশতলামৃতখরায়া? নব মুন) প্রেমধা মে আসার । লকদে প্রেম, 9 লাবণ্য মুর্তি যুক্তা নে চি ভার়। চন্দ্রের রাত্রি কমলাকরের লক্্দী পথিক জনের ছাঁয়। তৃষ্চার্ত্জনের শীতল আমৃতধারার . শ্যায় প্রিয় তা! প্রেমখাছেকু। পত্রি পাঠ । সু ভাশীরাশি নিবেদয়ু রা পিশরং প্রশস্তিঃ।. -«পক্থন্তিঃ ভীমভিনৰ বয়মদচিত্ত চিনি ্বীয়ানুরাগা, নুর্িতানৃৃহ!ত স্বগৃক্বর্গেহ্‌ || ১. | 'নিজচরণসরোজ রর্চিত পরাগান্মদাদি ভালস্বণ বিশাল ভাগ; হ্বাবকেধ।। অর্থাৎ । ভীত অভিনয, বন্দী চিতত্ারাচিন্তিত। . রাত কাক এরং ্য়ানযাগ। ছার জিও ূ বিজ্ঞানাঞন। ৫১ অর্থাৎ | শোৌঁভিত এবং স্বর্গ নগর খর এবভ্ততেষ | নিজ চরণ অর্থাৎ মহাশয়ের চরণপদ্ধ শোভিত পরাগ অর্থাৎ রেণু দ্বারা আঁাঁদিগের ভালম্থল শোভিত তদ্দার! অতিশয় উন্নতি বিষয়ে সম্য প্রকারে ভাবনাদিশিক্টেষ | পত্রি পাঠ | ৭ প্বত্তিঃ অকিঞ্িতকর কিছ্করপ্য মম বদ্ধকরসম্প টন বেণীপৃষ্ঠ লগ্মাঃ ষণ্তাঙ্গ প্রণতভয়ঃ সহজ মজতং বিজ্ঞাপঞ্চ | অর্থাৎ কুকর্মার্ক করপুটারুঙ্ড বেশীপৃ্ঠ সংযুত অকিঞ্চন কিহ্কর সপ্তাম প্রণতগ্নঃ হত্রেৎ বিভ্াপঞ্চ লং বিস্তারেণ | 'পুঁজং প্রতি প্রাশস্তিঃ ৭*স্কস্তিঃ জীবিশ্বেশ্বরচরণ লরোরুহামুগ্রহ নমাসাঁ- দিতাতি বিততনাব্য নিষ্ভাবিলান পীঘুষ পরম্পরা ভাব কান্নপম মাধুরী ধুরীণ বিবিধ গুণালক্কত নিক্গবংশাবতংস নকল বিশ্বান বিধান নিজ কুল পবিত্রীকৃতা সম প্রীরেষু অগ্থব! শুদ্ধাচার পরিপুরিত্ত পুজেধু | অস্যার্থঃ। বিশ্বেশ্বর়ের চরণ পন্কমজের অনুগ্রহ ছারা প্রাপ্ত উত্তমা-অতি বিস্তৃতা বিদ্কা তাঁহার বিলাস স্বৰূপ অম্ৃততুল্য ও পরস্পর! অনুশীঞ্পন দারা উপমাশথন্য মধুর ভার বহন ছার! নানা প্রকার গুণে অলন্কৃত নিজবংশাঁবতংম সকল বিশ্বাসের স্থান ঞ্বং দিক পবিত্রীকৃত মম সমেষু। পাঠ ুভাখিষাং রাঁশয়ঃ সন্ত বিজ্ঞাপ্যঞ্চ। : পুজকে আাতস্বাপ বর্ণদায় ঘোষ তাস: বেছে রন রি বিক্ঞনাঞ্চন | 'পরপ্তিতেরা পৌরাণিক দার্শনিকেরা- পুজকে আত্মগ্রায় কহিয়াছেন এবং মন্বাদি গ্রন্থে তদ্রপ দ্বষট হইতেছে তথাচ 'শ্রুতি আতর পুজনামানীতি, যখ! মনুপতি ভার্য্যাং সংপ্র- বিশ্যগর্ভোভূদ্বেংজায়তে জায়ায। শুদ্ধি জায়ান্বং যদস্যাং জায়তে পুনঃ অথাঁচ বন চ ত্রা্ণং পতিজ্জা য়া গ্রবিশতি গভে[ভূত্বেহ মাঁতরং তক্যাং পুদর্নবোভূতা দশমে মালি জায়তে। তজ্জর জায়। ভবিত যদন; [ং জায়তে পুনঃ পতি! শুক্রকপেণ ভার্ঘ7াং নংপ্রবিশ্য গভতা মাপাপ্া না বর্যায়াং পুঁজৰূপেন জাঁয়তে ইভার্থঃ | মন্ন্যামী যতি প্রশন্ডিঃ। ৭ স্বস্তিঃ শ্রীমত পরমহংস পরিস্রাজকাধ্াকরণ নিপু পক পরাস্ত খেু 1১ বিষ- বিষয় দোষ দর্শন দুষিত প্রপঞ্চ রচনা 'বিভবেষু ূ অন্যার্গঃ। রক্ত পরমহতস অর্গাৎ পরমেশ্বর আর ধনা ভৎপর এবং ঘটপদ কুভ্ড কুশলাদি নিপুণতা পরা- উল এবভ্ততেবু। ১। বিষ স্বকপ বিষয় বিষয়ে দোষ দর্শন পূর্বক দুষিত প্রপঞ্চ অর্থাৎ শুদ্ধ চৈতন্য রচনাভবেষু। ৭ স্বব্তিঃ শ্রীমদ্েদবেদাস্ত সাংখ্য সিদ্ধান্ত বদ্ধাদর প্র- তি পুরুঘ বিবেক আনশীলেব। ১। 2৮৮০ বন্দিত চরগারবিন্দ স্বামোচিহচার পারিপালন পরিত্রীকৃত ধরিতঅ্ীতলেখ্‌ 1 অন্যার্থ; | সাংখ/ বেদান্ত দিদ্ধান্ত শান্ত বন্ধাদর ও প্রকৃতি পুরুম ভূর্যাৎ ত্ন্ধ বিবরক জানশী লেবু 1১। যাহার চরণ রবিন জের পঞ্িতণণ হার! বদ্দিত। এবং নিজ আম বিব্যানাঞন'! | ৫৩ উচিত আচার পাঁলদে পৃথিবীমণ্ডল সী কত এবভুতেষ। রী . পনি পাঠ। রঃ ৭প্নস্তিঃ হ্গ বেশীপংলগ বাষ্টাঙ্গ প্রণাঁম শহজ্ লহজ্্রং নমে| নারায়ছেতি মন্ত্রেণ কলিত মন্ত্র। তষ্যার্থঃ। আমার অষ্টীঙ্গ পৃথিবী সংলগ্ন পুর্ধক স- হজং প্রণাম নম নারায়ণ ইন্ধি মন্ত্রে কলিত মন্ত্র! ' ইতি মন্ত্র ব্রাঙ্ধণে প্রণব পুর্বক নমে! নারায়ণ উতি পাঠ করিবেন ও লিখিবেন যেহেতু ভাহাঁর। প্রণবোচ্চারখে অধিকার | ভূত্য প্রশত্ভিঃ | ৭” স্বপ্তিঃ শ্রীভগবত্চরণ পরায়ণ সকল দ্রবিণাঁধি ব- ক্ষক গে'মহিষাদি প্রতিপালক নিখিল ঘংশাছিসেবক বশ স্ব শ্ীতমুক ভূত্/ং | অস্যার্থঃ | উ্ঞ্ীনারায়ণচরণ নিভাঁন্তানুরক্ক ভগবন্তক্ত ধনাদিরক্ষক। গবাদিপালক নকল বংশানুষেবক এবং বশস্বদ তামুক ভৃত্য ইত্যর্থঃ | | অথারি প্রশপ্তিঃ | ৭*গ্স্তি সমরাঙ্ষণ ভট্ট প্রভিতটা যশংপরিপুরিত সক- লঙ্ামন্ত রাজধানী বিজুন্তিতা বীরস্ধ শক্ত্রাবশোবিৰ নিজ- বংশানুরক্কক সতত পরিত্রত্ত শরণাগতামুকং প্রতি || অধ্যার্ধঃ। যুদ্ধস্থানে বিপক্ষপক্ষীয় যোদ্াগণের তেজছ্বারা জযশঃ পুর্ণিত রাজধানী বন্বদ্ধে বিশেষ পে জলমীতুভ. এবং বীরত্ব রহিত এবং শক্সাবশ্যোবিস্ক "অর্থাৎ ৫ বিজ্ঞান উদ । 'অন্তরা্থি পরিটাম্ম পুর্বঘক -দক্ে তূদীকত ও নিজবংশাহ রক্ষক সর্ধতো ভাবে ত্রানিত এবং শরণাঁগত অমুক ' প্রতি | রর অথ বিবেকিনাং প্রশস্তিঃ | “পগ্থস্তি ভগবৎপদপস্কজ পুঈঈনোপচিভ পুণ্য পু পবিত্রীক্ুতান্ততকরণ দিগিলানিনীবিসর ধর্ষিলন্মিলন্মলী- মাঁলাকল] যশোগুবদ্ধি নিরবখি বনু বিআননাধরীরুত ভুর পুর ভূমিক্রভ্যে ! এ অস্যার্থঃ | শ্রীভগবানের পাদপদ্ম, পুজনোচিত মঞ্চিত গুর্জ পুণ্য দ্বার পবিত্রী কতাস্তঃকরণ যাহার | এবং দিগি- লান বিশিষ্ট কেশজাল মিলিত মলিকাঁমাল নর্ুশযশে। বিশিষ্ট এবং নানাধন বিতরণঘারা স্ুরতরুর দাতৃতব জ- ্পীকৃত মহাত্মনেহু ।1 অথ শঙ্ষেত পল্পবী ভাঁষ। ! তত্র অকারাদি ক্ষক্কার*ন্তাঃ অফ্টোবর্গও | অৎ ই উৎ এ প্রথমে! বর্গ। | ১1 ক খ গঘউ দ্বিতীয়বর্গ]ই | ২। চছজঝ এও তৃতীয়বর্সাঃ | ৩1ট ঠভ চ ৭ চতুর্থ বর্গাঃ | 81 তখদধন পঞ্চম বর্সাঃ। ৫1 প ফ বভ মবষ্ঠবর্গাঃ। ৬। যর লব ন- গ্রমবর্গ/ঃ1৭ | শব সহলক্ষ অফ্টমবর্গ।ঃ| ৮ | তত্র প্রথম বর্গান্কং দত্ত! দ্বিতীয় মক্ষরাস্কং দত্ত তৃতীয় বর্ান্কং অক্ষর সংযতোবোধ্যঃ! | এ . জথাচ রাঁমং পশ্যেত্যত্র 1 ০৭২২ 1 ৬৫১৯ 1৬১১ । ৮১৫ পারা িররী রাষোজয়তি 4:-৭২২ | ৬৫৯ /:৩৩১ | ৭5১।৫১৩| পঞ্চাক্ষরাণাঁং স্থানে পৃঞ্চহ্ক। ঘোখ্যাঃ রা মং প্রশ্য ইতাম্যাঁ় সর্ঘঃ যথা সগ্তদ বর্গের ঘি বর্ধ-রকার বিজ! নাঞচ-| ৬, তৃতীয় বর্ণ /জাক!রঃ: তত ঘষ্টবর্গের পঞ্চম বর্ণ "মকরহ ততঃ একাদশ বর্ণ অনুস্বার । রঃ ইতি শ্রীরাজনারায়ণ ত্ষ্টানার্য্য রচিতং সির বিবিধ প্রশতি নাঘক ভুতিয় পরিচ্ছেদ সমাপ্তং। কীতিবর্ণন শ্লোকাঃ | জযত্যমরনুদ্দরী নয়নবাঁরি সন্বপ্ধিতঃ প্রতাগ তরা- রুলসন্তরুণরাজহংসচ্ছবিঃ। অলব্ধ মহিমাবধিঃ প্রধধু বি- লানান্তরুৎ জনাধিপ নমস্কৃতঃ নকলদেশ নাঁখো৷ ভবাঁন ॥ অস্যার্থঃ) দেবাঙগনা গণের নয়্ননীরে সম্য প্রকারে হদ্ধিভূহ প্র্থাপতরু অর্থাৎ, প্রতাপ স্বৰূপর্ক্ষঃ এবং দীপ্থে বিশিষ্ট নবা'ন রাজহংবাবলির ল্যান যশোভূবিত এব: জপ রিমিত মহিমান্বিত ও পরক্ত্রী সভ্তোগাভিলাষ নাশক এবং নান। দেশীয় রাজাগণ কর্তৃক নমস্ুত ও স্কত দেশ নাথ এবস্তত জয় যুক্ত ভবান্‌।! | | »স্রোক$1. জয়ভাসমমাহপঃ স্কললোকুশেকান্তক্ূৎ্ৎ সহতকর তান্মর স্করিত চারুচাপামুধঃ ৷ বিনজ্্র নৃপমত্তকচ্ক্ত বি- কাশি পৃষ্পাঁবলিঃ বিকীর্ণ নি পিত পাঁদগীহো ভবান।। | . অস্যার্থঃ | অতৃল্য সাহুসিক ও সকল লোক শোক না শক এরং সুর্ঘেযর ন্যায় বীগ্ুমান মনোহর ধনু যোজিতা ক সমূহের দ্বারা নজীভূত্ ভূপগণের মত্তক পতন দ্বার। প্রকা” শিত পুঙ্গত্রেণী _প্রান্ধ তাহা, হইতে গলিত মধুকণ* ৯ . বিজ্ঞানাঞন। ছারা প্রক্ষালিত পাঁধপীঠ বাধার. এব হে মারা জয়যুক্ত হও | | 7 ৩ কোক | জরন্ঠ্যিমল মৌক্তিকাছুতি বিরাজিতোরঃস্ছলো! বিপ্ক্ষ নৃপতিপ্রিয়াস্থখসরোজচজ্ঞ্রোদয়ঃ | গজেন্দ্রপতি বাহনঃ কলুধ কন্দনির্্মলনঃ জনাধিপ নমস্ফৃতো। নিখিল ধর্ণাশান্ত্ে ভবান্‌ |! অর্থাৎ | নির্মল মুস্তা রচিত হার ভাহার দীপ্থি দ্বারা শোভিত বক্ষঃস্থল -এবভ্ত পম্মবদনা রিপুরাজাজন। গণের মুখ যাহার দর্শনে প্রকাশিত হইতেছে অর্থাৎ, সর্ব। তুল্য । এবং গজেন্দ্রপতি বাহন ও পাপমূল নির্শ,লন কর্তা এবং দান! দিঞ্দেশীয় রাজা কর্তৃক নমস্কৃতঃ এবং সকল ধর্্মশাস্ত্র তুলা ৪ হও । ৪ শোকঃ | জয়ত্যখিল যাঁচকাঁৰলি বিকাশি কপ্পজ্রমঃ পুরন্দর প%- রাঙ্মমো বিবুখৰৃন্দ চিন্তামপিঃ | অচিস্তা গুণাবস্তরঃ সক- ল বৈরিসীমস্তিনী কপোলকলকোনসসৎ তিলক সঙ্গহারী তথা? . ১ অস্যার্থঃ| সকল যাঁচকদিগের নিমিত্ত পৃথিবীতে কলর তুলা প্রকাশিত এবং ইন্দ্রের সদৃশ পরাক্রম শালী এবং ধেদতাঁগণের পক্ষে চিন্তামগি তুলা এবং অ- চা গণ বিশিষ্ট অথবা অচিস্তা গুণ ব্রঙ্ধ তাহার জন বিভরিবর্তা এবং শক্দিগের জবলাবলিয় গরডন্থল ভু: বিরত নাম | ৫৭ বিত অলকা তিলকা সমুছের হরণকর্তা এবস্তত ভবান্‌ জয়যুক্ত | ৫ শোক: নির্মাংসং মুখমগ্ডুলে পরিমিতং মধো লযুং করয়োঃ ্ন্ধে ব্ধুরম প্রণাম মুরগি লিগ রোমদীমে | দীনং প- শ্চিম পাশ্বয়োঃ পৃ পৃথুতরং পৃ পৃষ্ঠে বিধালং জলে রাজা বাজিন মর্থতি প্রতিভটং গণ্ডং প্রশস্তং গুণৈঃ | অসযার্থঃ | মাংস শুনাবদূন পরিমিত মধ্যস্থান কর্ণ যুগল ক্র স্ন্থদেশ স্থুল এবং মধ্যদেশে তনিষ্ম রোম? নকল কোমল উভয় পার্খ সুক্ষা পৃষ্ট ভুলব এব ঘে"- টক সমূহের বিধান পুর্বক পরসৈন্য যুদ্ধে গমনে যোগ্য ভবততি । ৬ শ্লোকঃ। দত! সর্বগু৭ং ত্বদীয় হৃদয়ে ভ্রদ্মোভবন্িণং স্বীয়ুং স্বং প্রতিপাদ্য দিক্‌ পটধরঃ গ্রীচন্দ্রচুড়ে। ফ্রুবং । অক্তাভা- ধব্যতীর্য) হন্ত সদনে। নামাপ্য নক্ষোভবস্তামেব ক্ষিতি পাঁলররধধয মনিশং বেধাবা ধস্তাদ্ক্জং| অস্যার্থঃ। ব্রহ্ম খ্বকীয় সত্তবরঙ্জ সম গুণুতয় ত্বদীয় হৃদয়ে অর্পণ পুরঃসর নিগুণ অর্থাৎ ব্রিগুণতিীত হইয়াছেন এবং মহাদেব স্বীয় এশ্বর্যাভুষণ তোমাকে অর্পণ করিয়া! দিগস্বর নামধারণ করিয়াছেন এবং কন্দর্প আআ অঙ্কের জ্যোঙ্ডিঃ অর্পণ করত অনঙ্গ নামক হইয়াছে এবং স্বীয় তর্ধর্যা ও গুণ বিধাতা তোমাতে বিধান করিয়া অদ্বৈত নাঁম ধারণ করিয়াছেন অতএব তুমি তখাপি-অদ্বিতীয় ইতিগাব 4 ৪৮ ধিঙ্ামাউর্ম | ৭ স্লোকিঃ। ধীর ক্ষীরসমুদ্র সান্দ্রলহরালাবণা লঙ্গমীদ্িধ তহ- কীর্তে স্তলনাং কলঙ্ক মলিনো ধর্তে কথং চক্দরমাঃ স্তাদেবং তদরাতি সৌধশিখর প্রো্ৃত শম্পান্কুর গ্রামাঁসক্ত মতিঃ পতেন্বদি পুন জ্হ্যান্বশায় মৃগঃ |. অস্তার্থঃ| হে ধীর ক্ষীরদমুদ্রের নিবিভূতর লহরী লাবন্য অর্থাৎ মিগ্ধতাগুণ বিশিষ্ট শোভা তাহাকেও দ্বেষ করিতেছে যে তোমার কার্ড তাহার তুল্যতা ধারণে চক্জ্রম। *জশক্ত যে হেতু চন্দ্র কলঙ্ক স্ববপ মুগ বিশিষ্ট অতএব যদি অ্বদীয় শক্রগণের সৌধ অর্থাৎ অক্রালিকোপরি নুতন ভূণ জন্মে ও তাহা ভক্ষণে যদি জাসক্তমতি হইয়া চক্দ্রকে তযাগ করিয়া & মুগ আইসে তর্কেট্তব কীর্তির তুলন। পৰ্ডি তের! চন্দ্রকে দিতে পারেন অন্যথ। নেতি ভাঁবার্থঃ। ৮ল্লোক। কৈলাসোদর কুদ্দকমুকরক] কপূর হরিস্সিতা উদ্া দ্বারণ রাজহংস কুমুদ ক্ষীরোদনীর ছু/তিঃ। কার্ডিস্তে ঘুর সুষ্দরী সুখ বিধুজ্যোগসাবলি বাভিতো মুদ্রান! তন্থতে মু- রেজ্রময়ন স্ঞেমাদু জানামিয়ং। অস্যার্থ$ | হে. মহাারাল কৈলাস পর্ধভের সোঁদর ার্থাৎ, বাড়ুশ শুজবর্গ এবং কুদ্দপু্প ও শঙ্খ ও করকা। ভ- ধাছুশিলক্পুর ও মুক্তাহারতুল্য তব কীর্তি শুক্লবর্ণ। এবং উট] ও. এর়াবভ. এবং রাজহংর ও কুম়দাবলি এবং চুখগ্নতীর বীরের ল্যান শুক্ুজ্যোবতিঃ “বিশিষ্ট | এবং বিজ্ঞানাঞ্ন,| ৫৯ মেবাছনাগণের মুখচন্দ্রের জ্যাক সমূহের ঘাঁর। বিভ্ভৃদ্া' এবং ইন্দ্রের নয়নপন্স সমূহ তদ্দার! গুদ্রিতা ইতি ভাব” | সী প্োকঃ ] স্বদোর্দড ভব প্রতাপ্রবিন! তণ্তাহনস্ভেনিশং বান তরুজীবনে ভূবিতলে লব্ধান কুত্রাকুলাঃ। কৃভ্যাচাপ্যৰ- গাহনং ক্ষিতিপতেঃ কারুণ্যবারাং নিধৌ মেবন্তে রিগ্বহ পুন স্তব ভুজচ্ছায়াং মখাহলাদিলীং। আস্যার্ঘঃ। হে মহারাজ তব বানুদ্ড ভব প্রতাপ স্বকৃপ সূরধ্য তদর। রা শক্র সমূহ অত্যান্ত বন্কপগ্ত হইয়া! রক্ষ্ছোয় ও জ লবাঞ্কা করত অপ্রাপ্ত হেতুক ব্যাকুল হইয়া! তব করুণা, সাঁগরাবগাহন প্ুরঃদর তৰ ভুক্দচ্ছাক্সাবলম্বন করিতেছে । | ২০ হোক । কুলৎ্কুন্দ কদস্বকমুধ্রক। কৈলাস কাঁশামরশ্রেন। তাঁর্থ বিডত্বিকীর্তিগিকর ধ্বন্ত ভ্রিলোকী তমাঃ| গোপ্টীনাথ পছারবিন্দ ধিগলগ্মাধ্বক . ভূঙ্গায়ি ত্য হিিলিন। দয়ালু. কপ্ণ বিটপী মান ভবান্‌ ঈল্লাতলে । অর্থাৎ । হে মহাঁরাঁজ তব কীর্তি পৃথিবীতলে জাত বিক শিত কুন্দকদন্বশ্রেণী শঙ্খকরকা ও কৈলান পব্ধত কুশ ও অমরশ্রোণীতীর্ঘ অর্থাৎ শ্বেতগক্পণীজল তাহাকেও বিভ্তৃম্বনা করত তব কীর্তি ব্রিলোকের অন্ধকার সংহার করিতেছে এবং গোপীনাথপাদপম হইভে গলিজ'মাধ্বীপাঘে জমর ও দীন সম্বন্ধে কপ্গর্ক্ষতুলা ইত/থঃ| ৃ | . ১২শ্লোকঃ 1. রর “কবদমল কীর্তিং পুণ্য মৃর্তং শাক প্রথম জন্ম?” রি... বিজ্ঞনাঞন। বিক্ষম'নোভি মর্ধৎ |. প্রতি, দিবস 'কলাছি পুর্ণিকো! ধ' কলম্কী মস্থরতি.শিশুভাবং চক্দ্রম। মো জহাতি ! অপ্যার্থঃ। হে মহারাজ তক নির্মাল কীন্তি ও পুণ্য মূর্তি দর্শনে চক্্রমার শিশুভাব দুর হয় নাই অর্থাৎ শুক প্রতিগপদে জাত তারাপতি তব কীর্তি স্ববপ অতি নির্মাল ঘিভীয় আতপ সন্বর্শনে জাত ক্রোধ হইরা তদপেক্ষে পবিত্র হওনাঁভিলাষে প্রতিপদা্দি ক্রমে প্রতি দিবল গাপনাঙ্গ একৈক কলা বৃদ্ধি করিয়া সুর্িষায় পুর্ণঅঙ্গ দর্শন পুর্বক আত্ম অঙ্গ কলক্ষীজ্ঞানে পুনর্ধার অন্ুত্রমে তদ্ '্কয় করেদ অতএব পক্ষঘয়ে চন্দ্রের জাগমাত্সিকাও নিগ- মাত্িকা কলার ক্রাসরদ্ধি আছে কিন্তু তব কীর্তি চন্দ্র পক্ষ দ্বয়ে ক্ষীণ ও অকস্কী ইভারথঃ | অথপ্রীতি শ্লোকঃ। ইন্লং প্রীতির্ধবর্লী হৃদয় ভুবি দৈবাঁৎ সমুদিত1 তথা যত্্াত্রক্ষ্যা মুদ্ধনবরসা পায় বন্থুল1। ততৈটৈনাং স্কীতঃ পিশবনজন ছুর্বাকাদহনে। হ্রতস্তাং শোষং ব্রজতি নি”: রোপিচ থা । অস্যার্থঃ) এই: প্রীতি স্ববপলত! যদি দৈবযোগে হাদয় ভুমিতে উদয় হয় তবে বত্বঘ্বারা গাছাকে রক্ষা করিধা সেই গ্রণয়লত1 কিভূত1 ঘখ! অভিনব শৃক্রারাদি রসপানে প্রচুর অথচ খলজন তুর্ববাকা স্ববপ জ্বলন দ্বারা শোবিতা | অথ নবিচ লক্ষণংপতা কাঁদন্বরী জস্থে। : ধিতানাং রঞ্জনং ভঙ্গং প্রমাঁণং ত্যাগ এরচ? লমান্যো ভন ভেজা? সপরনবিচঃ ডঃ রাঁজাং রাঁজবধূনফি তখৈ বিজ্ঞানাগাদ | | ত5 ব পাত্রিমন্ত্রিণাং পজচি্ঞ্চ বেভায়ঃ স পত্জনবিচঃ ম্মৃ্ঃ || গুরুপপ্ডিতসক্গ্যাসীভূত্যাদীনাং তখৈষচ, : পত্রাচিহ্ন পরদা- তায়ঃ স পত্তনবিচঃ নুধীঃ $1 অক্যাথঃ| রাজ রাজরাশী' রাজমন্ত্রী তথা গুরু প- গিত সন্গযাসী ও ভূত্যবর্গাদির পত্র রপ্তম পত্র ভঙ্গ পত্র প্রমাণাদি সামান্য উত্তম মধ্যম ভেদে ঘেব্যক্তি বিজ্ঞাত হয়েন তাহাকে পুর্ব পণ্ডিতের! পত্রনবিট আখ্যায় ব্যাখ। দ্রেন। ভূরাক্কাঁনবিচ জক্ষণ€ | রাঁজনী'তিচক্জিকায়াং লামান্যোতম বধ্যানাঁৎ পজীগাং নৃপ মন্ত্রিণং লিখনং যো বিজঃনাঁতি তুরাক্কানবিচঃ গু 1 গুরু পঞ্ডিত সন্ন্যাসী পিত্রাদিনাঞ্চি যোফিভাহ গত্রা'ণ?ও লিখনং বেছি তুরাক্কানবিচঃ নভূ | হত্তস্থিতামাং পতাঁপাঁৎ জালাতি লক্ষণং সটং | শুদ্ধাশুদ্ধন্ত যে; €বেদ্তি 'তুরাক্ষান- বিচঃ ₹তী। | অন্যার্থঃ| গুরু পরিত সন্যাসী গত্রাদি ও ভার্ধানির পত্র লিখনে পইতর এবং অন্যের পত্র হস্তগন্ঠ মাত্র প্‌" ত্রের লক্ষণ বিদিত হইতে পারেন এমত ক্ঁতীঙ্গপ পানর তুরাক্কানবিচঃ মাষে বিখ্যাত হয়েছ ! অথ কৃফীয়াঁনবিচ লক্ষণং| তথাঁচ রাঁজনীতিচিস্তামণৌ শান্ত্রজ্ঞো নীতিনিপুণ সত্যবাদী জিতেক্িয়ঃ |. যাখার্থবাদধ ধর্পাত! কুফীয়ান বিচঃকৃতি | বদ্যপঞ্ডিতনঙ্গ্যাবীভিক্ষণীর্থকঘেশবান | কু | ৬২. নবি5ঃ নু ।1 ভাখাা হ্ন্তী +শৃত্তি (দনামুখ ও গুলু ্ 0 ই বাহিন? ৮১ পুতন! ২৪৩ চু ৭ইঈ ভনীকিনী ২১৮৭ বিজ্ঞানাঞচন 1 পোবাকাহীনষ্চ কুফীয়ানবিচঃ লতু।। ভীষ্মান্কুলিত র্ধা- হ্োমুণ্ডী জটিলবেশবান | 'চারুবপধয়ো। ষোসৌ কুফীয়া- ঘক্ষৌহিণী ২৬৮৭০ ২১৮৭৭ পতি নঙ্খানুক্রমে অনীকিনী € নমক্ফার প্রণামাদির বিশেষ মাঁছ। অন্যার্ঘঃ ভগ 1. অথ সৈন্য গণম]| রথ ঘোটফ ্ ৩ টি ি ডে চা ১৭ ৮১ ঢা৯ ইনিত ২৪৩ ৭২৯ ৭২৯ ১৮৭ গে? ৬৩:৬১ ৬৫৬৬০ পদাতি রণ ১৫ 5৫ ১ 2০ ১২১৫ , ৩৬৪৫ রা টে হা € ৬০৯৬৫ & পর্যন্ত ক্রমে ভিগুণীকৃত হইবে অনীকিনীর দশ নংখ)ক সৈন্য একত্রীকুত হইলে এক অক্ষৌহিণী-হয় | বর্তমান দ্বিতীয় কোষ্টান্তর্সত গর্ধাদি পত্রাদি পত্রে প্রণ! মশব্দে পদন্যাঁস পুর্ববক মবর্ণ সমতুল্য মন্ুষ্যের পত্র পদ" নস নমক্ষার বাকো লিখিত হইক্সাছে কিন্তু শান্ত্রানথম!রে উত্ত উভয় বাক্যের নমস্য জম সম্বন্ধে তুল্য শক্তি কুভারাং প্রয়োগে ছানি বিরহ তথাচ অন্মদেশীয় ব্যবহার বিরুদ্ধ ঘটনাশক্কা নিবারণ কাঁরণ পাঠক গণের রিজ্ঞাপনার্থ প্রণা- বিজ্ঞানাঞ্জদ | টা সাদি বাকোর বিশেষ বক্ষম1ণ প্রমাণাদি দ্বার! দর্শিত হু" ইল ভদ্দূফটে ধাহীর যাদৃশ অভিপ্রাম শিদ্ধ হইবে ৯ ৮ পত্র পদন্যাস করিবেন 1 প্রথম যখ! বিকুধর্মো | | জানুভাঞ্চের পাঁণিভ্যাং শিরল চ লিচক্ষণঃ /কৃদ্ধা প্রু- পাম দেবেশ সর্বান্‌ কাঁমা নবািয়াছি।। নম্কীর | উত্তমাঁধম মধাম ভেদে কায়িক বাঁচিক মানসিক 'এৰি ধ প্রকার নমস্কার ঘুখা তন্মধে) ভিকোণ বটুকোথ আদ্ধটন্জ প্রদক্ষিণ দণ্ড পঞ্চাঙ্গং এবং অফীক্গং এবং উঠ ইভ্যা নমক্ষার ভেদ তদযথ।|| ূ কায়িক নমন্ফার । গন্ধর্বতন্ত্ে। জানুভা মবনীং গন্ধ লংস্পৃশ্য শিরস! ক্ষিতিং | ক্রিয়তে যো নমক্ষ।র প্রোচাছে কাঁয়িকন্ত দঃ) বাচিক নমক্ষার! পরেষাঁং গদ্যপদাছাং নমক্ষাঁরো যদ! ভবে | » বা" টিকে! নমস্কারে। বিজ্ঞেয়ো বীরবন্দিতে !! মানসিক নমস্কার | চেতসা ভক্কিনংযোগাঁঞ্ মানমিকে। নমঃ সাত দ$ড নমস্কার । ত্যক্ত। সমালনং স্থানং পশ্চাদাত! নমন্কৃতঃ | (নপত্া দণ্ড বম দণ্ড ইত্যুচাতে বুধৈ? || দণডবণ্ অধ্টাঙ্ নমস্কার তখৈষ দণ্ডবন্মৌ নিপত্য হৃদয়েন চ। চিবুকেল মুখে ৬৪ বিজ্ঞানাঞ্জন | সাথ নাবাঁয়। হনুকেন চ (| চক্ষু! চার্থকর্ণভি1ং ব্রন্ধরস্ণ চৈধ হি। তদহ্টাঙ্গমিতি প্রৌক্ত য্ুমিং স্পৃশতে ক্রমাঁৎ || অফ্টাঙ্গ নমস্ফার। মেরুতন্ত্রে | হস্তাড।াঁং চরণাভ্যাঞ্চ জানুভাং বক্ষম] তথা ।মৃদ্ধ দৃষ্টটা তথ কাঁচ! চিত্তে চাটা ঈরিতঃ || নৃসিংহপুরাণে | উরস! শিরস। দৃষ্ট্যা বচষা মনসা! তথ] | পন্ডাঁং করা; ভ্যাং জানভ্যাং প্রণাঁমোহষ্টাঙ্গ ইধ্যতে | পঞ্চাক নমস্কার | ন্বর্বতন্ত্রে | হম্তজানুশিরোবাকাধীভিঃ পঞ্চাঙ্ক ঈরিতঃ উগ্র নমস্কার | ্রচ্মরন্ধেণ সংস্পর্শ: ক্ষিতের্যযস্যা নমস্কৃতেঃ! স উগ্র ইতি বিজ্ঞেয়ো! বিষ্ণোন্তপিগ্রদায়ক। উত্ত নমক্ফার প্রকরণে ত্রিকোণ বটুকোণ জদ্ধচন্ত্র ও প্রদক্ষিণ এতচ্চতুর্ব্বিধ নমক্কাঁর লক্ষণাঁন্বিত প্রমাণ লহ্কমলনে জক্মদাদির প্রয়োজনাভাব। শান্্রসিসারে প্রণাম নমক্ষা" রের মধ্যে বিশেষ ভাঁরতম) অদৃষ্টবা ফেৰল শব শত্ানু- বারে কিঞ্চছিৎকবত্াগকর্ষত্বের ভ্রম অনেকের আছে যে হেড়ু নমংশব্দ পুর্বে প্র; প্রদানাৎ প্রণম অর্থাৎ, প্রকুষ্ট পে নমন্ষার বোধ হয় কিন্তু প্রসিদ্ধ শবে তাদবশ যুক্তি যুক্তিবি- রুদ্ধ যেমন স্ব স্বত্ধূংশ পূর্বক পরংস্থঘ্থোৎ্পন্তির্যায়তাৎ ঈদ শেচ্ছয়! যে। দ্রব্যতাঁগ ছদ্দ।নংঅভখঙব দাদশব্দের পুর্বে প্র প্রয়োগে প্রদান শব্মের যদি প্রকৃষ্ট কপে দান বোধ জন্মে তবে শ্বভাবত্ধঃ দানশবের শির লাঘব সন্বাবনা যদ্যপি বির্নাঞুরণ ৬৫ নমঃশব্‌ প্রণম শন্দাপেক্ষে'লছুসর, হইত. তবে পুরাধা দিকে নঙঃ ভ্রক্ষণাদেবাঁর নারায়ণ নমস্কৃত্য নম: শিরায় ইত দি প্রয়োগ হইত না অভএফ নসং শব্দের হেয়ত্ব সম্ভবিজ হইলে তত্তককাস্থকারেরদিগের ঈশ্খয় ভক্তির লাঘব সম্ভবনাঃ যাহা ভউক গণ্ধর্ধবতন্্রীয় বক্ষমাণ গ্রন্মাপাবালোকমনাৎ পাঠক মহাশয়েরদিগের তৎসংশয় চ্ছেদদ হইবে যথখ1। দেব মানুষগন্ধর্বাঃ যক্ষরাক্ষমপরগাঁং নমক্কারেণ তুধ/ন্তি মহা আল সমন্ততঃ নমক্কারেণ লভতে চতুব্বর্গং মহোদয়ং নম" স্কারেণ দীর্ঘয়ুরক্চিন্না লভতে প্রজ। ইত্যাদি। শিরোপ্ুলি সংযোগোপি নমস্কাঁরেতি কুচিদেক শান্ত্রাভিপ্রায় কেবজ। ঘষবমক্ক স ত'াদির পরম্পরাতিবাদদনার্থ বিখে় গর্ব দেব সমীপে অকর্তব্য ইতি | 71 ইতি ভ্রীরাজলারায়ণ ভউচার্ধ। রচিভং বিজ্ঞনাঞিন লা). প্রাচীন ব্যবহার নামক প্রথম কো স্থিত $'৮% +. দ্বি্বীয় কেন | ,1 প্রথম কোষ্ছে চীন ব্যবহার + ভুরিৎ পদন্যাস ্- শস্তি প্রকার লিখিত হইয়াছে, ইঘাথী নব্য বাবহার্যা কাবা মাধুর্য/ এবং বেদ বাদার্থ যুক্ত বাকে; পত্রন্যান পদ- ন্যান লেখ্য হইল গুণজ্ঞ বিজ্ঞবরের দোরাঃশ, নংশোধন্‌ পুর্ধক দৃষ্টি করিবেন। . রাজ প্রশন্তি?। '+* স্বস্তি: টির িষ্াি্উকারী চি. তৃঙ্দি পারিঘাতক। শিক্টাশিষটীনেক গণৈক হিতাহিত্ক কারক, জীপ শ্রীযুক্ত সহ্রাঝাধিরবজ "বিবিধ: রাঁজরাঁজনা “সমাজ ব্য টি বৈগানাপিক পথ পুণা পার নিজকুলদ্ধিল ফেখু] . পঞ্জি পা ঠা « শাতীন্তর বিহীন দীনাগ্র জন্মন' গ্রীকাঁলীচরণ রনী ত্রয়ী বিহীতাঁশী রাশি বিনাঁশী কৃতাশেষ অশিবং_শিবঞ্চাদো শ্্ীরদার্ণবসন্তব! দেব দুর্লভ! দৈত্যারিবলভ। প্ীমক্ম হ।রা- জাঁধিরাজন্ রাজকোঁষ বিরাজিত! জগৎ সেবিতা নিশ্চল! ভবদ্ধিতি প্রার্থিতং বন্মাৎ ভূমগ্ডলন্থ স্মন্ত সাঁধু প্রজানাং ভদ্রাঘিশেষঃ | .. ২ দ্বিতীয় প্রশস্তিঃ | থু স্বস্তি প্রচণ্ডম!ূর্তগ ভুজদগুথগ্ডিহাঁরিমগ্ডল প্রবল বলদর্পিতাহিতগণ দহমদাবানল ছুর্ধলবলঃ শীল শ্রীযুক্ত মহারাক্সাধিরাঁজ ভবাঁজ্জিতামল পু গুগুপুণো পবিত্রীরু ধরি ব্রীতল-শৌর্যা গাভীর্ধযাখওল তুল্য । ্ পঞ্জি পাঠ। ভব ভুজাশ্রিতাহুগত 'ভ্রীকীর্ভিচজ্জ' বর্মণ; বদ্ধররাদর পুরঃসর প্রণামান্তির বর্বব্ঞাপ্য মে ভদ্ঘিশেষঃ শ্রীমন্মহারাধি- রাজের মহৈগধর্যা এশীর্যয সৌন্দর্য বড়ৈশবর্ষযান্থিউ গ্রস্রীঅ- ধোক্ষজ অহরহঃ বৃদ্ধিভূত করিতেছেন ধাহাতে রী তানুগতগণের:ছাতীষ্ট সিদ্ষিপরং। ৩প্রশস্তিঃ। 7 মহামহিমাশীম পরাঁঞ্জমাধার ধীঘণ ধারাধার অনু- কথ্পাগারঃ ভ্রীন শ্রীযুক্ত সহারজাধির!জ খনফাঁগুজ ভূজবল গরিরেহু।' শ্দযক। বিজ্ানাঞস। ৭ (অনন্যাভ্িউশরণাগিত প্রীচজ্রশেখর দত ভূতি পৌনঃ পুণ্ভুমৌ পতিত নষ্তশিরঃ'বদ্ধকর প্রণাম পুর়ঃসরপনিরে দাম মেতদ্বিশেষই ভ্রীদন্মহারাজের রাজকোবাবস্থিতা লোপা স্বিতা লোলানিতা নিশ্চলাছেন যাহাতে অস্মাকং তব্য- ন্বিশেষঃ | | | ৪ প্রশস্তিঃ | অহরহঃ বঙ্ছধা বিশ্ব বিতরণ বিদীণ বিপ্রদৈনয পটল উুজবন্গদলিভ বস্থল বিপক্ষ ভূ হুজবল শ্রীল শ্রীযুক্ত মহারাজাধিরাঁজ ভয়হরোভয় পদপন্কাজেষু। আ'জ্ঞানুবস্তী ভূতা ভ্ীভবানীচরণ দানবলো অভিবাদন পুরঃনর করপুট পুর্বক আবেদন মিদ্ং প্রী্রীমহারাজ?খি- রাজের অভয়পদ্ারবিদ্দ প্রশাদাৎ মদীয় কারিক বৈষায়িক লমগ্র ভবাং বিশ্ষেঃ | পুর্ব ব্যবহারান্থসারে চাতুবর্ণ সন্ভৃভ ব্যক্কি চতডুউয়ের উপাধি অর্থাৎ, বিপ্রের দেবপর্্া ক্ষত্রিয়ের ভ্রাভৃবর্্া বৈ- শোর গ্রপ্ত বা দৃত্ত ভূতি এবং দুত্রের দাবনু পত্রাদি ছলে পরং লেখ্য হইল, তথাচ বিনা প্রমাণে পাঠকবর্গের মনে সন্দেহ উপস্থিত হওয়া! সভ্ভাঁবিস্ত সন্দেহে তৎ প্রমাণ লিখিতিছি। ৃ যথা যমঃ| শর্দা দেবন্চ বিপ্রসা বর্মাতরাতা চ ভূড়ুজঃ ভূতিদত্তশ্চ বৈশাদানঃ শুভ্রপা কারয়ে্ | তথাচ বিহ্ুপুরাণেহপুযক্তং | (শর্সবিদ্্াব্ধণস্যোক্জং বর্দোতি আ্রসংযুত্তং | - গুধদাসাঅকং নাম এশত্ব বৈশ্যগুজয়োঃ|| হেমা মুলা শত ঠিক ৭ ৬৮ " বিদ্ধ! কন । ১ 1 ০ এ চা এবং আ্রীয়োপাধি বন্থোযয় শহরে আানিণাছি জাতি রয়ে" র্্রী-্দেষা, ও শুর দাদী করমখঃ.চাতুবর্দের আ্রীদিগের জিখিভ হইবে: তদিতর স্থলে* দেবা ও দাষ। লেখা বি- থেয় ইভি। ব্রাঙ্মণগণ বেদ বিহিত আশীর্বচনযুজ পদ রচন পুর্ব পত্র স্বজাতীয় গুরুতরগণ ভিন্ন বয়ঃস্বদ্ধ নুন জ- নকে এবং রাঁজন্যা্দি জাতিত্রয় লম্তব জনগণকে লিখিবেনঃ বং ক্ষতিয়গণ স্বজাতীয় রাজাদের পত্রের সম্বন্ধা্দি বি- বেচন? পুর্বক আশীর্কচন ও অহিবাদুনযুক্ত বাক্যবিন্যান করিবেক, কিন্তু বৈশ্ধ্য খুদ্রাদি জাতিজগণের! ক্ষত্রিয় রাঁজ- পুত্র লর্বথ। প্রণাম পুর্বক প্ন্]াস করিবেক, যদাপি লেখ- কাপেক্ষা। বয়ঃক্রয়ে রাজা কঙিষ্ক-হয়েন ভথাচ প্রণাম বাক্য বিন্যাসে দোষ!ভাঁব? ঘষে হেতু প্রজাপালন ভূরক্*ণ কারণ দেবভার1 নরাধিপ.কপে অর্ডার হয়েন। যথ! সগ্তদধ্যায়ে মনতরেবাদ পুক্তং | ইন্জ্রালিল যমাকাণ।: মণেন্চ বরুণস্য চ | চন্দ্রবিত্তে শয়োন্ৈব মার! নি্ুত্যি শাশ্বভী || অপিচ। বালোপিনাবমন্তব্যো মনুধা ইতি টির | নহভী রেদ্ভাহেষ। নরবঝাপেণ তিইউতি 11. অধ্যার্ঘঃ। ইন্জ রামু যম হ্ষর্তাগি ররুপ-চক্ কুবেরা- দির শ্রেষ্কাংশ আকর্ষিত হুইম| রাজোহপন্ভি হয়। অপিচ রাঁজ। বালক হইে.মন্ষার। তাহাকে আনুষ্য জান ত্যাগ করিয়া সাক্ষাত দেবায়ছার দর্পন করিবেল, বিজনাঞদ | ৬৯ মহিবী প্রশস্ভিঃ | | নবলীলনীরজনিন্দিকোঁদিভ নির্মীলনিভ নাগান্তকাঁসন নলিনচরণ নিঃনৃতরসপাঁনপরায়ণী শ্রীমতী মহা'রাণী হারা যী নলললন! সঙ্গেযু | নিতাশীর্বাদক শ্রীচগ্তীচরণ দেবশশ্মণঃ পরমঞ্জভাঁ- শিবাং রাঁশয়ঃসন্থ বিশেষঃ শ্রীমতী মহাঁরাঁজ্ীর মহাঁমঙ্গ- লোন্নতি রীপ্রীচন্দ্রচুভূচরণে নিত্য পুজাঁবসীনে প্রার্থলীয় তাহাতে অজ্মদ ভীষ্ট সিদ্ধি পরং | ২ প্রশস্তিঃ। বিবিধবিদ্বান দরিদ্রবিপ্র দৈন্যবন্থখ্া। বিধ্বংলিনীনিজা জ্বিত পুঞ্চপৃণ্যে পৃথথীপবিত্রাকারিণী শ্রীযুক্ত! রাণী কাস্সা ননী মহাগ্ভাবিক! যাঁচকজন কণ্পলতি কেধু। আজ্ঞাধীন শ্রীপ্রতাপচন্দ্র বর্মমণঃ প্রণতি পুর্বক নন- ক্ষারা নিবেদনঞ্চ'দৌ শ্রীমতী মহারাজ্জীর করুণেক্ষণেই মা দ্বীয় মম ভব্যং বিশেষঃ » প্রশক্তিঃ | ত্রিগুণাআঅক ত্রিদেবারাধিত ত্রয়ী বন্দিত শ্রীকালিক। চরখানুসেবিকা বেদাশ্রিত' বর্গপালিক! শ্রীমতী মহাম- হিষী সুশীলালক্কারভূবিত! সাবিত্রী সমেধ্‌। 'আভ্ঞান্বত্তী নিযোগ্য শ্ীচন্দ্রশেখর গগুদ্য প্রণাম পুরং সর করপুট পুর্ববক নিবেদনীয় মিদং গ্রীমভী মহাঁমহিধী চরণানগএহাৎ জন্মদাদির লমস্ত কল্যাণ বিশেষ? | এ বিজ্ঞানাঞীন | শুদ্রাদির| সেবকস্য ইত্যাদি পাঠ লিখিবেন | লাধান্য রাজ প্রশস্তিঃ | কুটিলকলিজাল-কলুষ-করা'লকাঁল বারণ শ্রীকালীচরণ পুজনোগিচিতান্তঃকরণ শ্রীল শ্রীযুক্ত কাঁলীচরণ রায় ভু. মিপ মহাশয় শিষ্ট1শিটপালকনাশকেছু। আজ্ঞাকার' শ্রীৰরহরি শর্শণঃ বিনয় পুর্ধক নমক্ষাঁর! রবেদন মিদং | মহাঁমহিমাপাথর যশশশধরঃ শ্রীযুত বাবু উমেশচজজ রায় বাহাদুর অখগ্র দোর্দিপ্ত প্রচগ্ডপ্রতাগেঘু। নিত্যাশ্রিত প্রতিপালিত প্রীকষ্চনাথ শর্দদণঃ চতুর, দোক্ত পরমশ্ডভাশিষাং বিজাপনীয় মিদং! প্রধান মন্ত্রী প্রশস্ভিঃ। কংসকুবলয়কেশীনাঁশন ভূরি ভূভরাঁবতারণাদি কার ৭ স্রীনদ্দ্নন্দনচরণপরায়ণ ভ্তীযুত উমাচরণ চউ্টোপাধ্যার বিচক্ষণ সচিবগণ গণনাগ্রগণ্যেষু। ভবম্মক্গলাকাজিক্িণঃ শ্রীগুরুদেব শর্খাণঃ বেদবিহিত বিবিধাশিব পুর্ধক বিজ্ঞাপা মিদং যুস্মদাযুরারোগা মহৈ শরম) বৃদ্ধি ভূতার্থ নিতাপ্রার্থিত তাহাতে মদীয়মকুলমিশেষ। ২ প্রশস্তিঃ1 জনপদজনগণহিতৈধী পরম ধর্মরাজকর্ম পাঁরদর্শি জীযুক্ত দেওয়ান রামগোবিন্দ গগ্ত মহাশয় স্বজন মজ্জ নানেক পাঁলকবরেষু! পাঠ পুর্বরৎ | বিবিধ: বিবুধগীণৈক: নিলয় বাজ রক্ত বিজানাঞম |! ৭ দেওয়ান বেদকণ্ঠ চট্টোপাধ্যায় মহাশয় অঙ্মদেকান্তাঁবল- স্বনেয পাঠ পুর্ব্ববু। পরমারাধ্য পুজ্যবর মমাভীষ দিদ্ধিকর স্ীযুক্ত বাবু রামকমল বন্দ্যোপাধ্যায় বেদবন্দিত সুরপুজিত স্রীঅংস্ি- পদ্মযুগলেবু। গাঠি | অকিঞ্চন দীন সেবক শ্ীঅমুক বর্ধন? বা দত্ত বা দাঁস বলে প্রণাঁগ সাষ্টাঙ্ক পুর্ধধক লিবেদনঞ্চাদৌ নিখিল ভয় হর ভবচ্চরণাঁনবরত ধ্যান করতঃ মদদীয় এহিক পারত্রিকের লমন্ত ভদ্র বিশেষঃ | রাজা কর্তৃক বিপ্রমন্ত্ী প্রশস্তিঃ। শ্রীমন্রারায়ণচরণ পরাঁয়ণ মম বিশ্বাৈক িকেতন পুরন প্রজাগণ রক্ষক শ্রীযুক্ত অন্থক চট্টোপাধ্যান্স নন: মনত্রণাজ্ সদ্ধিবিগ্রহভেদজ্ঞ বেদজ্ঞ মহাশয় চরণেষ | প্র“'ম পুর্বক বিজ্ঞাপাঞ্চ বিশেষ? | ক্ষত্রিয়াদি মন্ত্রী প্রশন্তিঃ ! নিখিল গুণমন্দির ধীরবর শ্রীযুত রামকিস্তর গুপ্ত নম বিশ্বাসধাধ কার্ধযক্ষমেহু | ২ প্রশত্তিঃ। বর্বোপমা ষোগ্য বিজ্ঞবর শীযুত অমুক দাস বনে? সচ্চরিত্রেষু। লন্ধগ্রতিষ্ঠ শিষ্টবর প্রীযুত অমুক বিশ্বাসাঁলয়েবু। সুপ্রতিষ্ঠিত প্রীযুত অমুক নদাঁশয়েষ্‌। যশো। গরিষ্ঠ শ্ীধুত অমুক পহুদার চিত্তে । ৭ই বিজ্ঞাপন | পরম বিশ্বাসভাজনবর শ্রী অগ্ভক ধশোগরিষ্কেষ | বিজ্ঞাপাং প্রয়োজনং বিশেষ? |. রাজা ভূত্যপত্র আত্ম নীম পত্রপার্থে লিখিবেন | . গর প্রশস্তিঃ | স্বস্তিঃ অপার ঢুদ্তরকলুষাকর অসরিষংসারপাযা, বাঁ কর্ণধার শ্রীল শ্রীযুক্ত মদীশ্বর ঠাকুর মহাশয় স্বণাপ- বর্গপ্রদদ শ্ীগদগল্পবেফ্‌। ইহ গারলৌকিক হুখসম্পদপদ গোক্ষদ পদধুগল ধ্যানৈকাগ্রচিস্ত নিতাষেবক শ্রীরামসেবক শর্দ্ণঃ সাইটাঙ্গ দণ্ডবদ্ূমৌ নে রঞ্ঘ্যাভীত প্রণাম পুর্ধক নিবেদলীয় মিদং শাশত হুঝ্ধৎ শ্রীচরণাধুজ অতদ্দিসরোজ মন অলয়জেন পোপ মাঁনযেই মদীয় আনসীকাদি বিবিধকিলিষ ভক্মীভূতং ওবেৎ। গুরু প্রশস্ত অনগ্যাবিষ্যাধ্বাস্ত অদাস্ত নিতান্ত রূতান্তাস্তক ওদ্গ- ভান গরির্ঠ বরিঠঠ বশিষ্ঠাধিক তত্দর্শক শ্রীত্রীনু্ত শ্রী, দেব ঠাকুর মহাশয় সাধক সর্ব(ভাফপ্রাদ শীপদগ স্কজেয | পরমাভাজন ক্রিয়াহীন দীন কিছ্বর শ্রীুষঃকিন্কর * াণঃ লাঘঙ্গ প্রনিপাত ধুলাবলুগ্িত মনো দেহ সংযত জংখ্যাতীত প্রণাম নিবৈদনধীদৌ বিষম বিষয় বিষধর দং- নিত প্রতি বিরুতিতাববশত দ্বতঃ অহিতরত অকৃতিজ্রন বিষজলন সতত জুলিত হইয়] প্রার্থনা করিতেছি হে গুরে। রুরুণামৃত ধারাসম্পাড়ন দার বিবি ঠা করিতে সান্তা হউক বিজ্ঞানাওন | ৭৩ গরু প্রশস্তিঃ | উচ্ভাদাদিতা সঙ্কাশান্িগ্ত নিতা জ্যোতির্মন্দিরংবিরা" বত শবশক্তযাঅক শিধহ দায়ক সাধক সিদ্ধার্কশ্গিক বপধর শ্রীমন্মদীশ্বর পরাপর ঠাকুর মহাশয় সর্ব দেব। শ্রয় সকল তীর্ধসয় শ্রীচরণাধুজেষ, ! দিনেশ উঈশবশ্দিত ধনেশ- গণেশ সেবিত ভবচ্চরণার, বিন্দন্থলিত মকরন্দপানার্থভূষিত মনঃ ভ্রীরামকমল শর্মণ সংখ্যাভীক্ত সফ্টাক্ষপাত প্রণানান্তর নিবেদয়ামি অসার বিশনার গাশভ চরণধ্যাদ মাতেই ধর্মার্থকাম খোক্ষ প্রা প্লোতি অস্মাকং কিমভাবং বিশেষঃ | গরু প্রশস্তিঃ 1 পর্চাক্য পত্মনাভ পরঙেছী পুন্গিত প্রপঞ্জ পঞ্চরেশ রহিত পরম প্রতিভাঘ্বিেত পরমাত্মন শ্রীযুক্ত পরমণ্ডর মহানুভথ তব সরদুশ পদপক্ষজেষ পাঁঠ পুর্ববৎ্ |. বেদবেদান্ত'বর্ণিত 'ত্রগুণাঁতীত বাসর বিরিঞ্চিবশ্দিত নিরঞুন জ্ঞনশপ্তনবিস্তরণ, তপনতনয়ভয়ভর্ন ভক্ু বু". সল শ্রীশ্রীযুক্ত গুরুদেব মহাশয় শ্রীপদাঁরবিন্দেখু | অকিঞ্চন দীন সেবক শ্রীঅমুক শর্মগ পাফ্টাঙ্গপাত সংখ্যাতীত প্রণামাদস্তর করপুট পুরঃলর নিবেদনীয়ং | গুরুপত়ী প্রশস্তিঃ। ৰ ৭. স্বস্ভিঃ জগছুণ্পত্তিপালন প্রলয় ত্রিতরগুণাঁজয়্‌ বৃ্রদেরঘঙ্দিনী -চত্দ্রারানল-লোচদী -.পরানন্দ-স্ববপিন্ণ শরীযুক্তা মদীশ্বরী জননী মোক্ষা পদিপন্কজেযু 1: 7 ৭8. বিজ্ঞানাঞিন | পাঠ, .৭ংম্বস্থি$ যুস্কাদাসানুমেৰিক! আ্মভী চজ্জরযণি দেব্যা দণ্ডবভ্ূমৌনিপত্য বাস্টাঙ্গকোটয়ঃ প্রণাঁম পুরঃসর নিবেদ- মামি ৃন্বৎ শাশ্বত কৈবলাদপক্গমখেন্ছ্রত্দ ধ্যানাবল- স্বনাণ মদীর সদয় হাদয়সরে! মধ্যন্থ মনঃকুমদ নিত্য প্রফুল খুভরাং সর্বদুঃখাভাবং বিশেষ? ২ প্রশতিঃ | জগজনজক্িত্রী ধরিত্রী ধা বিধাত্রী জ্ঞাননির্ববাণ দাী শ্রীমতী মদীম্বরী ঠাকুরাণী নিখিলাগ্সিল ভয়হর চর; ণাঁরবিন্দেষ | * প্রশান্তি | জননমরণ জাতনাবারিকা ভবান্ুভাবভাঁবিকী নাঁধকা ভী্টসাধিকা ত্রিগুণাক্সিকা ঠাক্ুরাণী শ্রীপদপলপবেষু। পাঠ পুর্বব | গুরুপুভ্ প্রশত্তিঃ | সুচিরারাধিভ স্কুরগণ সংবন্দিত শ্রীমাথ চরণার বিম্দ মকরন্দ পানানন্িদিত মনঃ ভ্ীল প্রযুক্ত ঠাকুর পুভ মহাশয় ভবভয় ভীত ভক্তবৎনল ক্ীচরণপন্কজেষু | . সামাৰ্য প্রশস্ভিঃ | প্ররমারাধনীয় গ্রীল যুক্ত চিনির মহাশয় ভবার্ধব তারক গ্ীপদপল্লবেষ্‌। ] ২ প্রশস্ভিও | অজযনামনার্ডনীয় পল শ্রীযুক্ত ঠাকুর মহাশয় জবন , সরণ জাত্চমাছর জীচরণার বিদ্দেযু। বিজ্ঞয়ানার্জন ৫ গ্রাঞ্চক্ত গুরু প্রশত্ভ)াপিয় পধর্টাস দুঁষ্টে পাঠক মহা- শয়েরা অত্যুক্তি জ্ঞান পরিশ্যাশ কারিধেন যেহেতু বিরিধিং বাপবানন্ত বে বেদান্ত অর্ন্ত মহিমাশিত গুরুঙ্গেবের ম- হিমা বর্ণনে অত্যন্কাঁশক্ত মদ $ মর এবং তদধিষ্ঠীত] দে- বত] অভেদ সুতরাং গুরুছের সাক্ষার্ছিকাবতার নরাঁকা'র জননমরণান্বিত ইত্যাফার জ্ঞান মনুষ্োের ছুরহৃষি জনক “ও নরক প্রাপক যঙ্গপি পাঁরম্পর্যা ক্ষমে গুক্ পরমগ্ডর € পর। পরগুরু ইতি ভ্রিবিধ বাক্য ফ্যবছার্ধায তত্বাপর্যা এই মন্ত্রা- ধিষ্ঠাতা দেবতা গুরুমন্ত্র পরম গুরুসন্ত্রোপাদকগ্রু পরা পরগুরু কলতঃ ভ্রিবিধোপাঁধি যুক্ত কেবল শুরুই হয়েন কেহই গুরুর পিতা ও পিভামহকে পরমণ্ডুরু ও পরাপর গুরু কহেন তাহ নিভান্তামুলক কেননা গুরাদেবজাত এবং মুত নহেম নিভা নিষ্কলর জনন মরণ অতাস্ক অনস্তব তবে যে গুরু মরথানস্তর তৎআাদ্ধ ও তর্পগাদি কেহ করিয়া? খা- কেন তাঁহাও আঅতেদ জ্ঞানাভাবপ্রযুক্ত যেমন কাশ্যাদি মরুণ শ্থলেও মৃতদেহরধাহ ও প্রেতত্ব মোচমার্থ পিশুদাজ? গুরুর জনন মরণ দটবা হইলেও তাহার ঘআবিতাব তিরোভাঁৰ মাত্র। যাছ়ুশ রামকষ্ণাধির শরীর ধারণ ও মরণ, তথাচ তদ্িষয়ক এঁক্য প্ঠঞানোপয়ার্থ শাঙ্্রাদিয় প্রমাধ লিগ্ষে লি- খিত হুইল তা! পাঠকবর্গের অধশ। জুশ্রবণীর হইবে! যথা মুণ্ডখালাতস্ত্রে পার্ধতুযুবাচ । এক্যজ্নং মহাদেব কথমুশ্পাপাতে প্রভো | নরাকতিং গরুং মনো দেবতা ধ্যান পিণী 4 মনতচাক্ষরবপোহি কখটৈকাং উবেচ্ছিব 1 ৭৬ . বিজ্ঞাঘাঞন 1 শিব. উবাট |... : প্রকজাতিস্ববগেখ স্বভাবাফেকজন্মস্তঃ.1.. এতেঘাং ভ্াবযোঁগে তৃ'এক্সাঁধন,মেব ছি. ||. ৰ গুরোঁজ [তশ্চ মন্ত্রশ্চ মন্ত্রজাতি। তু. দেবত1| . অতএব বরারোছে দেবতায়াঁং পিতাঁষহঃ | 'পিত্শ্চ. ভাঁবনাদ্দেবী যখাচৈব পিশ্তঃ পিত্তঃ | ইতি বচনাৎ গুরুমন্জ দেবতা ত্রয় এঁকাজ্ঞানে সাধন কন্তৃব্য এবং গুরু পরধগুরু অভের্দ তখাপ্রোক্তং শাক্তাঁনন্দ ভরঙ্ষিণী ধৃত মহিষমদ্দিনীতস্ত্রে | গুরুঃ পরমগুরুশ্চৈব পরাপরগুরু স্তথ! । ' স্বর; পরষেশানী লাক্ষা দ্ধ নদংশর়ঃ | ত্পিত। পরমণ্ুরুর্দেবী স্বয়ংবিক্ুঃ ক্ষিতৌ সদা । তঙ্পিত। পরাপরঞুরু। মহেশ্র সমহং সদা।। : ইপক্তি বচনদয়ের অথ তাৎ্পর্নয তুলা সংস্থান হইতেছে ফলণুঃ নরাকার কপে গুরু পিত। ও পিতামহ পরসগুর ও পরাপর গুরু এম জ্ঞান করিৰা না) এঁক্য জনে ইষ্ট সাধন কর্তবা। তথাহি বৃহঙ্নীলতন্ত্রে দ্িন্তীয় পটলে। পরাপর গুরুনাঞ্চ নির্ণয়ং শৃণু পারবতি | আদৌ পর্ধর্র দেবেলি মন্রদঃ পরক্ধোগুর:। পরাঁপর গুরুতৃংছিপরমেকিগ্বহং গুরুঃ! অতএব গুরু মন্তুধা ইতিজ্ঞাদ জকর্তবাকেবল মোক্ষ- দাঁড় কারণে ক্পিত মরাকার এভাবন্মাজ 1... তণপি.কামাখ্যাতন্ছে ভৃতীক পালে 1. মনুষে ওত দেবী কল্পথ।নতু দুঙ্ান্15 ৮. :. বিজ্ঞানার্চস |. ৭৭ মোক্ষে। নজায়তে দেবি মানুষে গুরুভাবন | গুরুতস্ত্রেপি | রং দ্ধ বিষু্চ রুদ্রশ্চ পার্বতী পরমেশ্খ রী ইন্্রদয় বুথ ন্‌ বা বঙ্ষানাঃ পিতৃদেবত'ও| গঙ্গাদ্যাঃ সরিতঃ সর্ধা গ- দর্বাঃ সর্পজাতয়ঃ। স্থাবরাজঙ্গমাশ্চানে] পর্ভাঃ সাব্ধ। টি কঃ এতেচান্যে চ তিথি নিভাং গুরু কলে বরে*। তথ! । ধ্যানমূল গুরোদুর্তি ৭ ুজামূলঃ খিবোঃপ্ছত | নঙ্মূল, গুয়োবাকাং দিদ্ধিমূলং গুরোধ্কিপং অঙ্এব গুরু" পাদপন্স পুজনে বিশ্পুজন ফলপ্রাপ্থি 1 ব্রদ্ধগুছাগড মধ্যে তুযালি ভীর্গানি স্কবৈ?| গুরোঃ পাদভলে ভালি নিবসন্তি হি সত গরু শব্দন! দু/ৎপন্তি এবং ফল মাহ । রুদ্রবামলে | রা পিদ্ধদর্রোক্তা রেফঃপাপসা দাহকঃ। কারঃ শস্তুরিভ্যাক্ জ্তিতয়াআ! গুরু; সতঃ1| কক্ষালমালিনীতন্ত্রে থম গটলেগি। নিগুণঞ্চ পরং ত্রদ্ধ গুরু রিত্াক্ষ* দ্বয়ং।। গুরুতন্ত্রেনি। গুরু রিতাক্ষরং যস্য জিন্বাগ্রে দেবি বর্ততে | তস্য কিং বিদ্যতে মোহ পাঠোবেদস্য কিং বুঝা ।। 'গকারোচ্চারমাত্রেণ' ব্রদ্মহত্যা ব্যপোহতি 1. ক্উকারোচ্চারষাত্রেণ ঘুচাতে জন্মপাতিকাৎ || রেফোচ্চারণ মাত্রেপ উকারেশচ্চরাণাৎ পুনঃ .. বিসর্গোচ্গারপাধ কোটিকস্মজং 'পাখংহযৈধাা টি ৮ | বিজ্ঞান জন । পুরোহিত প্রশস্তিঃ | ৭" স্বস্তি বেদবেদান্ত সিদ্ধান্তলন্মত শুগ্ধাচারাশ্িত,মম হিতাঘ্বেষক শ্ীযুকত পুরোহিত ভর্রীচার্ধয মহাঁশয় জীচর- ণানুজেহু ২ প্রশত্ভিঃ | ছুরারাধা" বেদবিদ্যাধ্যাঁপক “বেদার্থ বাদক যাঁজ্ঞা বলকাধিক যাজ্বিক শ্রীযুক্ত পুরোহিত ভষ্চা্বা মহাশয় উচরণারবিন্দেখু | ৩ ভূতায় প্রশন্তিঃ । অখওভ্বর্গ প্রীপকাশেষ কন্মকাণ্ড প্রকাশ শ্রীযুক্ত বি- দ্যারতু ভট্টাচার্য্য মহাশয় শ্রীচরণেষু। পাঠ |. ৭" স্বস্তি অকিঞ্চন কিষ্কর অথবা দীন ভূ বা সেবক অথবা ভবচ্চরণম্শীরাকাভিকণ শ্ীত্রজমোহন শর্মণঃ প্রণ- তয়ঃ সংখ্যাতীত নিবেছনীয় মিদিং। পঞ্ডিত প্রশন্তিঃ | বিবিধ বিদ্বোপাজ্জিত'মল যশঃ সোমক্ভোম প্রাকা- শীকুত ভূমণ্ডল শ্রীল শ্রীযুক্ত তর্কপঞ্চনন ভর্তীচার্য) অবি- দ্যোভুতানভুত ব্যাধিনাঁশন চরণ সরোজেছু। ₹প্রশস্তিঃ। বেদবেদাস্তবিদ্যা মণ্ডি5 পণ্ডিতগণাগ্রগণ্য শ্রীযুক্ত বিদ্যাবাগীশ ছড়ীচার্য) মহাশর বাঙ্গীশবমেছু। ৩ প্রশস্তিঃ | গতীরক্ষ্রসাগরমীর নির্মল নিক্র সৌগ্গঠাকর বিজামাতন। ৭% ধীরবর ভ্ীযুক্ত বিদ্যাভুষণ ভট্টাচার্য গৌতরী.ও জনয় গৌনত: মাচার্োঘু। ৬. ও প্রশস্তি; | নিখিলশাস্ত্রাধাপক পরমকারুণিক শ্রীযুক্ত কালীদঃদ কবিরত্্ ভট্রীচার্য/ মহাশয় জুবাচার্যাকণ্পেকু। আশীরকাজিক্ণ মা দেবশর্ণ পরমাদর পুরঃসর নমক্ষার নিবেদন মিদং সঙ্গ্যাসী প্রশ রঃ | ৭ স্বস্তি অজাজিভামরাগোচর মহদছঙ্কার তহ্‌ঃ ভীত নিত্যনিক্ষলনিস্িয়াত্মন তত্বজ্ঞানাম্থিত শ্ীমন্গারায়ৎ তীর্থ স্বামী ভূমুরামর পুজিত শ্রীচরণারবিন্দেফু। ২ প্রন্মস্থিঃ | ৭" স্বস্তি ম্হাঁতাবানুচরিত চিভ্রাদৈভ ভাঁবমাবলিত্ত ৰ ৪৬ গত শ্রীযুক্ত বেদানন্তভারতী মহানুভৰ ভুদেব পুজিত |মিচরণারবিন্দেধু 1 ও প্রশস্ত | বাবা বাসোচিত ভোগবিবয়াসরাগ নিষ্পৃহ মনঃ শ্রীযুক্ত পুর্ণানন্দ পুরী মহানুভব স্বামোচিতাচার পালন পবিত্রীর্কৃত ভূতলেষু। ও নারাক্সণাঁয় নমঃ! স্বস্তি সুরনরসেব্যমান স্বামিচরণধ্যানাবলম্বিত শ্রী মুক শর্শণঃ সাষ্টাঙ্গ গ্রণাষ পুর্ধবক নিবেদন মিদং | সর্বজন বিজ্ঞাপব কায়ণ শন্যাপী প্রশন্ভি উপরে লি- খিত হইল তকে বিজমহাশগ়। দত্তী বা! লঙ্্যাসী মহান্গ শত শু ছি যারা ৮০ :. বিজ্ঞাদ1তদ | ভব সকলকে ভাহাদিগের স্বদ্ব'আশ্রে!মোচিত্ক ধর্ম মর্শনে গুণ বর্ণন পূর্বক প্রশন্তি ওপদন্যাস করিবেন, শাস্ত্র সু- সাঁরে অবধৃতা শ্রমান্তর্গত দশবিধ লক্ষণানিত দশমোপাধি যুক্ত নন্ন্যানী আছেন পাঠক মহাশয় দিগের বিজ্ঞাপনার্থ তাহা লিখিতেছি। যথ।। নির্বাণতন্ত্রে চতুর্দশ পটলে । তাথআমবনারণ/গিরিপঞ্রতসাগর | সরন্বতী ভারতী চ পুরীতি দশ্শকীন্তিভ: উত্ত দশবিধ সন্নযাসীর লক্ষণমাহ । বৃহচ্ছন্করবিজয়ে | ত্র বেগীসঙ্গমে তীর্থে তত্বমনস্যাদি লক্ষনে। শ্নায়+হুত্বার্থভাবেন তার্ণনাষা স উচ্যতে। ১। আঅআমগ্রহণে প্রোট আশাপাশ বিষজ্ঞিতং । মাতায়াত বিলির্মা,ক্ত এতদাশ্রমলক্ষণং | হ! কুরণ্যে নির্ঝরে দেশে বনে বাসং করোতি যঃ। আশাপাশবিনির্ম,ক্তে বননাম] স উচাতে | ৩7 *আরণে সংস্থিতো নিত্যং আনন্দনন্দনে বনে। তন্তু] সর্বমিদং বিশ্ব মারণ্যলক্ষণংকিল। ৪। বাসোগিরিবরে নিতাং গীতাস্ভাসে হি -তৎ্পরঃ | গম্ভীরচলবুদ্ধিশ্চ গিরিনাম লউচযতে | ৫। বসেৎ পর্ধতমূলেষ্‌ প্রোটো। যো খ্যানধারথাৎ,! সারাৎ.সারংৰিজাগাতি পর্বতঃগরিকীতিত: 1 ৬ | , বস্ছে পাখির গ্রস্তীরো বনরত্ব পরিগ্রহঃ।, 'ঘর্ধযাদাস্চমলতেহ-সাগরঃ পরিকীভিতং1৭7,£ 7 25 বিজঞাসাজনা। * ৮. শ্বরজ্ঞানাবকশো। নিত্যং স্বরখাঁছী কবীশ্বরঃ | সংসারসাগরে সারাতিজ্ঞে! যে ছি: সরদ্বতী 1৮৮1. বিদ্যাভারেণ সম্প পা মর্ধভারং পরিত্যজেত (7 ভুঃখভাঁরং ন জানাতি ভারতী পরিকীর্তিত্। | 1. জনতদ্দেন সম্প, পুর্ণতন্বপদ্গে স্থিত; | পদক্রচ্ষরতে| নিতাং পুরীনামা স খালি | ১৫ স্যার্থঃ সুগম প্রমাণে বোছধবঃং 1 পিভু গশস্তিঃ।, নিথিলাধিল কলিকলুবনাশক স্বশ্শপবর্ণদয়ক শ্রীল জবুক্ত মদীশবর ঠাকুর মহাশয় নুরেশারাধ্য পরেশ সদ্বশা শেষ পুণ্য জনকপদারবিস্দেহু | ২ প্রশত্তিঃ | পাপাঁকরাপারানস্তাকৃপারপারকর্ণথার আীযুক্ত সন্ত ঠাঞ্ুর মহাঁশর নীরা সাধক শ্রীপাঁদন্কুজেখু। ৩ প্রশস্থিঃ। | হৃস্তর নংসারপারাবার নিস্তারক আনমোক্ষ দায়ক শ্রীযুক্ত ঘজ্জন ঠাকুর মহাশর প্ীচরণনরসিরুহরাজেষু। ৪ প্রশস্তিঃ | টির বাপরম পুজনীয় স্ীবুস্ত পিতা ঠ মহাশয় এীচরগাঁর ক | - গীতি পাঠি। অকিঞ্ি কর কিস্তির ব ভাঁজ্হীন দেবক অথবা :ছু- রিত'পুরিত দাস-কিন্ব। -গলবভীত ভূত্য শ্রীরাম তাঁরণ শর্াদঃ সংখ্যাস্ভীত সাঙটীগ প্রণতয়ঃ করষুগ সম্প্‌ট পুরংলয নিব ৮২. বিজীমাঞন |. দন গিদং তব চরশরিবিদ্দ. ধ্যানাবলন্বনে"ঞদীয় এঁহিক পারজ্রিক-নিত্তার বিশেষঃ।. পরম পুজিত পুঁজিত প্রীধৃস্ত মঞ্জমকেন্থর মহাশয় ভবভয়নাশন ভ্রীপদপন্কজেখু। সেবকান্ুসেবক জ্রীপ্রাথবলত 'শর্ণঃ পাধ্টাঙ্গ শ্রণা। সামশ্তয় নিবেদন মিদ্দৎ ভব জীচরণ প্রলাদতি অস্মাকৎ সর্বাভীষ্ট সিদ্ধ পরং। পিতৃব্যান্থির প্রশস্ত, । বিদ্যারাধ্যতর্মঃ মম কাঁমপুরক শ্রীযুক্ত মস্তাতাঁগ্র মহাশয় প্ীচরণারবিদ্দেষু। পরাচ্চনীয় বা পরম পুনীয় শ্রীযুক্ত মজ্জনকারজ বা পিতৃবা মহাঁশয় গ্রীগরণারবিন্েখু | দীনকিন্বর বা সেবক প্রীত্রক্জানশ্দ শর্শণঃ সাষ্টাঙ্গ প্র- ণাঁম পূর্বক নিবেদন মিদং মহাশয়ের গ্রীচরণ আলী, ব্বাদাৎ মদীয় সমন্ত কল্যাণ বিশেষত | জোষ্ক জাতার প্রশস্তিঃ | পরগপুজনীয় বা পুঙ্যতম শ্রীতুত ম্াগরজবা মজ্ঞোন্ঠ মহাশয় প্ীচরণযুগলেষু । ভূত্য প্রীগ্লীধর শর্মণঃ সহঅ প্রণামানস্তরর মিষেদন গিদং মার্শ গুরু ও পিত্রাদির পত্রে পখন্যসি প্রশস্তিঃ লেখ্য হইল তাদ়শ ত্রা্ঘণের জাতি 'বগুষোর। স্বীয় স্বীয় গুরু পুরোহিত ও' অনা ভ্রাহ্মগাদিকে 'লিখিতে সমর্থ হয়েন রান্ধণের বি্টাবিস্ভিছয় সর বিধেচন? কিয়া ধা যেত টে রিনি খা বিজ । | ও ঘালোপি রিগ্র রৃদ্ধন্ত পিতা রকি ধর্ম: | | ইতি সমুষচনাৎ, স্পহ্ট দৃষ্টব্য. যে বিপ্রবালক লা পুজনীয় বিশেষতঃ | রা গুরুরগি ছিজা ভীনা বর্াদাং ত্রাঙ্ছণে। গুরুঃ! . অতএব ত্বন/বর্ণের গুরুতুলয বিপ্রী মান) ইহ পাচ্ছপুরাঁ" গান্তগত ক্রিয়া যৌগবাঁরের প্রমাণে গমাপা হইন্ডেছে। যনা। সর্ধবামের বর্ণানাং ভ্রমণ পরমোগুকঃ | যদিষ্তাৎ বিপ্রবালক রাল্যকাঁলে ক্ষত্তিয়াদির শ্বাপে পনর্ধিগ্যাদি, শিক্ষা'করেন তথাপি কঙশিক্ষক উক্ত বিপ- বাঁলকেকে গুক্হুলাজ।নে ভদযোগা প্রশস্তিঃ পাঠ লিখিবেন শিক্ষ্যজ্বানে আশীর্বচনে পত্রাছি লিখিবেন ন! কথা বাস। সন্র্দঃ ক্ষত্রিয়ো! বিপ্রৈ হুজফ্যোনুগমাদিল] 1 প্রা্বিভ্য। ত্রান্দণন্ত পুন তস্য গরুঃম্মৃতঃ || পিতা নাঁতার কনিষ্ঠ অর্থাৎ 1পিভৃবা ও মাঁডুল যদি আআপেক্ষা স্থ্যন বয়স্ধ হয়েন, ঘথাচ বন্দানাদি যুক্ত প্রশত্তিঃ ও নষস্কারাদি বুক্তপাঠ লেখ! বিগেয়। ক্খাপি মাতুঃ পিতুঃ কনিয়াংশং ননমেত্রয়নাধিক 1. ইতি শুদ্ধি তত ধৃত রছদাঁ || | বয়ঃকুয়ের ল্যুনষ্কর পিজা ভারদন্ ইহ প্রামাণ্য হইতেছে, তাহার ডাঁঙপর্যা আদৌ অন্রপবীহ. পিভৃব্য উপবীত ভ্রাতষ্প [জাদির নয়ন্ত নছেল দ্বিতীয় পিতৃব্যাদি যদদি মূর্খ অর্থ[ৎ অর্ধ সহ্িক্ক.যাঁকিত্রী অক্ঞাত হয়েন তবে গয়াছড় হয় রয়ঃজে ভাকান্ধ. প্রগাম কুরিরেদ না! ৪ . ধিজঞামাজগ | জান ও বিভা বদ্ধ পিভৃব্যাি 'অবস্থঃ নগস্ত যে হেতু ন্মৃতি শুভিপুরাপাদিসন্ম 'ব্রাজ্জটরাজ্ঞানতঃ জয়ের সী বৈশ্ঠেরা ধান) ধনতঃ মান) ও শ্রে্। | যথা 'মাপর ধর্মশান্ত্রে বিস্কীয় অধায়ে । বধিপানাং জানতোজোকংক্ষত্রিয়ণনান্ত কার্ষাহ বৈশ্ঠানাং ধান্যধনতঃ শুন্রান। মেব জন্মতঃ |! ইত্তি বচনের দ্বারা বোঁধ হইতেছে যে জ্ঞানানিত বিপ্রবালক বয়োবৃদ্ধ মূর্খ ব্রাহ্মণ হইতে পুজ্য, ইহ! বেদে বর্শিতাঁছে পুর্বে অঙ্গীরসৈর বিদ্বান বালকপুজ্র আত্ম পি- তাঁর কা্য্যাস্তরে বিলম্বপ্যুক্ত বয়ঃজোন্ঠ পিডব্যাদিকে বেদ ধ্যায়ন করাইয়! হে পুজকা ইতি সম্বোধন বাকা কহিয়। ছিলেন তাহাতে তাহার! ত্র হইয়| অঙ্গীরসের সমীপে অভিযোগ করিলে অঙ্গীরপ দেবতা সমুহের সহিত বিচার পুর্বক কহিলেন যে বয়োর্দ্ধ ৬ জ্ঞানবদ্ধ উভয়ের মধ্য হ।নরুদ্ধ শ্রেষ্ঠ অতএব ক্ঞানকৃদ্ধ শিশুবাক্য অসঙ্গত নহে ! | যথা ধন্মশাস্ত্রে | ধা'পয়মাস পিতৃন্‌ শিশুরাঙ্গীরসঃ কৰিঃ | পুজ্রক। ইতি৫হাঁবাঁচ জ্ঞালেন পরিগৃহতান্‌।। তে তেমর্থ মপৃচ্ছন্ত দেবানাগতমন্য বঃ। "দেবাশ্চৈতান লগেতেটাচূর্ণাধ্যংবহ শিশুরুক্বান | "অতএব সন্জান পিতৃবা' সান বয়স্ক হইলেও ভাঁত- শপ দির জবস্থ নমস্তয | | | (“মাত প্রশক্িি। 'বিতেগবাঁত বহি বরুবেন্ছ-বাঁপধ ধঙ্গিত বি, বি: বিশ্কানাঞস। ক রিপাভ। রাখ্যান্ঠা। বিষ্যাবিশ্বর্ধপিণী জীমজ্জননী ঠাকু- বাণী সর্বাক্দীউপদ জীপদসরসিরুহফাকেম্‌। ২প্রশস্তিঃ| পরাৎপরতর! পঞ্চক্লেশহর। বরাভয়কর] বৎসবৎসলা ভীমন্তী'ঠাকুরাণী ভবাদ্বিতারগাদিকারণ নিকরণদারোরিৎ: রাজেষু। * প্রশস্ত ত্রিবর্গদায়িকা কগিকলুষলাশিক। স্ববালিক। বালক পরিপাকি ভ্রীমত্তী সদীশ্বরী টাকুরাণী বাণী তথানী সদৃশ ভীপদপদ্ষজেয। ৪ গ্রাশস্তিঃ | পরমারাধনীয়। বা পরমপুজনীয়া কি টিক বক্তা মাতা ঠাকুরাণী নিগঃপরবেনু পঠি। ভবঙ্গরণান্থরক্ত টিমলনটি ব| | স্বীনলেব্ শিিদ্বিজ রাজ শর্দণঃ প্রণতয়ঃ কোঁটিকোটয়ঃ নিবেদনঞ্াদৌ অকাল কালবারণ কৈবঙ্যনিখান গ্রীটরণপরোরজো ব্ধি ধার গাৎ মদৈহিক পারলৌকিক শুভস্বিশেবঃ মাতুলানী মাতৃত্ঘমা পিভৃত্ষনা পিত্বাাস্ত্রী শ্বঞ্র আদি: কে গত্র লিধিবার ধরশত্িঃ পাঠাদি লিখি হইল না, যা- দৃশ লাস্মরনীর-ঞতি পরাওক-সান্যা স্্রীরিগকে পরশস্তিঃ € পদন্যাস কর্তকা। ভাঁহীতে নি ব্রি, শান প্র মাণে প্রামাণ্য হইতেছে): ১. -ড যর কারাদ । ' -গচ্ছিতীয় অধ্যায়ে যহুয়োকক। , মাতৃঘমা মাতুগার) শ্জরখ পিতুযসা, সংখুজা গর পত্ঠীবঙ সমত্তা গুরুভার্যযাক়।::. | (- "2 পতি প্রশত্তিহ।1: 1 .. | শ"স্বত্িং ডিজকভন্মষ্যাতচর্াারধর শিখ. .শশীগৈখথর উজ্জ্বলকুগুলকিরীট শঙ্কদ্বিজপদ্াস্থধরাধিক মমৈক কাম পুর শ্ীমন্নাথ শ্রীচরগসরোরুহ্রাজেহু। , ই প্রশভি|. ষ্ঠ ৭ সি চতুয়ানা্িতাচাভসজ বকা কণ্পক্ঞম সতাপ্রেষধাম প্রযুক্ত প্রাণেশ্বর মহাশয় কুখদ টৈবলাদ পদপন্কজেঘু! | ৬প্রশস্তি? | ধকলসৌন্দর্যযা্থিত'মষ হিতান্বেষক বিদপ্ধনায়ক কাঁথ কামিনীমুখ্ধক কামোদীপক যু প্রাথেশর মহাশয় ভ্ীচ- নি | ” 8, ্রশন্ধি।) 1. ৭ এটি জার রাঁ; টিন মি যা শয় টার ]. দি ৭ ্থিঃ সিল কিবরী শঙ্কর ভ্নেব্যা বাস্টাজ প্রথভয়ে! নিবেন, মিদং জীচ়এধ্যানায়লমরে হিক পাঁরলৌরির সমএ জং, রান ভার্ধযা গ্রশত্তিঃ$:.. ৭" সবস্তিঃ হুম্দকর্পুরাসার়লীলা হাক নার সতী সাধিত্রী”মাৃশ, সাধ্বাচারাঘিক্কা জীমনতী পতিবল তা ছুর্জজ প্রেমাগারেঘু। ২ প্রশস্তিঃ | বাবস্িঃ কামকান্তাখিক কাস্ক হিতৈলিমী বসক্তাকুল। কোকিল কল দিকিগ্াক্হাযুততাঘিনী ভ্রীমভানফ মোহিনী অঞ্মদেকান্তবলদমেধু। ৬ গ্শস্তভিঃ | ৭*স্স্তিঃ একাক্ত শ্বকাস্তসন্তোখিক] নিখিল লাবণ্য _শৌন্ষনাভাবভূষিকা স্থৃজন্খ সস্তামগণ'পরিগোথিকা শ্রীগতী কাদলতিকা প্রেমবশ্পলক্ঠিকেবু'। ৪ প্রশস্তিঃ 1 ৭" স্বষ্ভিঃ স্বপ্তিপরাক্নণী পরম প্রণতি ণী শ্রীমতী প্রাণ মোহিনী মম প্রাণাধারেছ বা. মগ্ছিত্তপট প্রতিমেষ, | ৭ স্বস্িঃ তবচ্ভাঁতিলাধিখ বা তন্ীয় হিতৈষিণ বা বু ম্রকুলানুধ্যস্সিন শ্রীপ্রীরাম শর্র্ণঃ শুভাশীর্বচনোচ্চারণ পু. ব্বক শিবং বা ভব্যং ঘিশেষঃ ভবশর্জগারাঁগা সৌভাগ্, মৌজন্য সৌধ খষ্বদ্ধান কারণ প্ীমঙ্জারায়ণচয়ণ সগীপে সংযত মানসে নিত্য প্রার্থিক় যাহাতে চিত্তানন্দপরং ! শিষ। পু্রাঙ্গির প্রশস্ত । ধ": স্বর্তিঃ জীমন্নন্দদন্গনমলিনভরণত্রন্দতষ্দ মামা মন্দ মকরদ্দপানপরায়ণ পরমকলযাণতাজন শ্রীযুক্ত গর 'জন্্র- নন্দন ভ টার শ্ীইউদেব উম ধ্যাননিষ্টচিত্তেষ, | & 'ধশস্িঃ1 রা ডি ৯, ও স্বতি বিবিখবিষ্টোপা্ি্তি গান সকল ৮ বিজানাধগা মঙ্গলৈত দিলয় জীযুর চজাকুমার রা পরেষ্ঠ পরা- যণেষ, | ৩ প্রশস্কি: | ৭ স্বস্তি নিখিল কল্যাপালয় পরমপবিত্রাশয় ভ্ীমন হেশ্বর সন্যাল প্রীবিশ্বেশর ধালৈ কাচিত্তেছে। ৪ প্রশম্তিঃ | ৭. স্বন্তিঃ সর্বাশিবন্ব শিবসেবোজ দেবছিজা হুরক্ত মন্তক্তাগ্রগণ্য ভিজ দৈনাহারক প্রীতুত গণনায়ক কিবরড ভট্টাগর্যয বিদ্বাঙ্জিত যশোরাপি রাকাপ্রকাশী কৃতাশ! কদস্বেযু। পুজ্ঞ প্রুশস্ভিঃ | ৭"্বতিঃ লম্তানন্দমন্দির মজলাধার প্ীযান্‌ চজ্্রশেখর তষ্টাঢার্স্য স্বকুলোচিত পরবব্রাচার পুরিত পুহের | ২ প্রশস্তিঃ | ৭প্বততিঃ পর্মললালয় পবিত্রাশয় গুণময় শ্রীযুত রা চন্দ্র চক্রবর্তী ভবার্জ্িতপুণে পবিত্রীকৃক্কা কুলাত্ম লমেহু। ৩ প্রশক্তি। | ৭ স্বন্তিঃ নানাগুণালন্ধৃত দিরহ্ক্কৃত স্ববংশোচিতা- চারান্িত জীষান্‌ জগচ্জ্জর চক্টোপাধার বাপ অস্মাদেক। স্তানন্দ মন্দিরেছু। ৪ প্রশস্তিঃ | ৭" স্বস্তি প্রাণাধিক, ঘা গ্রাগাতিরেক, ব! প্রাণোপষ ব। পরম্কলযাণ ভাজন ঞ জনক মীর্থাযু দিরাপদেষ্, দীর্ঘ- বিজ়ানাডদ ৮৪ জীবেষৃ,পয়খকল্যাগবরেষু। বিজকুলপাকনেষু। 'স্বরংশাঁব- ৪ প্রাণাধ্ঠয়েয। মললাগার মমাতজেষু । ৃ টে “গাঠি | ৃ ূ ৭ স্বস্তিঃ ভবন্যশাযুরারোগ্রযাদি সকল সৌতাগ্যাতি লারিথ ব! প্রার্থক বা শুভানুধ্যায়িন বা অঙ্গলাকাজিক্রণ ভ্রীরয়ুনন্দন শর্দমণঃ 'চতুর্বেদোক্ত, পরম গুভাশীষাং রাসক়$ং সন্ধ বিশেষঃ ভবশ্বঙ্রলেন্গতি ্্রীপ্তীপতি বা! পশুপন্তি পাদপদ্ম পূজনাস্তর মিতা প্রর্থিনা পুর্দিক কাঁলযাপনা করি তেছি তাছাতভেই মদীয় নিতাযানন্দ প্রং ! ৭স্স্তিঃ নিভাশুভার্থিন শ্রীচন্দ্রনাথ শন্বণঃ পরমশ্ুভা। শীঘাং শ্বঞ্চদোৌ তদায় কায়িক .বাচিক মানলিকা শিব সংহার পুর্বক শিবদদ শিবদা ভব ইতি কাঁম্যয়া হাম্মাকং ভব্যম্বিশেষঃ | ২ স্বন্তিঃ মজল[কাজিক্ণ শ্রীরামরষণ শর্পাণঃ পরমন্তত শীব'ং শিবধ্ধগা্দৌো ভবতঃ সর্ব্বা ভীষ্ট বিদ্ধার্থ জগ বরদাত্রী হউন | ইতি প্রার্থনায় মদীয় পন্তোষগরং | যেপ্রকার শিষ্য এবং পুজের প্রতি প্রশস্তিঃ ও পদনযাস লেখা হুইল উনুসারে নিজানুজ জামাতা আাতপ্পূত্র পাঠ শিথ্য ধজমানি' প্রীতির পাত্র গ্রশস্তিঃ ও পত্রী পাঠ লেশ্ব্য হইবে! বিবিধ প্রত্তি 4 ". * স্বস্তি নানাঙচধাম- পরিণামদর্শী শ্রীযুক্ত কা সেন মহাশয় পরঙ্গ অঙ্গলাস্পদেধু 1 দি এল ৯৫ বিজজ!আাঞজীন 4 . শবস্বন্তি সদযক্ষদখে শ্রমৈয়ক্ষাপক 'সহানোহ মো হক আ্ীমঙ্সারায়গপদাঁরবিদ্দ, মকরশ্পানানডন্দিত মানস, শ্রীযুক্ত বাবু ৪০ গুপ্ত সা নজ্জনানেক পাল: কবরেষু | , ২ ।.... রথ এঁর বিবিধঃ রগ চিক নিলয় শ্রীধৃত বাবু উমেশচন্দ্র চট্োপাধ্যায়' মহাশয় বিচক্ষণ জন গণ গণমাপ্রগণ্যেষ |. | ৭" স্স্তিঃ নিখিল গুণমন্দ্রি ধীরবর শ্রী দন্দকিশোর রর মহাশয় বিজ্ঞতমেষু |. মহামহিমাঁসার পরোপকারপরয়ণ শ্রীযুত খাঁবু নন্দ- ছুলালি রার মহাশয় মমাঅয়বরেধু। ৭” স্বস্তি বিচক্ষণাগ্রগণা মান্যবর শ্রীযুত চন্দ্রশেধর যশঃ মহাশয় আশ্রিতজনপাালকেষ। পরম পোষ্ট্বর বা পোষ্টাবর বা পাঁলকবর শ্্ীযুত রা. মেশ্বর সর্বাধিকারী মহাশয় স্বজন সং্জনাশয়েষু। পাঠ আজ্ঞাঁকারী বা আজ্ঞাঁধীন দীন বা আজ্ঞানুবন্তাঁ বা আঞ্জাবহ প্রতিপাল্য শ্ীচন্দ্রচুড দাস বসে! বিনয় পূর্বক নমক্কারা নিবেধনীয় মিছ মহাশয়ের মহৈ্্য অজরারির্ষয পূজ্য ্ীপ্ীবিশ্বসূজ শ্ৈর্ম; করিয়াছেন তাহাতে এ পরিজ- নের বা আশ্রিয় বা পালিতজ্জনের সমস্ত মঙ্গল বিশেষঃ| বিবিধ প্রশত্তিঃ। পরঞগুণগ্রাহক .পরোপকাঁরক জীবুত বাবু মহেশ বন্দোপাধ্যায় মহাশয় মগানুগ্রাহকেত| ও বিজ্ঞানাতীবক ' ৯ পরম্কাঁরুগিক ধার্জাকবর - 3 ক্রি রান নী শয় মমানুকৃলেধ/। : বদানামান্ট ুণ্যশীলাগরগণা দীদ এটি পু কুলচন্দ্র মজুমদার মহাশর সঙন্তঃকর ণেখু ॥ স্বজনগণহিতৈথী শ্রীতৃত কুঞ্জবাপা ্র্বাসী ম্যাপ স্ুহদেষু। মমানুগ্রাহকাতীট পুর্বক তীয় করুণালিন্ু রায় বন্ধু মহাশয় মম হক্াতেষ। মদ্েকাস্তানুকুল। বা মদেক সদয়, বা নদয় জদর; ব1 সৌজম্যাগাঁর জীধুক্ত অমুক মহাশয় বান্ধবাগ্রগণেধ। বা রূপাপারাবারেষ্‌ বা নিম্মালচরিত্রে সু ১ পাঠ। স্বদ্দীয় বা ভবদীয় শ্রীঅমুজ শর্্ম'ঃ নমক্কার। নিবেদন ধাতদী ভবাছুকম্পায়। ম্দীয় মঙ্গলং বিশেষঃ 11 ২পাঠ। অন্কল্পাঁভিলাষিণ ব! অন্ুগ্রহাকাজ্িণ শ্রীক্তষকাস্ত শন্মণ; বিনয় পুরঃমর নমস্করি! নিবেদন মিদং ভবম্মালো" নতি শ্রীন্ী” বৃদ্ধি করিতেছেন তাহাতে মঙ্ছিন্ত হষ্ট পরং ), : পরদায়ক প্রাশতিঃ | অমরবরাঙ্গনাগণ রমণীয়- মারগুণলাবণানিন্দিত কপ গুণসম্পন্ন শ্রীুত অমুক নায়ক মহাশয় যুবতীজনমনোর- গঁকেষু বা মম নেত্রাঞীনেষ, | প্রেষাকাহিক্ণী বাঁপ্রেমাভিলাবিণী জীমত্যানজমূতরী ৯২ . বিজ্ঞানাভনগ। নস! বহার স্ছায পূর্বক বিজ্ঞাপ্ায মেতদ্বিশেষ ভব" জাবণা সনোজ সম মানসে বা ক্মরণে নাত িন্কিস ক্ীভূতাছি |... 2, | | নায়িকা প্রশান্তি । বনপ্রিয় প্রিয়বাঁদিলী যুফজনমনোহারিণী জ্রীমত্্যানঙ্ মুগ্জরী মনোরমোব্বমী তিলোত্তমা সমেধ্‌ বা কঠহারেষ্‌ বা প্রমাধারেষ বা চিত্তপুস্তলিকা সমেযু | এত কোষন্তর্গত বিবিধ পত্র প্রশত্তিঃ এবং পদম্যাস বিনাত্ত হইল 'তদ্দুষ্টে পাঠক মহাশয়ের! স্বীয়ৎ বুদ্ধানুদারে সর্বত্রে ছেশকাল, পাত্র বিবেচনা পুবক লিপ্যাদি লিখনে সমর্থ হইবেন তনুজনমনুজ ব্যতিরেকে অন্য সন্ুগণের বয়ো বুদ্ধি বিভবের গরিষ্টাপরিষ্ক বিবেচনা কর্তব] যে জেতু বিত্ত বন্ধু বয়ঃ কর্ম বিদ্যা ভবতি পঞ্চমী, এতান্য পিচ মান্যানি গরিরে! যন্বহ্ত্তরং(অর্থাৎ বিভ্তং ন্যায়াজিতং ধনং বদ্ধুঃ পিতৃব্যাদি। ধয়ঃ অধিক বয়ঙ্। কর্ণ বেদ বিহি- তাঁচরণং, বিদ্যাবেদার্থতত্বজ্ঞ/নং এতানি পঞ্চ মানা কা- রণানি এতেষাঁং মধ্যে যদ্য ছুত্তরং ত্তৎ ০৪ শ্রেন্ট মিন্তি মন্বাদিসন্দভং 1) ইতি মি ভট্টাঁচার্ষয বির়চিতে বিজ্ঞামাঞ্নে দবঃপত্রধার! নামক দ্বিতীয় কোষ্টং| তৃতীয় রো | ৭: স্ত্তিঃ: বিবিধ .বিদ্যোপাক্ছিত নির্ঘলধশো পুরি বিজানাভাজ ! ৮০ শ্রীল প্রযুতান্ধচরণ হর্কালক্কাত্র তষ্টাচার্ধ/ হাশর ঘি- বিধ শাস্্রমাঘধিভগাখণ্ডক গুগিমমোরঞকেধ। ' ৭ স্বপ্তিঃ জনুগ্রহাকাজিকরদ ভীরজেজানন্দদ শরণ; বৈনয় পুর্ঘক নমক্ষার নিখেদন খিদং কিয়ছিবপাবধি কি পয় কি্বিকির কুলন্দেছে ছদীয়াস্তাকরণাভিভূভাছে তদী" য় বিজ্ঞাপনার্ধ তৎ্লন্দে হকর প্রশ্নৈক নিগে লেখা হইল অনুগ্রহ পূর্বক করুখারুণ মেত্র কটাক্ষকণা করণক গন্দেশ স্বকার সংহায় পুরঃসর মধীয় অঙ্ষপ্স গুণ করিবেন | প্রন্থঃ ।-ত্রাক্ষণত্ব*ং কিং? কিং জাতে অজণদ্ং জীবল। দেহল্য ধর্সস্য কর্পণে! বা ! অর্থাৎ। ত্রাক্ষণতজান্চির 1 কি জীবের? কি দেহের ? কি ধর্পোর ? কি কর্ণের ? যদি কহেন জাতির ব্রজ্ধাণন্ধ, তাঁহাঁতেও ছুর্নিবার বান্তি চার দুষ্ট হইতেছে। যেহেতু জাত্যন্টর সম্তবানেক মহাশ' য়ের! বেদপারক বিশিষ্ট ত্রাহ্ছণ হইয়ছেম। যথা খধাণৃ্ মুগযাং।কৌধিক। কৃশেবলীক্গে ান্মীকবাসঃ টৈবর্তকমা পলাং, শশপৃর্ঠেচ গৌতমঃবশিষ্ট বেশ্যায়াঘ। অগস্ট কলপে ভাতঙ্থাৎঅনা জাতি ত্রান্মণঃ উত্ত মহর্ষিগধের একজনেরে! জননী প্রান্ধণী ছিলেন মা ইচ্চটবধ!মে পরস্পর! বি প্রজা" তির সন্তান ব্রাহ্মণ তাহ! সস্তব হইকে পারেনা, বদি কে ন প্রাগুক্ত মহাশয়গ্গিঘ্ের জমক স্রান্ধণ জননী ভিন্ন জাতি: যা, জুততরাং বিপ্রগুন্ছে। বিপ্রোধ্পত্তি হইয়াছিল? এযাকোও সংশয় উপস্থিত) যেহেতু, ব্যাষবীর্ধে বিচুর শ্রুত্রাগঞ্ডে জাত হই খুরজাতি ছিলেদ। খেন বিগ হয়নাই) এছ 0. বিজাসাখদ৭ বত বিপঞ্াচকে বিপ্রই জগ নামত ছে বিশেবতঠপ রদ রাদ কর্ডুক পৃশণী ক্ষ হইলে ' বিপ্রকীর্য্যে রাঞ্জনোৎ পর্ন হউয়াছিজ) অগ্তএব জাতি বিচার, অষগ্রযুস্ত।অপি্ ত্রন্জদে হাছিবি- মনু -চতুষ্টয়ের মধো; জাতি চতৃষ্টয় কিধান বিধেয়ে লহে তাাশ্লর্যা ক্ষার্যা অধূযতসহোগিয়। চতুছিয়ের মধ্যে কেহ বিপ্রয' কেছ্ডাকড কেহ শুক) ফেছ ছভিপ; এমত কি হইতে পারে? অথবা একান্ত ৃক্ষপপধাত দাত বিল্বাফি কল জননে সমর্-হঙ্স খখধা একগানী হইতে বাগ বরাহ বানরাদি জন্ষে। ঈদুশানৃভবে এক ত্রন্ম। হইতে এব্জাতি, মনুষ্য কান্সিয়াছিল স্পষ্ট মিপ্পন্ন হইতেছে বরং পক্ষী বুকষাদির জাতি জ্ঞানানুতুভ হইতেছেগযেহেন্ু বট ব- কুল বক বাঁপক রক্ষের পরস্পব পত্র পুষ্প কলের প্রভেদ। কাক কোকিল কপোত গক্রৌঞাদির কগলধ্্নি পক্ষ গুণের পরস্পর ভেদ দাছে তথাপি শর্থতি-চক্ষুঃ সচ কেশ ক্ষ আনিকা হন্য পাদাদির অভেগ প্রযুক্ত ব্রাক্মণ ক্ষত্রি- য়াদির কোঁদ বৈলক্ষণ্য" লাই সুতরাং একজাতি নিষ্পন্ন হ" ইতে পারে বরং মনুষা,লঙ্ছে ভী,পুংনপুংসক জাতি ভয় পৃ্স্ক, কারণ তাঁহাফিগের শরস্পর দধপ গুগ গ-কতকর্দের বৈলক্ষণা গাছে কিছ শ্াজঞারির, না নি কাম ০৮ লক্ষণ বাইত ১: শর 7 -* যি কহেন শীষের রা রঃ উত্তর |-গ্বে সকল জীব দেহাস্তর হইয়াছে ২ এবং যাহার! জাত হইবে দএতছিবিধজীক সমুহের মধ কি কিছু ধাপ গুণের বৈগক্ষগ্য জাচছওফিঘ বিজয় 'শন্তরর্ধ জীবি ক্ষতি বিভহলাগার ৫ রাঁছি জুযশউস্থ্ান ঈডৃশ দিরগাভীর-কাগয়া বিপ্রকীয় বর্গ ইতর লী কুষধ্রর্ণ:এমত- সুহাপি 'কাযাররা ভু্ীযা- আত বা। নে এবকশুর্বং জন্মে য়ে জীব, রারদ্বার খাঞ্াদি হব জিপদ্কন্ট জিভ সব দেহ ঘারগকরিয়াতহ স্বীয় ইহকাতেক ভ্রাঙগদদেহ- প্রাথ হইছে |! 1: 5:80 সগডব্যাধ। দষ্ারেষু-মৃগাঃ ফালাঞারেগিরৌ | “. মুফুযাক্ায সারদ্রীপে হত্যা সরসিষামিলে ||: “এ তেস্ছি জা ফুরুক্ষেত্রে আজ্গণ£ বেপার খাই (০) -. উক্ত রমনার! স্পট জানাইন্ডেছে দে রং জন্মে ব্যাঞ্ধ সুঙ-এবং হংসম্বীর প্রাগু যে, সকল .জীর তাহা ত্রাণ দেহ প্রাঙ্থ হইম়াছেন। এভাবতা-লীবের সি ইহ1€ নিম্পন হইন্ে পারে | যদি কহেন দ্বেহের ভ্রাঙ্গণত্ব। “ তবে তাহাতে আপত্তুপদ্ছিত, বিএ মরণাস্তর ক্ষ দেহ দাহক' তৎপুত্র-বা অনয বিপ্রেরা কেহ বিপ্র-হ ইজ ভবশ্থই -জ্রন্ধহত্যার পাপে লিপ্ত হইতে পায়ে কিন্তু ত+- দ্ুশ বাবহার বিরহ হেভূত্বাৎ দেহ ব্রাহ্মণ বল/-যাইতে গা পারেনা বিশেষতঃ. থে প্রাঙ্মণের পাফোষক পবিত্র জ্ঞানে লোকেয়া পারকরিয়া খাকেন ষেই বিশ্রের-ৃক্চদেহ পাটের গেই মনুবোয়] অস্ুচী হয়ের একাহত।, দেহ আাবিণছ রল। ২ পারেনা পি - -”: যি কহের বারের চার উন নিউ বিরোধ রা না দুণন্ধ হই) তায়েযেষে -ধর্দাচরণে বিগ্রগণ খ্রাজাপন জ: চ৬ বিদ্ান গজ । ১১৬ সেই যাঁজনকারী শুররের।- কেন অয গা -ছয়ের বভাখবিধ ভাঁহন। অতিথি পুঙ্গন5 দেবার্চন পরদায় দিবৃপ্তি ধজদ বাম অধ্যয়নাদি বিচপ্রয় ধুর্দ ভত্তৎ ধর্মায জনে গৃপ্রাদজিযা প্রান্ছৰ হয়েম ইহা কোখায় হষ্টগোচর হয় নাই মতে ধর্দের প্রাঙ্মণত্ কদাপি :প্রতিপন্গ হইতে পারেনা ঘি কহেম কর্পের ব্রাক্মণত্থ | : উত্তর | তাহাই বাকি-প্রকার সম্ভব হইতে পারে যে হেতু জাি চতুষ্টয়ের .পরমার্থ মর্শনাভিছ্ানতুল্য এবং 'দ্বগাদি আসক পুণ্ক্ম স্বারা বিপ্রের স্বর্গ হয় ও ভৎকর্টে গুদ্রাদির সরক হয়, এমত ফোথাও বর্ণিত নাই বিশেষতঃ শ মন ভোজন পাঁদবিহরগ জুত্তন মৈথুন বাকাভাধণ ও মর গাঁদি কর্মা জাতি চতুষ্টয়ের তূলযদ্ প্রযুক্ত কর্ম ব্রাহ্মণ বল! যাইতে পারেনা যদি যক্তসুত্র ধারণোতকর্ষদথ হেতু ব্রঃক্ষণ হ্য্স)ভবে গু ব্যতিরেকে জাতিত্রয় কিপ্র হইতে পারে কে- অনা ক্ষত্রিয় বৈশ্ঠ সুত্রঙ্ারী ও তাহাদের পরিত্রাপেক্ষ! বি প্রের যব্জনুর সুক্ষ বা. সুলে. অথবা. শুক রি র্তবর্ এমত্ব ডট ছয় লা.|.. 2 ৭ জি জাতি দেহ জীবধর্শন রর ইহারা প্রভোকে রিচা দ্বার! বিগপ্র নাহয় তবে ভর কি অন্যপগ্রোততরদ্গানে ম্লান মা করিবের+কিয়গ্রিকৎ, দিলি মাচ দাগ দিবদীয়া লিপিরিয়ং এও ৭. স্বত্তিঃ পয়োপকারপ্ররায়ণ পরম পি বৃ ০৭ সহাঁপর় দ্বধর্দপালরোছু। 7 দস্বৃতিং ভফরগাভিলামিগ' হীচ্যুতচরগ শর্পাশঃ সম। বিজানা্জীন। ৯ বেদনমেতিশোরঃ মহাঁশয় ক্রাক্ষণত্ বিষয়ে সন্দ্গ হইক্ কো ক্রান্মণ ইতি জিজ্ঞাতু হইয়াছে 'আপনাকসন্দে কৃষ্ট- কাঁবলি চ্ছেদনে :শান্ত্র গ্রমাণকপ বিজ্ঞানাস্্রই সমর্থ হয়, একারণ ধা 'শাল্সিপ্রমীণ নিষ্ধে লিলা "মম যৌগ পু ব্বক অবলোকন করিবেন ! গ্রশন | কো বাহ্ধণঃ তছুত্তর | ব্রহ্মজানাতি তনগণেতি আজভিবাকোর পোষ কার্থ বাহছল্যমত স্মৃতি শ্রুত্যাদির প্রমাণ লিখিতেছি তৃণ কান্ঠ এবং মণি ইহারা প্রত্যেকেই নিরপেক্ষ কারণ হয় তেমত ব্রাঙ্গণন্থ জনের প্রতি ত্রা্ছণের দেছ জীব গীতি ধর্ম ও কর্ম ইহার] পরম্পর কারণ হয় | যদি বল জাতি কি। উত্তর বিশ্বসুজ আঁদিকালে প্রজা সৃষ্টি কারণ মরীচি অন্রি অক্ষির] পুলগ্া পুলহ ত্রতু প্রচেতা বশিষ্ঠ নারদ ও ভূ এই দদ মহর্ধিরে মানসে উৎ্পন্ করতঃ ত"হাঁদিগকে ত্রহ্ম দীক্ষা! ছারা ব্রাহ্গণ করিয়। তাহা" দিগের দ্বার। প্রন্গা সুফি করিলেন তন্মধো নারদ উর্ধরেতা বিবাহ করিলেন নাঃ তদিতর মহর্ষিগণের] দেব ভূদেবাদির আদ জনক তৎকালাবধি ধারাবাহিক পরম্পর! জানত বংশ তাহাকেই জাতি বল! যাঁয়। অতএব বিপ্রবংশে পরম্পরা জাত ব্রাহ্মণ ও ত্রাহ্ধণী ভাহাতে গা যে-সক্তান সেই ব্রাহ্মণ । | বথ|। জন্ঘনগ ত্রান্মগো জেয়: ভি শ্রুতি প্রমাণাৎ, জাতি ৬৪ যেক্লেহ নয বাঃ এ উহ 2, হাদি ত 2 গতি নু ূ বজ্র ৪ 'দৈইঠবেহে শক্ত “বঙ্গে হক! যাব টা সক্তানবীপে বধবপ জহর করেফ উহ 1 এ ১2, টনি আনি অব: টি পুভ্ঃ। . ইতি প্রমাণে ভ্রাঙ্ষণ সন্তান ভ্রাঙ্গণ। তাহাতে 'পংশয় লাই) তদনজ্তর জাতকর্্দাদি বংক্ষারের দ্বার! এ ব্রাহ্মণের দিজন্ব গ্রাঞ্ডি | যথা মাববধর্শশান্ত্রে ২ অধ্যায়ে অনুয়োযোক্ং। গা্ছৈ ফোঁলৈ আঁতকর্বাঃ চৌডমৌীনিবন্ধনৈ2 | বৈজ্িকং গীর্ভিক্ৈঃমে! ভিজানা দপযৃজ্যতে | এবং বিদায় জাতি বিপ্রন্থং অর্থাৎ ধিবান হয়! যখোছিত বেদবিহিত স্বধর্া যাজন ও পুনঃ বেদাঁধায়ন সিথিধ্যধিণ ছারা ব্রদ্গৈকত্ব অর্থাৎ প্রচ অদ্ধিতীয় যিষি জানিতে পারেন তিনিই ব্রার্শীণ এতাষতা জাতি জীব দেহে ধর্ম ও কর্মা প্রতোকেই ব্রান্মণন্থ প্রাপ্তির প্রতি কাৰণ হয়। _ খধাশুক্গ কৌযিক বাক্ীক ব্যাস গৌভম বশিষ্টাদির জন্মুবিষয়ে আঁপনি ন্দিদ্ব হইয়াছেন তাঁহাঁও.ভ্রম বশাৎ, যেহেছু উক্ত খাধ্যাদিয জনকের খ্রাক্গণ ছিলেন এ কারণ 'আদৌ'বী্ধামাহীত্বা বলিতে হইবে এবং হও রি ৰ্গ লিখিয়াছেম। 7 7 ৬ যথ1] যজ্সাঘীজ প্রভাবেন তীর্ঘ/গ্জ। খষয়োভবন / তগাচ মাতৃদোঁঘ ক্ষালনার্থ জন, মহ্র্িগণের মহোগ্র তপঃ ওঞ্রয়ক্ষর হইপ্গাহিল ভপব্যার দ্বারা মন্যোরা ইঁহকা- লেই উতৎ্কইত্ব এবং দেবত্ব প্রাপ্ত হয়েন দেখ বিশ্বীশিত্র বিজীতাগাং: : ৯৬ ভপ্জ্যার- রা পিরঘন্ান্ষিণৃ নাইলা ছিজেস:তত এব মা খে? এব ছুহকর কর বাধছে কেবল গ্বপদযাই লমর্থ ইন্ন। , থা মন্ুঃ ৯5 অধ্যায়ে 1: ্‌ পোবীজ প্রছাষৈত্ত তে গচ্চন্তি যুগে ুগে উইকর্ষককাপকর্ষন্থং মমুযোন্িহ 'জিক্মত? 1] 01০ ভাত ১১ অধ্যায়ে। ভপোমূল মিদং দর্বং দৈবং মানুবকং সুখং উত্যাদি। তত্রৈব | ধদুত্তরঃ মদদুরাপং দনুর্দৎ যচ্চ ছু্করং | বর্ষন্ত তপস্যাযাধ্যং তন্ধো। ঘি খরতিক্মঃ 1 : উক্ত বচনাদি ভাঁতলার্ষা যুগে যুগে অপরুষ্ট' জাতি জনের] তপস্যার দ্বারা' জাত্যুত্কর্ষত! প্রাপ্ত হযে এবং প্রম ভাগবত শত ম্হাশধ ভগধদারাধল! ও তপ্সার দ্বারা বেদপাঠে সমর্থ নিলেদ এবং ভীহাকে ধধ কারিয়। বলরাম ব্রন্মহক্যার পাঁপে লিন্ত হইীয়া ভীর্ঘ পর্যটিনে তত, পাপে মুক্ত হইয়াছিলেন। তবে যে বিদুর অহশম ধনক্ষ, বীর্ধ/মাহাজ্যে তান্মপ্ধ অপ্রাপ্থির ছেতৃঘয দুউিঝ ক্পাদো মাঁওব্য মান কর্ডক বঙ্গ. মহাশয় অভিশগ্ত ও" দৈহাস্তাত্ত হইয়া ব্যাপবীর্ষে “শৃর্কাদর্ভে অন্থা গ্রহণ: কারয়াছিলেন দ্বিতীয়তঃ ব্রান্গঞ্জ প্রাপ্ত নিষিত ধর্ম মহণপয় পন্য : করেন মাই।'কেধল খঁজাতীয় ধর্ম ধাম ছ্বিজধেফা পরা- রণ ছিলেন এব পরস্ধা: কর্তৃক পৃথ্থী নিক্ষঞ। হইলে মহবর্ধকন্টাপের আদৈশেপুতীর্বিণী বশিরাীয়াঃঞিবা- ছাঁরা বিপ্রদক্টোধ করতঃ তহীর্ষে। স্ভীগসধুহ,অগইক়া্ড সৎ পুঁজগণকে ঈজাতিধর্সেবদিভকরিমছিখেদ অত ১৪০ বিজ্ঞাঙদাজন? কামনাহিপগঃ অনোর কামিনীর] বিশ্রবীর্ষেট যে ধে শস্তা নোৎপাত্বি করিস্ডেন তততহ পুর দবস্থ জননীর জাতি প্রাপ্ত হ- ইত, দেখ ব্যাসবর্ষো পাও ভূত্বরাইট ও দেবজাঁত পঞ্চপা- গুব স্বীয় স্থীয় জনকের জাতি প্রাণ্ড হয়েম নাই যাড্শ ভত্ত - জ্ঞনদার কাঁষন! তত্তজ্ঞতি তাদুশ প্রাপ্ত হইগ়াছিলেন | প্রথমতঃ পরমেষ্ঠী হইতে জাঁত মণুষ্য চতডুষটয়ের মধ্যে চারি জাতি বিধান বিধায়ে জদ্দিষ্ধ' হইয়াছেন তৎুকারণ কহিতেছি ত্তচ্ধ! আত্মকাঁয়ার উত্ুষত্বাপরুষ্টত্বের বিবে- চনান ও ভন্তঙ্ জীবের দেহারস্তক প্রারদ্ক কর্ম বশাঁ্ উৎ কষ্ট অপক্কষ্ট করিয়া তাপ তাঁহাদিগের প্রতি ধর্ম বিধান নানা 1: র্‌ যথা যাঁজবতকা। যথাকষ্ম তপো'যোগাঁৎ সৃ্ং শ্থাধরজঙ্গমং | এবং মন্ত্র প্রথমাধ্যায়ে ঘুড়ি প্রকরণে কুক ভউ তা- দুশ লিখিয়াছেন। যথা এতেন প্রাণিকর্শা সাংপেক্ষং প্রজাপতে রুত্তদাধবজাতি নির্মাণং দন রাগছেষাধান মিতি 1. ভব্রৈর | উত্তমাজোতিবাজোষদ্ক্ণশ্চৈর ধারণা |. সর্্ঘম্বাসং গণ্য ধর্দমতিঃ ব্রাঙ্মণো প্রভূঃ | পিচ । ঘস্যাসোনসদাগ্মন্তি হবানি ভিদিরোকফশঃ |. কষব্যানি চৈব পিতিরঃ কিন্তুক মধিকন্তঃ || ইত্যাদি বচনাৎ অঙ্গোত্কর্ষতাজন্য তাকাত জী. : বের উৎন্ক্। বিশ্বেষভঃ যে ব্রান্দণবদনে অন্ধাতী দের , €লাক পিতৃজোক-হ্ব্যকবা, ভাঁজন:: করেন। ইহ1-হইতে বিজ্ঞাবাানন ১৪৪ আর জের্ঠত রৃছ্ধির :কি মাগী: আছে অপর: ভি্ং ফল এবং ভিন্ন পশ্বানছি জননে এক বৃক্ষ এবং একদা গবীর সম- ধাভাব প্রযুক্ত তদ্বৎ এক ত্রন্মার দেহ হইতে জাতি চতু ফয় জনন অত্ান্তাসভ্ভব আপনার জ্ঞান হইতেছে ভাহাও ভ্রমাত্িকাবুদ্ধি প্রযুক্ত কেনন! ব্রক্জার ম্যায় লমান্য রক্ষা দির এবং গবাদির সামর্থাভাব বশতঃ তাড়শ কার্ধ7 করণে ক্ষম নহে তারশ শাক বিদ্কমানে তদ্ধৎ, কার্ষ) করণে আঃ স্চ্যয কি যথা কামধেনু কপ্পরক্ষের এঁশীশক্তি প্রযুক্ত হা- হাদের ছার! পশ্বাদি মনুষ্যার্দী এবং বিরিধ ফলোছপস্তি হইয়াছে তদিভর এশী শক্ত]ান্থিভ,.মহষয হইতে পশু পক্ষী ব্যাপ্ত হত্তীর উৎপত্তি এবং সপ গবী হইতে মনুষ্যেচ্ৰ হইয়াছে তদ্বদাহরণ পুরাণাদিতে বর্ণিত পত্র গৌরবাশ- ক্কায় লিখিলাম না.। জীব ত্রান্ঘণ বিষয়ে আপনার যে সন্দেহ তাহাও জ- নিত্য যেহেতু নিতান্তারাআার প্রতিবিশ্বত জীব দেহে ভাদিত হয়েন যদ্দঃপি স্বয়ং শরীরি বহেন তগাচ দেহ সম্বন্ধে জাত স্বরুত ছুষ্কৃত কর্ম বঙগতঃ, বারম্বার 'অংসার গতারাতে নান। দেহ ধাঁরণপুর্ববক প্রাক্তন. কার্যাবসাল কালে ধর্ম মূর্তি অর্থাৎ রিপ্র দেহ প্রাপ্ত হইয়া তদ্দেহিকা চার ধর্ম ধাজন এবং জ্ঞানাভ্যাস দার! সার হইয়া ঈশ্বরদ্ব প্রাপ্ত হয়েন।: .. 2, উড »মবখ! কদ্রযামলে, থিতায় টন | টপ, 718 ১ মিনির ভগ্স নর্বশান্জেবু গোচরং। রহ : চৃুরহীক্রিজ ক্ষেযূ, শরীরে: শরীরিগ1) ৮7: 5১7 ৫ বিরাম থদ। - অলনিষ্যংবিনাদিিজ ভত্বজানজ্ত লভতে | 4:77. - কষাচিরত্চে জ্ম মাহুব্যং পুানেধযাৎ, ইতি) ॥ 1 তথাচ কর্মরিপাকে | টি স্থাঁবর। স্ত্রংশলক্ষ্চ লজজঃ নবজলক্ষজঃ. |: কমি দশলক্গশ্চ কুছ লক্ষক্চ প্ক্ষিণঃ || পশবো। বিংশলক্ষম্ড চতুলক্ষপ্চ মানব1ঃ] এতেষু ভ্রমণং কৃত দ্বিজত্ব-মুপজায়তে || তথাচ বিব্বাণতন্্ে | অুতঃ সনরকে জাতি স্বর্ে বা লে হকর্শাণ। ! দের সথনানম্বাং পশুত্থং পক্ষিণ স্তথা | রুমিত্বং স্থাবরত্বঞ্চ জায়তে দদন্মকর্দ্মতিঃ | অতএব যে দেহে জীব যে কালে অধিষ্ঠাতা; তাঙুকা- লিক ভদ্দেহিক কার্ধে এবং ভদ্দেহ জনক জননীর জাঁতা! চারে লি& হয়েন এভাবম্মাত্র | পুরাণ বর্ণিত সপ্তব্যাধা দশার্ধেষ ইতি বচনের মর্দ্া ধাঁনবধানে জিখিয়াছেন তছ্ত্তান্ত সংক্ষেপে লিখিতোছি মহর্ষি বশিষ্ঠ শিব্য সপ্ত বিপ্র পিতৃশ্রাদ্ধ বাঁসরে অরণামধ্যে অগত্যা গুরুর গবী অনাজ্জায় হনন পুর্বক শাদ্ধ সমাপন! নন্তর শ্রাদ্ধীয় শেষষাংস ভোজন করিয়! পশ্চাৎ গুরুশাপে পাপ ভোগার্থ, ব্যাখ' মৃগ্ধ এবং হংস দেহ ধারণ করতঃ পরিশেবে কুরুক্ষেত্র বেদপাঁরক ব্রাহ্মণ হইয়া আন ধোগ! ভ্যাসে মুক্তি প্রাপ্ত হইয়াছিলেন: অন্ধ হব প্রান্ধণত প্রতি- পাদনের প্রতি জীব ম্তখ্য কারণ মাঞ্জ | দেহের ত্রা্ষণত্ বিষয়ে জিড্ঞান হইয়াছে তৎকায়ণ লিখিতেছি জনক আ- বিজালাকিজ 1 ১৯১ দ্ধ $-জমনী 'ব্রাজনী/ কাহাতে- জা ঘে: দেহ. 'জাহাই ব্রাঙ্গণ দেহ সাক্ষান্বর্দমূর্তি কেননং জন্ম জন্মাস্তরীয়_ পু$ং পুণ্য বশতঃ জীব তদেহ প্রাণ ছয়ে ঘথা মানবধর্পাশান্্রে ১আধ্যায়ে | উৎপত্তিরেব বিপ্রন্য মূর্তি ধর্মাশ্চ, শাঙ্তী ! সহি ধর্দমায় মুৎ্পন্ন ্রন্কতূষায় কষ্পতে 1 অস্তার্থঃ| হিপ্রদেহ শাশ্বত্ঠী ধর্মমূর্তি যে হেতু জীব তদ্দেহধারী হইয়া] ধর্মধাজন তজ্জন্য পুর্দং কালে কুভাপ- রাধ বিপ্রের দৈহিক দণ্ড ছিল না! অতএব ষর্ববর্ণাপেক্ষা ব্রার্মীণ শ্রের্ধ। ৰ ৃ যথ! ধর্মশাস্ত্রে ১ অধ্যায়ে | ভূতানাং প্রাণিনঃ জেস্ঠাঃ প্রাণিনাং বুদ্ধিজীবিনঃ | বুদ্ধিমতস্থা নরশ্রেঞ্ঠাঃ নরেব্‌, ভ্রাহ্ষণঃ স্মৃত.! যন্পি শুদ্ধ চৈতন্য পরমাত্বা ৪. আীবাধিষ্ঠান কাল পর্যন্ত তদেহ পরম পবিত্র হউক তথাপি জীবাত্মাদের অবসানে অর্থাৎ দেহাস্তর কালে -তদ্দেহিক. ধর্ম) ক্াহ। দিগের অনুগামী হয়েন এতাঁবভা। মৃতদেহ কাউলোক্ীরও তাজ্য ও মেধ মাংস শোপিভবছ আস্পৃশ্ত এবং ভঙ্গেহ সা কেরা পাপে লিপ্ত হয়েন না ইহা বিধিকূত রিখেয় হইয়াছে। | বধ! সানবধর্মশাঙ্্রে ১ অধ্যায়ে | ২7. : মৃতিং শরীর মুসা কান্ধলোক্রী সমং ক্ষিতৌও :. * বিযুখা বান্ধব যানি ধর্ন্ধ বহ্গচ্ছতি ||. ' - :. ১৪৪ বিজ্ানাউন: | এঅপরাবিপ্রপাঙ্জোঘক পানে: সন্থয্োর। পাশে কত য়ে ন ইহাও বেদবিহিত কর্ণ |: তি যথা বিকুপুরাখে। ূ সৃথিব্যাং ধানি ভীর্ধানি তানি তীর্থান সাগরে | তানি তীর্থাদি তিষ্উন্তি কিগ্রন্ দক্ষিণপদে | আপিচ পদ্দপুরধা ণান্তরত ক্িয়াযোগপারে । . কোটিত্রক্ষ।গড মধ্য তু সন্তি তীর্থানি যানিবৈঃ | “ ভীর্ধানি তানি সর্কাপি বিগ্রপাদন্ত দক্ষিণে | উক্ত বচনে, বিপ্রপাদোঙ্ছক পানে. লোকের! পবিদ্র হ. য়েন .তৎ্কারণ বিপ্রদেহ নাক্ষাত্ক্দ দেহ যেহেডু তচ্ছ- রীরাবচ্ছিন্ন জীব জ্ঞানাভ্যাসে ত্রাহ্মণত্থ প্রাপ্তি হয়েন অত- এব বিপ্র বালক হইলেও বৃদ্ধ বিপ্রের ন্যায় পুজ্য | . খা মাববধর্া গ্রন্থে। ্রদ্গান্ত জন্মনঃ কর্ত। দ্বধর্দন্ত চ শাসিত! । বালোপি বিশ্ররৃদ্ধধ্য পিতা] ভব খর্মতঃ || ধর্মের ত্রান্মণন্ধ কিনা জাপনার ইতি প্রশ্ন অধোগা, 'ঘেহেতু বিধাতা 'জাতি চত্তুষ্টয় বিধান, করিয়। তততজ্জাতির : পৃথক ধর্ম ও.বিধান করিয়াছেন অতএব স্বস্থ জাতীয় ধর্দমযাজম" মহা] ফল. জনক প্রাণান্তেও পিরধর্ধাযাজন অকর্তব্য | | যথা গীতায়াং। স্বধর্নে নিধনঃ জেয়ঃ পরধর্পাত ভয়বহ, ইত্যাদি | সেবাধর্দ ত্যাগ পুর্বর বিএ ধর্দনাজনককারী,শৃঞ্জনিন্দ নীপ্ন এবং পাপাঞ্িত হয়েদ বিপ্রতুল) ধবন্দাপি হল না বিজযানাম। ১০৫. খথ। ক্রিয়াযোগর্পারে বিংশতাধ্যায়ে বকঙ্ষোবাচ । অনাচার্ধা দিজাঃ পুজ্যাঃ নচ শ্‌ভ্রাঃ জিতেক্িয়াঃ9 তাতক্ষভক্ষক। গাব কোৌলাশ্বমতয়োপি চ | এবং বেদাভ্যায়ে শৃত্রাদির নরক শ্রঃতি আছ্ছে ! তথাচ পরাশক়ঃ । তথ্বা ম্ভপানেন ব্রাঙ্গণীগমনে নচ | বেদাক্ষরবিচারেণ-পুদ্র'ঃ যাঁতি অধোঁগিতিঃ 1 অন/চ্চ | বেদাক্ষর বিচারেণ লও ত্রজেহ ॥ বেদপাঠ শৃঙ্রের অতি নিষিক্ধকর্খ তাহ! বিছুরবাকো মাণীরুত হইতেছে | যথা মহাভারতে ধতরা্ীং প্রতি বিছুরধাকাং। শুদ্রযোনাবহত জাতে। নাতো হনান্বকুমত্সহে | ব্রাহ্মীং হি যোনিমাপনঃ সুগুহামপি যে বদেৎ || ন তেন গছো বেদাআ। তজ্মাদে ভব দামিভে.) . অন্তার্পঃ | হে ভ্রাত ইহ!র পর নুগুহ বেদবাক্য কহিজে আমি সমর্থ সহি কেননা আমি শুদ্রযোনিতে উৎপঙ্ধ ইন্ঘযাদি বনে আত্মধশ্মঘ!জন শ্রেয়ক্কর এবং স্বধর্শযাজল পরম তপস্তা মানবধর্সগ্রন্থে দু হইতেছে 048 যথ্ধা ১১ অধ্যায়ে |. | আন্দণলা ভপোঞ্জ'দং ভপঃ ক্ষত্রসা রক্ষণ 1 : বৈশ্দ্য ভূ তপোবর্ভ। তপঃ গুদ্রসা স্বনং ||... অতএব ত্রান্ধণ বুদ্ধবিএ্হ, কুষিকার্ধ।/এবং -দাপ্যকর্প বঙ্জন করতঃ দুধর্পযাজনে. শুদ্ধ 'টচতনয,হয়েস, সুক্ধরাহ ব্রাহ্মণ জননের প্রতি বিত্রের ধর্মত পরধাক ক্ষার হয় ১৩৬. বিজ্ঞান, রর্দেয ভ্রক্মিণন্ধ রম তর 'আবপানি লেখেন 'ষেপরমার্ধ জন সকল জাতির তুল্য এবং ঘে ক্ষার্ষে। পুত্রের রক. হয় তশুকর্ম যাজনে ছিজের স্বর্ম হয় এমভ কত্রাপি দষ্টব্য নহে । উত্তর ধর্ম কর্ম জাঁতি চতুষয়েত্ পুথক্‌ৎ এন্াঁবত1 বেদাধ্যয়নে এবং ব্রহ্মশীল। পুজলে ঘিপ্রের. লদ্ূতি হয়। তৎকর্মাকারী শুড্রাদির নরক হয় |. যথা বেদভাযাসে। আান্ষণল] কত্রিয়না চ রক্ষণং | কষিকর্ত্ৈব বৈষ্ঠন্য শৃত্রস্য বিপ্রধেবনং || অপর জাতি চতু্য় নির্ণয়ার্থ তাহা্ধের ধর্পা কর্ণ উপাধি-পৃথ্ক্‌ৎ ব্যবস্থত হইয়াছে এবং বিপ্র ক্ষত্রিঘম বৈ- শ্যের যজ্জোপবান্ত ধারণে ভিনৎ নিয়ম লিপিগৌরবা- শন্কয়। দর্শিত.হইল লা! বিপ্রের.ধিবহিতভাজজী স্বামিবীর্ষে আক্দণীর গভে জাত দেহ তদেহাখিতঠিত:জীব এবং তদ্দেহিক ধর্দ এবং কর্ম ই- হার! প্রত্োকেই ত্রাঙ্গণত্ব প্রতিপাস্তকারী কফলতঃ ধর্নদদ্বার! দেহাবস্থিত'জীবের লিম্পপদ্থ পুত সতৃগুণ অর্ণাৎ আজ ভত্বজ্ঞানেই ত্রাঙ্ষণন্ধ প্রতিপাদক.।.. 'তথাচ- শ্রুতি 1. যঃ কশ্চিদাত্ানয দিতীয়ং নি টা মৃন্ড- ভাবেত্যাগি /- নর “লর্বাদোষ বব হিতিং সবানাগা খব্ধপং স্বয়ং নির্ধি কষ্গং বিপেখ কপ্পাধার উশেষভভূতাস্তর্মিত্থেন 'বহিশ্চা কাশ বদলুক্কুত ঈহওদ্ঘ ভাব মপ্রেশেয় অহিতটব্যক বেস বিজ্ঞামাডম১। এব ভয়া” 'ভাবদাঁণাঁং কামিরাগাদিরহিত্বং সমদয়াদি পরপর ভাব মাম্চ্যযং ভূষারজো মন্তাহস্কারাদিভিরস্দৃষ্ কেকা ব- ভূতে এব মুক্ত লক্ষণো যঃ স্‌ এব ত্রাক্ষণ: ইতি শ্রুতি । বড়োর্দি বকোষ অর্থাৎ অন্তি কেশমজ্জ। ভ্রীণি পিড়ৃঃ তবচমাংবরুধিরত্রীণি মাতৃতঃ | ঘড়ভাব অর্থাৎ ক্ষীরতে বর্ধতে অস্ভি বিপরীণ মত্বে জানতে পর্যাবতৃর্ধতে | কিম ধিক বিজ্ঞবরেদ্িতি.আঁবাঢ়স্য পঞ্চদশবাসরীয়া লিপিরিয়ং অশেষ শান্ত্রাধযাপক বাদবিতগ্ডাখগ্তক _প্রীযুতা- চুযুতচরণ তর্চালক্কার ভউাচার্্য মহাঁশর কুরা চার্ধা কল্পেখু। আশীরাকাছিসুণ আ্রীব্রজেন্দ্রনন্দন শর্মণ প্রণাম নিবে নন মিদং মহাশয় মদীয় আমদ্ুরার্থ বিবিধ শাস্ত্রীয় শ্রম গা্থিত যুক্তিযুক্ত ্রত্যৃন্তর পত্র প্রেরণ করিয়াছেন যদ্দস্টে মদীয় পুর্ব ভ্রমান্ষকার দ্র হইয়া জ্ঞামোদয় হইয়াছে কিন্তু মহাশয়ের লিপি মধ্যে ছুই তিন স্থলে গভিনব নং শয় উপস্থিত তাহ নীচে লিখিতেছি ক্লপাবলোকন পুর্ব ক তত্সংশয় চ্ছেদন করিঘৰন | প্রথমতঃ 1 মহাশয় লিখিয়াঁছেন যে মনুষ্য ৮ গি পৃক্ষী বক্ষ বন্টি উদ্ভব হইয়াছে ইহা অত্যাম্পর্থ; বাক্য কু. প্রাপি কাহারে স্থানে শ্রবণ করি'আাই | টি দ্বিতীয়তঃ | গরী হইতে মনুষ্যোতৎপত্তি তাহাও আতা, মস্তব ভাহুশ কথা কখন কর্ণগৈ!ভর হক্স নাই ৰ তৃতীয়ঃ। ব্রাহ্মণের ক্লবিকার্ধ্য ছুষ্য লিখিয়াঁছেম। ঘি ডাহা শার্জসিদ্ধ হয় তবে অধুমা বিপ্রকুলোভতয়-মহাপয়ের। ৯৫৮ বিজ্ঞানাঁ9িসণ জনেকেই তৎকণ্নে অনুরাগী আছেন আপনার ব্যবশ্থাঁনু- লার়ে তাহারা ভাবতেই পাতকী- হইতেছেন ও হইয়াছেন চতুর্থ । বিপ্র ক্ষত্রা্জির পবিত্র ধারণে কি প্রভেদ, আছে এবং ব্রাহ্মণের! কি প্রকারে উপবীত ধারণ করিষেন এবং প্বিত্রের কি পরিমাণ লিখিতে আঙ্ঞ। হইবে। পঞ্চম | আপনি লিখিয়ছেন রাঁগছেধাহস্কার বজ্জিত ব্রঙ্গতত্বিৎ,. অর্থাৎ যিনি . ব্রদ্মকে জানেন তিনিই ব্রাহ্মণ ইহা হইলে এক্ষণকার বিপ্রদিগের মধো তাঁডুশ লক্ষণান্ধিহ পাঁওয়! ভার তধে কি তাহাদিগকে ত্রাহ্মণ বলিব না হে মহাশয় উপযুক্ত মদীয় সন্দেহ সমূহ শান্ত প্রমা্গনারে বিনাশ করিবেন অলমতি বিস্তরেণ আ'ষাঁঢ়িলা হ« দিবস লিপিরেঘা | “* ৭ স্বস্ভিঃ গুণগণৈক নিলয় গুণিথণৈকাশ্রয় শ্রীুত ব্রজেন্দ্রনন্দন বন্দ্যোপাধ্যায় মহাশয় অস্মদেকা- স্তাবলম্বনেষ্‌। ৭" স্বস্তিঃ তবজ্মশাভিলাঁঘিণ শ্রীঅচ্যুতচরণ শশ্মণঃ মম বেদন মেতদ্বিশেষঃ মহাশয় পুনরায় যে কয়েক বিষয়ের লশ্দেহ করিয়। প্রশ্ন করিয়াছেন অতএব অত্র পত্র মেরগে! চর মাত্র. আপনার আমরজ্জ চ্ছেদছন হইবে! প্রথমতঃ, মনুধা হইতে পশ্ড পক্ষী বৃক্ষ বি পর্বতাদির উত্তব হই কাছে ইহা পুরাণে সৃষ্টি প্রকরণে বর্ণিত আছে তথাচ সাপনার বিজ্ঞাপনার্থ প্রজাপতি মরীছিবংপ বাধ ভাখাৰ নিখিতেছি, |. | , স্হর্সি দা খহশিয়। প্রজাপতি হকের দিতি নু, রিজানাঞন |" 0 ১2 কাঁলক ঘ'আ ক্রোধবশী মন্ত্র ও অনল একা অফ্টণকনা! বিবাহ করতঃ প্রথমতঃ অদিতি গর্ভে দ্বা্ষশা ত্য অউটবনু একাদশ রুদ্র ও ইন্দ্রাদয়ঃ লোকপাল ও একোনপঞ্চাশঙ পবন ও বিবিধ দেবতা উদ্ভব করিলেন | দিতি গভে দৈত] গণ দনুগর্ভে অশ্বত্রীৰ কালকাগনে ৮ নরক ও কালক পুজ্রো €ব হইল । তান্জাগতে । ত্রেটঞ্চী ভাঁষী সন ধতরংস্রী ও শু কী নাস পঞ্চ কন] । ক্রোধবশাগঞ্ডে মুখী মৃখমন্দা হরি ভদ্র! মা সাতঙ্গী » শালী শে! লুব্ভী সরলা গু কজ্ঞ এজনশ নখ কম্য! জন্ম হইল মু হইতে অনুষ।জাছি চতুষ্টয় ! ও অনলাগর্জে কক্ষ বজী ভুনজাত হইল । অং পর শংআগর্তে কশ্যপকন)। [জীধটী দিজোদতে উলকাপি উদ্ভব করিলেল, ভাষাঃগর্ভে ভাষা নাঁসে পক্ষী, সো (শান ও টিধ্পিক্ষ নট) ধ্তরা্টা গে “রাকধংস শুক উকগক্কী ও সধ্বগণসম্পন্না সুলক্ষণ] বিগতা নাকে এক; কখ। উদ্পন্ডি হইল অপর ক্োধবশার কলা! মগী হই সম হুগমন্দী হইতে খক্ষ ও সূমরী চাষা নানামুগাী দয়! জ্রমপাঁশিভে অরাবতী নাী এক কন্যা] হইল, হরিগভে ₹ছ ও বানর, শাদ্দুলীগভে? ব্য, মাতিজীগঞ্ে “মাতক্ষ, শেভাগভে দিক স্তিগ্ণ সর ভধগ্ভে রোহিণী ও গান্ধবধ ছুই কনা) হইল, সুরসাগর্ডে নাগ্নগণ ও কদ্ডগর্চে পরশ ও পর্বতগণ উৎপন্ন হইল। অপত্র ভদ্রামদাঁর ভয়! এরাবিত শিভে' এরাবত ও লোকনাখ হস্িছবয় জন্বিল ও নুরতীকন/ রোহিনীগভে গো বহে ডগা 1. ও. গাদ্ধারীগভে- ঘোর এফ . '. টি 2.8 রি ডি ১৬৮, বিজাঁনাতন। টক নঙ্গুহের জন্ম হুইল, অপর তা কন্যা শুকীগনত জাত1) বিন্তাগতে অরুণ ও গরুত্ের জগ্ম ইতযাছি |. | জপ প্রমাণং | বাল্সীকীয়ে রামায়ণে অরণ্যকাণ্ডে যথা । ্‌ জটাযুবাচ | অন্দিতিধ্চ দিতিষ্্ব কালকাং দন্ুমেব চ 1 তামাং জোধবশাঞ্েব মনুষ্চাপাদলামপি | ভাস্ত কন্ঠাস্ততঃ প্রতি কশ্যপ পুনরক্রবীঙ্ পুজ্ঞাস্ত্রেলোকাভর্ভন বৈজনয়িষ্যতে ম্সনান অফিতি তন্মনারাম দদিতিষ্চ দনুরেৰ চ 1! কাঁলক। চ মহাবাহে! শেষস্ত মনসোহভবন | আদিত্য যক্জিরেদেবা অ্্য়স্ত্রংশদরিষ্দম ॥। অদিত্যা বশবো কদ্র। অন্মিনৌচ পরন্তপঃ 1 'দিতিত্ত জনয়হ পুক্রান্‌ দৈভাংস্কাত যশত্বিলী | তেবামিয়ং বনুম্তী পুরাসাৎ্ সবনার্ণবা। দনস্ত জনয়ছ পুত্র মশ্বগ্রীম মরিম্দ ম || নরক€ কাঁলকধ্ৈৰ কাঁলকা পিবায জায়ত | ব্রৌঞ্চীং ভাষীং তগা ল্যেনীং ধৃতরাফ্রীং তথা শুকীং | তাত তু নুষবে কন্যাঃ পঞ্চেত1! লোক বিশ্রম্তাঃ। শউলে!কান জনয়েত ক্রৌঞ্চী ভাবীভাধান্ রজায়তঃ | সেঃমী সেনাংশ্চ গৃর্ধীংম্চ ব্যজাঁয়তঃ কুতেজ সঃ ধৃ্বা্তী তু হংসাংস্চ কলহংসাংশ্চ সর্ববশঃ | চক্রবাকংস্চ ভদ্রস্তে বিজজ্ঞে সাপি ভািনী || শুকী শুকীন জনয় তুময়াং বিনতাং তথা। ভ১১ কল্যাণগ্ুণসম্পঙ্গীং সর্বলক্ষণ পুর্জিতাঁং | দশক্রোধবশারাদ বিজজ্েপাসসম্ভবাঃ | স্বগীঞ্চ মৃগমন্দাঞ্চ হরিং ভদ্রমদাসপি | মাহক্রী মথ শাদুলীং শ্বেতা সুরতীং তথা । সর্ধলক্ষণসম্পন্নাং সরবাং কদ্রকাঙষপি | অর্পত্যন্ত মৃগাঃ সর্ষে মগযা নরবরোস্তম | গক্ষাশ্চ সৃগমন্দয়াঃ সৃমরাশ্চামরাস্তথ' | ততঃ ত্তীরাঁবতীং মাম যজ্ছে ভদ্রমদাভুকাং ! তল্যান্তরোবতঃ পুজো! লোকনাঘে। মহাঁগজঃ | হর্যযাশ্ত হরয়োংপত্য বাঁনরাশ্চ তরস্সিন | গোলাহুলাশ্চ শার্দুলী ব্যাস্তাংস্চ! জনয়ৎমুতান 1! মাতক্গাং স্তখমাতক্নাঁং অপত্যং মনুজর্যভঃ | দিশাং গজাংস্্ কাক্রৎস্য শ্বেতাপ্য জনয়ৎ্কুতখল 11 ততো] ভুহিতরৌ রাষঃ সুরভীর্দেবাজায়তঃ | রোহিণীং নাগ ভদ্রন্তে গন্থর্বাঞ্চ যশন্থিনীং || রোহিণ্য জনয়দ্ধাবে গন্ধ বাঁবাজিনঃ ভুতান! করস জনয়াম্গাগ্থান নাম কদ্রপ্চ পম্নগান্‌।1 কদ্রনাঁগ মহজঅন্ত বিষজ্ঞে ধরণীধরান্‌। মনোর্শন ফ্যান জনয়ৎ কসাপশা মহান | ব্রক্মণান্‌ ক্ষত্রিয়ান বৈশ্যান্‌ পুভ্রশ্চি মনুজর্যভঃ | . সর্বান্‌,পুণা কলাদ্‌ ক্ষান্‌ মনলাপি ব্যজারতঃ |. যঞ্জেরাম মহাবাছো। তাংঞ্চ সর্জক্ম হীরুহান্‌ || পশ্থাদি ও য়াগাদিহইতে মনুষ্য উষ্ভব পুরাগে নানা স্থানে বণিত আছে বশিষ্কের সহিত বিশ্বা মিত্রের কিরাধ কালে সুরদী নন্দিনীর পুচ্ছে পল্লব মৃত্রাৎ ব্যাধ ফিরাত যবন সুভয়পাশ্খ পদ. মুখলালায়াং রাজপুজ্াদি থছদৈনা জাত হই! বিশ্বামিত্রকে যথোচিত নির্যাতন করিয়! ছিল এবং নাঁগকন্া। উলুপী যাহাকে পা £পুত্ার্জন পরি ণুয় কারয়াছিলেন লিপি. বাহুল্য: ভয়ে তহ প্রমাণাদি দর্শিতি হইল না| | ও জ্ঞোঁপবীত ধারণের বিশেষ লক্ষণ শাস্ত্র দিতে ইহাই নিণত আছে যে ব্রাহ্ধণগণ কার্পাষকুত্র নির্মিত ত্রিগ্রণী রত উপ্বীভ.ধারণকরিলেন রাজন্যগণ শণনুত্র নির্মিত ত্রিগুণীক্লৃত উপরীভ্ত ধার হইবেন এবং বৈশ্য জাতিজ মেব লোম নির্মিত জিগুণীককত স্ুব্রধারণে সমর্থ । ভধাচ মনুঃ দ্বিতীয় অধ্যায়ে | বার্পাষ মুপবীতং স্তাছি প্রস্তে। ধু রৃতং ভ্রির | শণসুত্রময়ং রাঁজ্ঞোটৈশ্ন্তাবিক সৌত্রিকং 1! : তথাচ ত্রিগুণীকর প্রমাণ মাহ ছন্দেগি পরিশিষটে। উর্দন্ত ভ্রিবতং-কার্ধযং তন্তত্রয় মধোরুতং | ত্রিরতঞ্চোপবীতং স্যাতৃমোকো গ্রস্থিরিষাতে | বিবাহিত! বিপ্রকন্যা পতি পুন্ধরতা বিপ্রপত্থী পুত্ত বতী বিধব! এবং দীক্ষিত ক্ষত্রাণী বৈশ্বদারা শৃদ্রোপবীত নির্মাণার্থ কবার্পান অন্তর 'স্থুত্ কর্তন করিতে লমর্ধ। কিন্তু সুত্র ব্রিগুণী করিয়। বিপ্রপত্ীই উপরীত প্রস্তুত করিবেন. ১এ ঘৃথা গায়ত্রীতন্ত্রে। | 'একনা : চ কর্তিযেত,সুং পতিপুক্রব্ধী স্তখ| 1.“ /.'পুরহীরা: বিধবাসা সিন্দিতা শজবর্তনে 111: +. বিজ্ঞরিতিনি। কুচ ক্ষত্রাণী বৈশ্যদার। চ প্রশন্ত সত্রকর্তমে | দীক্ষিত শু্রদার! চ নিন্দিত নট কর্ডনে 1 অবতশৃত্রা মহেশানী কর্তনে নিন্দিত! সদ | কার্পাসসস্তবং সুগ্জং ঘক্মূত্রং বিনির্িতং || অপর খগেদী বিপ্র নাভির উত্ধ হইতে গলদেশপর্ব্যন্ত পবিত্র ধারণ করিবেন যঙ্জুক্বেদীদিগের বাস্ছচুল প্রমাণে উপবীত ধারণ কর্তব্য সংমগগণের পবিত্র ধারণে ভ্রিবিধা মত যথা নাভিদেশ পর্যাস্ত গ্রীবা অবধি অথবা ত্রন্মরন্ধ হইতে নাভিদেশ পর্যন্ত অথবা প্রীথারঘ করিয়া দক্ষ- হস্তের অক্ষম্ঠ পর্যযন্ত। যথা মাতৃকাভেদতত্রে। ঝগেদী ধারেয়েছ শৃত্রত নাছেকদং সানাদধঃ | বান্ছমূল প্রমাণেন যজ্জস্বত্র বন্ধুমতা | সামগস্থা দীর্ঘসত্রং ত্রিবিধং বরব্ণিনী | ব্রহ্ধনন্ধানাভিদেশ পর্যন্ত যক্জনবত্রেকং | ভথবাপিচ গ্রীবায়। অ'রভ্যাপাভিমাম্পৃশেত | আঅথন1! পরমেশানী প্রকারান্তর মুচাতে | গ্রীবায়। দক্ষিণা পর্যযন্তং যক্জন্থত্রকং | এতৎ সঙ্কেত মক্ঞাতু! ষঃ কুর্দ্যাৎ সুত্রধারণং || স চাল সমাদেবী যি ব্যানঃ সনে! ভবেহু অপিচ যজ্ধসুত্রন্য জীবন্যাল প্রমাণং 1] গায়নরীতন্ত্রে। যজ্জন্ত্র করে ধৃত্ব। দক্ষিণে দিজসত্তমঃ | গায়ত্রীং প্রথমং জণ্ত| গ্রণবং প্রজপেত শতং || তু শহজারাজিম গায়ত্রীং পুনরক্তাবৈঃ বামক্ষদ্ধে নিষোজস্মে্ 11 কষিকর্ম জাঙ্ছণের পক্ষে অত্যান্ত নিন্দনীয়. এবং পাপ কর, যেহেতু ব্রাদ্ষণ জাতি সন্থ মুর্তিধর, তাহার দদিগের অহিংলা ধর্ম) জন: যাজন বেদাধ্যয়ন 'দ্তাবাক্ায ভাষণ ইজ্জিয় দমন ইত্যাদি করা ভাহাদিগের চীন প্রতিপাদ চর কারণ যথা ১২ অধ্যায়ে মন্রেবোজিং | বেদ!ভাস ভূপোজ্ঞামং শৌচমিক্জিয় নিগ্রহঃ | ধর্মন্রিপাস্ম চিন্তু। চ সানিকে! গুণলক্ষণত 11 অতএব বুক্ত এখং শান্ত্রান্মারে ক্লুষিকার্ধা ভ্রচ্ধ শের ছ্ুবণাঁবহঃ প্রথমতঃ আতা বৃত্তি পরিত্যাগ করতঃ বৈশ্য রন্তি গ্রহণে স্বধর্শোর ভানি, দ্বিতীয়তঃ হল দ্বারা ভূমি হুর্মণে ভূয়ক্ঠ ভূমিষ্ঠ প্রানিহিংসা? বিশেষতঃ হল যোজিত পাবাদির বারস্বার শারকিক বাতন! জন্য পাপ সঞ্চয় হয়, দেখ অগত্যে ক্ষদ্রকীট বধ জন্য গ্রহশ্থের পঞ্চ যজ্ঞকপ আয়শ্চিস্ত নিতা বিধেয় হইয়াছে । বথা! পঞ্চনূনঃ গ্রহস্তম্থ চুলিপেষণাপস্করঃ | কুগুনী চোদকুন্তশ্চ বধ্যতে যাল্ত বাহয়ন ||: চুলি পেষণী অপস্কর কগুনী উদক কুন্ত অর্থাৎ চুলা, শিল, নোড়াঃ কটা, উদখল, স্ববল। ও জলের কলনদ্ধারা কীট বধ প্রায়শ্চিত্ত যথা | ৃ ধষিযজ্ঞং দেবধজ্ঞং ভূঙযজঞঞ্চ সর্ববথা | নৃঘজ্ঞং পিতৃযজ্ঞঞ্চ যথাশক্তিং ন হাপয়েৎ)| অর্থাৎ বেঙগাধ্ায়ন-ছোগম বলিধস্ক অতিথি পুজা এ বিজ্ঞানাঞম 1 ১9৯ *. পণ যদি অজ্জানকৃত কীটবধে ও পাপোঁদক় হয় তবে বুদ্ধি পুর্বক হলযুক্ত লৌহবা'র! পুনঃ ভুমিকর্ষণে ভুয়োভুয়ঃ কীট নাশ ও. বেতনগ্রাহী কলষক হন্তে ছুর্ধল গোগাত্রে আঘাত জন্য অত্যন্ত পাপ জন্মিতে পারে বদিহ্য1ৎ গৃহস্থ বিপ্র স্বয়ং ভূমিকর্ষণ না করিয়া! কুষকদ্বার! তাৎপর্য) লি র্বাহ করাইয়া থীকেন তথাপি তেঁহ কার্য্য বৃদ্ধিপুর্বক করিতেছেন সুতরাং গুরুতর পানে লিপ্ত হইবেন। যেমন অক্ষিনবর্তে শাদদুলোস্তি অথ, এই পথে বাঘ আছে ই গুরুবাকা হেলন করতঃ যে কেহ ভঙ্ন্থ্গা্গী হয়া বাঘ কর্তৃক নিহত হয়েন তেঁহ বুদ্ধি পুর্বব আনার ধ পাপে অথব। গ্রাম মধ্যে প্রতি রাতে ব্যা্র্ধারা গবাদি স্ক্ষিত হইতেছে তাঙ্কালিক ব্যাড ভয়ে অন্তত হইয়; আগে! নিশাকাঁলে বাটী হইতে নিঃক্মরণ করিলে যদ্দি ব্যাগ ক- তক এ গনী নিহতা হর তবে গোস্বামী বাঁক্ষা্ৎ অপালস জন্য গোঁবধ পাপে অবশ্য লিগ হয়েন তাঢুশ রুবিকার্ধ্য দ্বার। জী'বহিংসা অনিবার্ষ/ জানিয়া শান্ত্রবাঁক্য ছেলনপুর্ধক তৎ্কন্মে যেবিপ্র দিযুক্ত হয়েন ভেহ অবশাই জ্ঞানকৃত পাপাশ্রিত হয়েন কেনন। শাস্ত্রে তৎ্কার্সয নিবেধ | যখা মাঁনবধর্মে ১" অধ্যায়ে |. বৈশ্য রৃত্তযপি জীবংস্ত ত্রা্গণ ক্ষত্রিয়োহপি বা1 হিংসাণ্রায়াং পরাধীনাং- কৃষিং যেন বজ্জয়েছ || তত্রৈব। | কষিং সাধ্বিতিমন্যন্তে সা বৃত্তি সদ্বিগরিতা |: :. ভুমিংভুমিশয়াশ্চৈব হত্তিকার্ধ, সক্োন্থখং) : : ১১৬ ৫ বিজ্ঞানাতীম | অর্থাৎ বিপ ক্ষত্রিয় ভৎকার্ধ। বজ্জন করিবেন যেহেতু ভূ্িকর্ষণে বছল ভূমিষ্ঠ জীব হিংসার পাপ জন্মে যে কেহ উক্ত ক্রিয়! সৃত্তি জান করেন তাঁহাও নিদ্দিত বি বেচনা যদি সভ্তিত্বার! ত্রাঙ্গণ আত্ম ও পোব্যবর্গ পালনে তশক্ত হয়েন তবে অপকার্ষ। ঘারা আত্মরক্ষা ও গোষ্ঠী রক্ষা করিবেন প্রাণাস্ত সময়ে পাঁপকর কার্য) করিলেও তত পাপের মোচন আছে। ঘথ! ১ অধ্যায়ে। সর্বধতঃ প্রতিগৃহীয়াছান্ণ ভ্তনয়ং গৃতঃ। পৰিত্রং ভুষ্যতিতো তশুধর্মাভেো নোপপগ্তে | ইতি বচলে বিপদ্দৃস্থ বিপ্র র্বত্রে অলত্ প্রতিগ্রহ করিলে পাপে লিপ্ত লহেল ইহা অন্য বচনেও প্রতি পাদন হইতেছে বথা। রৃদ্ধৌ চ মাতাপিতকৌ সাধ্বীভার্ধ্যা সুহঃশিশ্তঃ | অপ্যকার্ধ্য শতং রুত্যা ভর্জব্যা মন্ুরব্রবীৎ || অর্থাৎ বৃদ্ধ পিতা মাত! সাধবী স্ত্রী শিশু সন্তান পালন কারণ ত্রাক্গণ গণ শতৎ অসৎ. কার্ধয করিলেও পাপী নহেন ইহা মনত কহিয়াছেন বিপদ কালোপযোগী বিশপ্রা- দির অসৎকার্ধয শাস্ত্রে দিণীতি আছে যথা | বিদ্ব্যাশিপ্পং ভৃতিঃগসেব। গোরক্ষং বিপণিঃ কবিঃ| ধৃতিতৈক্ষাৎ কুদীদঞ্চ দশ্দীরন হেতৰঃ | বিদ্য। অর্থাৎ বেদাতিরিক্ক1 অর্থকরী বিদ্যা শিপ্প লিখনাদি করণ ভূতি দৌত্াকর্পদারা বেতন এছণ সেবা- বিজ্য়ানাতর্ন 1 . এশ্ু৭ পরা লম্পাদন। গোরক্ষ। পশ্ছপালন, বিপপি বাণিজা ও ক্লষি হল দ্বার! ভূমি কর্ষণ ধৃতি সন্তোষ টৈক্ষযং ভিক্ষা সমূহ কুলীদ) ধদাদির বৃদ্ধি অর্থাৎ জুদ গ্রহণ এতদণ কার্য প্রাণ রক্ষার্থ বিধেয় হইয়াছে। প্রাণ রঙ্ষার্থ নিগ্দত কার্থযকরণে নিন্দা নাই দেখ পুর্বং কালে অঙগীগন্ত খ'্ষ নিডুক্ষিত হইয়া আত্ম পুত্র বি- ক্রয় করিয়া ভদ্ধনে গোজয় করতঃ প্রাণ রক্ষা! করিয়াছি- লেন এবং বামদের নামক ধর্ণাধূর্ম বিচক্ষণ খবি কুক্ধুর মাঁদ ভোজন করিয়াছিলেন এবং ভযদ্ব'অজ মুনি আত্ম পুজ্ত সহিত নিজ্জল বনে বুডুক্ষিত হইয়। বধনাম! ফুত্রধরের শ্বানে শত থে! দান গ্রহণ করিয়াছিলেন এবং মহ্ছর্পি বি শবামিএ কুকুর জঘন মাংল চণ্ডাল হস্তে গ্রহণসুর্ধক ভোক্সন করিয়াছেন তথাচ ভাহ!রা পাপে লিগ হয়েন নাই ইহার তা্পর্বা এই প্রাণ রক্ষার্থে বারমেক গহিতত কার্যকারী বিপ্রাদি পাপে.লিগু হইবেন না কিন্ত অন্যোপায়ে প্রাণ ধারণ সন্ভাবপ! লহ্থে প্রাণ রক্ষণ ছলে পুনঃষ অপকার্ধ/ কা রীরা গুরুতর পাগণে নিমগ্ধ হইবেন, বিপ্র ক্রি বিপদ কাঁলে প্রাঞ্তভ্ত. জীবিকার্থ দশৰিধ কর্দের ক্রমশ? নববিধ কার্ধাদ্বারা ও যদি আত্ম ওরুদ্ধ পিতা মাতা সাধবী স্ত্রীও শিশু সন্তানের প্রাণ রক্ষায় অশক্ত হয়েল তবে যথ। নি- ' যম-ক্কযিকার্যট করিবেমযত্কালে অন্যোপান্ে প্রাশধারণ অন্তবমা হইবে ভত্কালে'এ পাঁপকর্ম ত্যাগ করিবেন মুক্ষমধিত গবী তথা গবীন্ৰারা হল বহন-.গুরুসতর পা কার্য যথাশাস্্র বণ দ্'রা কুধি কার্য) কর্তবা বত এব প্রি চক জানার সের প্রমাপানুসারে প্রতি হলে সাগাধার যড যোজিত করিবেন । | খথা কাত্াযায়ন 1 অষ্টীগবং ধর্ম হলং যড়্গবং জীবিকার্থিনঃ | চতুর্গবং গৃহস্থানাং ছিগবং ভ্রহ্মঘাতি নাং || অপর আপনি লিখিয়াছেন যছি ত্রান্দণ ্রদ্মতত্ব না হয়েন তবে তিনি অক্রাদ্ধণ এবং অধুনা ব্রাঙ্গণেরা পঞ্চ যঙ্জঞাদি ক্রিয়া রহিত জথচ বেদাধায়নে বিরত তাহাঁছি- গেকে তরাং আপনার মত সিদ্ধি হইলে অব্রাক্মণ বলিতে হয়ঃ উত্তর আপনার এ প্রশ্ন অভি অযোগা যেহেতু পুর্ব পত্রে আপনি ভুজ্ঞাত আছেন যে পরম্পরা জনক জননী ্রাঙ্গণ ব্রাঙ্মণী হইভে জাতমনুষ্য ব্রাহ্মণ এবং জাতকণ্্ চু- ডাদি সংস্কারে দ্বিজ প্রাপ্তি হয়, যদ]পি ব্রাহ্মণ বেদাঁধা- য়নে বিরত হউন তথাপি উপবাঁতগ্গ্রহণ কালে বেদমাত। সাবিত্রী উপদ্দিষট হইয়! তক্জপে বেদন্তয়াধ্যায়ন জনিত কলপ্রাণ্ডে পারলোৌকিকে পরম স্থান প্রাপ্ত হয়েন। অতএব ব্রাঙ্মণ বিছ!ন ৰা অবিদ্বান হউক তথাচ ক্রহ্গমুর্ডি মবি- দ্যো বা! অবিদ্েো হইলেও বিশ্ব নুজ্য ও অন্কে বিষুং সাযুজ প্রাপ্ত হয়েন ! তথাঁচ গীতায়াং। : অবিদেো বা ববিদেযা বা ্রাহ্দমুণো। মামকী তনু ইতি ভগবদ্ষচমাত, প্রাঙ্গাণীকূত হইতেছে যে অক্কভবিদ] ভ্রা- গণ বিষুচ স্ববপ। এবং প্পুরাার্সত ক্রি যোগ সাঁরে এবপ দৃষ্ট হইতেছে | ৯, বিরাম নল: | ৯১৯৯, অবিদ্যে বা শবিদ্যো বা নাত্রফার্ধযধিচারণ। !. গেয়াদি দোষ লিষ্ত। যে ব্রাহ্মণ! ব্রাঙ্মণোত্ুম ॥ ৯ অধায়ে মনুরেবোক্তং | অধিদ্াংশ্চৈব বিদ্বাংশ্ ব্রাহ্মণে। দৈবতৎ মহ, | প্রণীতশ্চ। প্রণীতম্চ যাগ এৈর্বিতং মহৎ 0. 'জপিচ | শ্বশানেধপি তেজন্বী পাধকো নৈৰ হূর্যযতি | হুয়মাক্চ যজ্েছু ভূয় এবাতিবর্ধক্তে | অনাচ্চ | নর্থ] ব্রাহ্মণ পুজাঃ পরমংদৈবত€ হি তঙ। ভার্বীৎ যেমন হিতকারী অহিতকারী অগ্ধি মহতী দেবতা তেমন অবিদে। বা সবিদেটা ব্রাদ্দণ প্ররুষ্ট দ্েবত। হয়েন। খাড়ুশ শ্মাশানে চণ্ডালাদির যৃতদেহ দাঁহক যে অগ্নি তাহা গরক্ষণেই থয্যামির দ্বার! ঘজ্জে আছুয়মান হইতেছেন? তদ্রুশ অপকার্ধাকারী বিপ্র সর্বত্রে আদরণীয় ও পবঙ্গ, পুজাঃ কেননা প্রণব ও গায়ত্রী জপদ্ায়া কদদাপি বরক্গাণ গণ পাপপৃক্কে লিগ হয়েন ন!। যথা মানবধর্শে ২ অধ্যায়ে । অকার!% পুাকারাঞ্ছ, মকারাঞ্চ প্রজাপতি 1 বেঘত্রয়ানিরদহত্ত সূবঃ স্বরিভীতি চ)। তত্রৈব। ত্িভ্য এবর্ড দেবেভাঃ পাদং পারদ মছুদহৎ। যে পাঁকঘক্ঞাশ্চত্বারে! বিধিষজ্ঞ সমন্বিতাঃ।1 সর্বে তেজোপযজস্্কল। পাহতি যোড়লীং | সাধিত্রী মাত্সায়োপি বরং বিপ্রঃ ভুন্ত্রিতঃ | নাষস্ত্রিতে স্িবেদোপি সর্বাশী সর্ববিক্রয়ী | অর্থাৎ অকার উকার মকার ইতি প্রণয়াবয়ব ভূ- 2 গুছ টি ৮8০" - বিজ্ঞাবাঞ্চন 1. বদ্ধ ও ধক ঘজু সি. ইতি বেক্ত্রয় স্ব্ধগা। সাবিত্রী এবং ব্রহ্ম বক্জাদন্যে যে' প্রঞ্চ। অহাধজ্জান্তর্গ বৈশ্য দেবহোম কলিকর্শ নিত্য শ্রাদ্ধাতিখি, ভোজন ও তদাত্মক পাক যজ্জ, বিধিযজ্ঞ ও দর্শ পৌর্যমাসাদি সহিত জপ যজ্ঞাদি জনিত ফলে গায়ত্রী জগ জন্য পুণা ফলের ধোড়শাংশের একাংশ ভুলা নহে এবং বেদত্রয় পাঠে অনিযুক্ত নিষিদ্ধ ভোজন শীল ও অপ্রসিদ্ধ ভ্ব্য বিক্রেতা ত্রাঙ্মণ কেবল সাঁবিঞ) জপঘ্ার! সব্ব পাঁপে নুক্তহইয়। ভ্রন্ধ প্রাপ্ হয়েন | | তথাঁচ গায়ত্রীতন্ত্রে। যথ! স্পশমণিষ্পর্শাঙি তাঁআোপি কাঁগ্নং সদ! | গায়ত্রীসহিকো আআ দ্বিজাত্ব। তেন ঈরিতঃ ) _ অর্থাৎ স্পর্শমণিষ্পর্শে তা লৌহাদি স্বর্ণ হয় তেমদ পাপাআ। গায়তী স্পর্শমাত্রে পরিত্র হয়েন | তথাঁচ গীতায়'ং ১৬ অধ্যায়ে ! স্তমিত্যেক'ক্ষরং ব্রহ্ম ব্যাহরৰ সামসুসরণ । যঃ প্রয্নাতি তযজন দেহং সয়াতি পরমাগতিঃ1| অতএব গায়ত্রী বিদামানে ব্রঙ্ষদত্ু প্রতিপাদ্য হইল তদভাবে বিপ্রাদি পতিত) ফলতঃ বধ্য নহে, কেননা বিপ্র- রীর্ষ্যে দেহোৎ্পত্তি, পুনস্তপঃ দ্বার বিপ্রদ্ব জননে সক্ষম? কিমধিকং “বিজ্ঞেমিতি আন্মাচন] ব্রিংশদ্িরসীয়। লিপি রিয়ং। | ইতি ঈরাহদারারণ উঠার বিচিতে, বিস্ঞানাঞ্নে ভূক্তীয় কোষে ব্রান্মণলক্ষণ. নার " ; প্রথয পরিচ্ছেদ অমান্তঃ1 .. ঁ ধিজনাঞদী টি || | :হ পরিচ্ছেদঃ (. : ৭ রর প্রণগা্থী নাগরের পর্র নুতন মাগরীর প্রতি 1, ' "স্বস্তি রবব্ণসম্প্ন শ্রীমতী কামলতা৷ গণ্তা' রে হেক্সমদ্দিরেঘু। : ক ৭" বস্তি? ্রগয্নাকাফিযুণ ্রীজ্মোহন বর্গ ভব ম্‌ঃ দুলে অত্র মকল বিশেষ: | ভীম সখী নামী সখী বাঁচমিক কামকান্কা উর্বশী শিশুশশী নিশ্দিত তব কপ গু৭ শ্রবখে জবগেক্িয় সুশীষল হইয়াছে কিন্তু শব্দ স্পর্শ ৰূপ রস গন্ধ পরীক্ষা বিধায়ে ইঞ্জিয়াদির পরস্পর স্বাতস্্া প্র শ্রুতি দুখে বিরোধী চাক্ষুষ কোঁধ হইয়! স্কেজ্িয়াধীপ সন্বপ্প বিকচ্কাত্মক মনঃ সমীপে অভিযোগ পুর্ধক মিবেদ ম করিল, হে দেবপসি কাঁমলতা ৰপ গুণ কথা আবণে অবণ যাছশ্‌ শীতল হইয়াছে ভাদ্বশ উক্ত কামিনীর কমনীয় কমলাঙ্গ, লাবণ্য দর্শনে আমার তদঙস্পর্শে তচের ততদ্দহ লেপিভ কক্তুরী কুদ্ধু গন্ধ গ্রহণে নাষিকাঁর এবং বাম রলপানে রসনার কুখোদয় ষস্তাবন! অন্মদাদির অভীষ্ট সিদ্ধার্থ জাপনি অক্ষম নহেন মনোষোগ করিলেই রক্ষা পাই/ৰপ্‌ গণ বর্ধন শ্রবণ করতঃ মনঃ এমন বিমল যে ্বধর্দাচারিণী মনোমোহিনী ্রনৃত্বি, নিরৃত্তি উভয়ের বিরত হত বুদ্ধি প্রায়, হইলে দনের ধর্ণপ্থী দিবত্তি নিবৃত্তি জনক বারে কহিল; হে নাথ প্রমামদে মগ ইউর! বিপদে পতিত হইয়! কি ভাষাকে নাথ করিতে বাঞ্ করেন ত্পয়ে কাপর, রা রি দা করিয়া বহি হে. এ সংসার দুখাকর: শা ক) ৩৯, ৃ খরার রঃ 22252 ' উই, বিআানাতহ 1 এবং জগদীশ্বর নুখময়, দেখ শব্দস্পর্শ বপাঁছির সুখান্ভা: দ্কমাতঙ্গ কুরঙ্গ-ভূঙ্গাদি বারস্থার গত পাঁণ হইতেছে ত- ধাচ ভুপ্াভিলাষে বীতরাগ' নহে অভঞ্ক ষাহাঁভে মনঃ পক, হয় তাহাই সছুচিত কার্ধ্য প্রতি বাঁকো নির্ভর গুরংবর চক্ষু রসনাদিকে আশাস দানপুর্বক মনোপি চিন্তা! পরারণ জাঁছেন এবং অবচ্ছেদাঁবচ্ছেদে ভাবদিজ্ছ্িয় অ- বিকল পৃুক্ত মুহুর্শ্‌ হুঃ অশ্রু স্বেদ বম্পহুইতেছে।হে চার চন্দ্রাদনে হে যৃগলোঁচলে এক্ষণে চক্ষু কর্ণের বিবাদ ভণ্ড নার্দ দরঠপ্রকাশিয়া বারমেক দর্শন দিস! আশু মনস্থির ফরিবেন ভঙ্পরে যদি অধীয় পুর্ব লৌভাগ) বশাৎ তদীঞ প্রীতি মৎ্পুত্তি পুকাঁশ হয় চ্ববে তব কপসাগরে চিন্তা লন ভ্বলিত: মং অবগাহন উন্মজ্জন দ্বার সুশীতল ও হু তৃপ্ত হইবে এবং রলন। রসনামৃত পানে অমৃত হইয়া সতত্ত তব গুণ রসালাপ দাহ হৃদি পসন্ভাপ দ্র করিবে। গঞ্বোশ্র ঝটিত দান দ্বার! সান দান করিবেন। ফাগ্ণস্য পঞ্চম দিরসীক়্। লিপিরিয়ং | ূ .. আাঁয়ক প্রতি নায়িকার উত্তুর | " শবীস্বন্তিঃ মমানুগ্রাহক আ্ীযুত বাঝু চজ্্রমোঁহন রাঁয় মহুশিয় সম্ঘরারি সম স্ুরমিকেফু! -৭*স্বপ্িঃ তদীয়ানুকম্পাতিলাধিশী শ্রীমতী কামলতা গু ছ্ায়াং আদর পুরঃসর নমস্কার নিবেদন মির যুম্মাদনু- শ্রহ প্রকাশিক। পত্রী প্রাণ্ডে সস্বাদাবগত হইয়া দুতী দ্বার! আপনার মনোগর্ত তত্ব বিজ্ঞাত হইলাম 'মদীয় বপলা- বশাচ্ছালে কৌশলে কাঁব্য বর্ণনদ্বারা স্বীয় চণতুর্ধা প্রকাশক্ষ" 1 বিজ্ঞানান (খু রিনাছেন কিন্তু পুরুষের ভাদুশ বাকা বিশাস যোগ নই মে সফল লৌকিক মৌখিক ম্নেহিক বাঁকা, শ্রবণ ভুর্খকর বটে।ঃএক দিবস সখীবর্সিধানে মান। কৌডুকালাপন-কালে পরকীয়। রলানুরাগ পুসঙ্গ হইয়াছিল সখী আন্তরিক ভাবা মবধানে তৎকথ| তব সমীপে উদ্মাপন করণাননুর অপনি যে প্রকার কাতরোক্তি ছার পত্র বিন্যাস করিয়াছেগ তা হাতে পরছুঃখকতর। কাঙ্গিনীরা নিতান্তই করুখাডিতিক! হয়েন যষ্ঠুপি ভদীয় সৌজন]) শরলা হশানরাগ লর্ধত্রে বিদিত আছি কিন্তু পুনঃ২ স্বকার্ধ? সাধক কামিনী বঞ্চক প্রতারক পুরুষের] অবলাঁবলীকে স্বোভ লো5 দর্মাইর। পরকীন্ন প্রেমে প্রধর্ত করাইয়া কার্ষাস'ধন। নধর পূর্ববানু- ডো বীতরাঁগ হউইয়। অকুল কল স+গরে নিক্ষেপ ক- রতে দিদির সুতরাং চুজ্জনের দৌজ্জন্য দর্শনে নুজনেও রি জন্মে ন। বথ! দুঙ্জনে ছুন্ত। মদস বিশ্বাস হুজনে রহ বালঃ পায় দগ্ধাসা দধিফুংকার ভুঙ্জতে। সর্থাৎ ছুজ্জনে পীড়িত জনের সুঙ্জমেও বিশ্বাস নাই, যেমন ছুদ্ধ পানে মুগ্ধ দগ্ধ মুখ যালক দরধিও ফৃৎকাঁর পুর্ধক ভোজন করে, পরকীয়. প্রেমসাগরে মজ্জনা উলাধিণী কাঁমিনীর্গ- ণের ভুয়োতুরঃ ভয়স্থান দর্শন হইতেছে যে প্রেমমাগর-সবগ ' তি স্বজন স্ব পরী বী কুভীর মকরে শত্রচক্রু বণ জল: চক্রে ৪ এবংবচ্ছেদ বাড়বানলে ব্যাণ্ত ভয়, ইহাতে নিনপ্রা,হইয়া.কে কোথা নিরাপদে আছে কাঁসা ই কামিনীর বরং কুল মান প্রাণভয়ে অভীতা কিন্ত দি ফ্টেদাললে পড়ান্ত কাতর ইহ! নুর্বধ পত্তির্ঠী, কামিনীর, চট বিআনাভজীষ 1 করিয়াছেন, যথা, প্রেম মাভবস্তৃচে পথিনুরন, পায়ং তঞাপিচেহ গুণবত। নল সহং কদাচিৎ ধ্স্থো বরন গুন- রস্যকদাপি ভঙ্গঃস্যাদেব রা দ্ঞবন্থবশামবশ্যযায়ুঃ । অর্থাৎ ছে'সখি বরং প্রেম না” হয় সেভ উত্তদ তথাপি পথিকের সহিত নাহয় বরং পথিকের সহিত হউক তথাপি গুণবাঁ' নের সহিত না হয় যদিস)াৎ গুণজে্রর দহিভ মিলন হয় ভরে যেন বিচ্ছেদে না হয় বদি কদাচিৎ ডক হয় তবে যেন দেবতা পরঙ্ামুঃ বশীভূত করেন, অর্থাৎ, এুবচ্ডেদা- পেক্ষা মৃতু) শতগুণে শভ্রের ইত্যাদি কারণে আমি উক্কাঁ- ভিলাষে নিরাশ আছি) আপনিও ক্ষম্তি হইবেন।পিত্রালয় জ্বারাদি দৌবারিকে বদ্ধ দর্শনাদির শ্ছানাভাৰ আগামি 'পৌর্রমাঁসী জিবসে মালীর বাটা সুখাগারে নৌকাযানে যা : ই) অন্য সংবাদ দাসীর দ্বারা অবগতি হইবেন) কিমধিকং নিবেদন মিতি কাণ্ধণস্ঞসফীদশ বাঁসরীয়! লিপিরিয়ং! ' নায়িকা দর্শনানভ্ত্রর নায়কের দ্রিতায় পত্র । ৭. স্বস্তিঃ খ্জনগঞ্চনাক্ষি ভ্ীমতী কামলত। গুধা। মহা- ভাবভাঁবিক1 কামনাদ্রিক! সমেষৃ। ই-স্বস্তিঃ প্রেমাভিলাবিণ হ্রীচজ্রসোহন বর্মণঃ তব স- স্কোষে মদীয় ছক গরং তব কপ খুণানুরাগ শ্রবণে মনোজ বাণে.বাছিভ চিত্তে স্থির. করিয়া ছিল যেকর্শনমাগার তবলা! অনর্শন হইবে? পরে. আ্াপপ্তার, প্রেরিত শাঞ্বোতিক পত্র পাইয়া সাখাপাশে বদ্ধ হইয়া, অব্থারীকপ। কপচি- কমে কিছুকাল হয়ণ করতঃ বারি-প্রত্যাপায় বাঁরিবাহ গতি ক্ষার নডেখিধুলে ডাতকপ্রায় ভব দর্শবাকাহান কলা সখ বিজাযাগাঞন। ১২৫ সাঁপয়ে খুরেনিক্াঁজীরে ওপহ্থিষৎ্, মিরাহারে প্রচণ্ড মা- ভণ্ক্ঞাপ সহি হইয়া উদয়স্ত করিয়। লায়ং গ্রাকুকাঁলে ভাগ কলে তব লাঘণা দর্শন করতঃ জান হত হইয়া এই গত বিক করিয়াছি! যখা! | কিনিলহঃ কিষ্পন্মং কিম মুকুর বিশ্ব কিনুখং | কিসজ্জে কিং ভৃক্ষৌ কিম দখনরাণে* কি?শো | কটো বা] গুচ্ছ বা কনককলমৌ। বা কিমুকুছৌ। সবড়িদ্ব। ভার! বা কনকলন্ষিকা বা কিমবল। 11 অর্থাৎ বদলের প্রতি বিতর্ক হইল যে চক্র হইবে, কিন্তু চকজ্জোবয় দিকমে অঞন্তব বিশেষ ঠত সকলম্। এভানত! পদ্ম জম হইল কিন্তু জব খুল্য স্থলে. বিশেষতঃ বসন্তকালে পল্পজোৎ্পত্তি সস্ভাবিত নছে তবে বুন্ধি দপপণ হইবে কিন্তু দপণের কাঠিন/ গণ ও স্বর্ণণতায় দর্পণুরোপ নহে কুতছরাং অনুপমেয় বদন জম হইল এবং নেত্র নিরী। কঃ) করিয়া আদৌ পক্ষ আন হইল কিন্ত্র 'বদনপন্মে পঙ্ম উদ্ভব অসন্তব্ঠেকারণ তৃক্ত ও কন্দর্পবাণ ভ্রম হইয়া পরিশেষে নয়ন স্থির করিলাম ভত্গরে ভুমি নৌকাহছইক্ে গাত্রোখান করিয়া যাঁনারোহণকালে হার বন্ধমার্থ বাছ ছয় একবার উদ্ধী্কধ্ধ করিয়াছিল সেই হলে পীঁলোদ্ষষ্চ পয়োধর দৃষ্টি করিম তাহাতে হাকীগণ্ড ও চম্পকথচ্ছ এবং স্বর্ঘকলন অর্ম হইয়াছিল প্রথমতঃ ভোমাকে দর্শন করি যা তড়িৎ আম হ্ইয়াছিল কিন্তু চঞ্চল: চঞ্চল! ভুমি সির গকারণ ভার। ভাঁবিয়াছিলাম কিন্তু তাহাও মড়োনগুলন্ছ কুন ছখয়! হব নহে একারণ কনরুলত] জান হইল ১২৬, বিজ্ঞানগীন [ কিন্ত স্বর্ণ সুকঠিন। এস্াবতা কমনীরা কামিনী,স্থির করি লাম হে ষনোরমে হে রামরস্তোরু হবোপমা তোমাতেই সন্ভবে বুঝি বিশ্বজিত কন্দপ ত্রিভুবন, জয়পুর্বব আমলা মধিরতু আত্মসাৎ করতঃ স্বর্ণকলনে পু্ণিত করিস! তব বক্ষঃ স্থলে কুচছলে স্থাপিত করিয়াছেন এবং জুখা নমুহ হারণ করিয়া তব বদনে এবং আপন শরাসন ভ্রমধ্যে ও গঞ্চবাণ নয়নকোণে রাখিয়া জব অঙ্কে নিজাঙ্গ বিলগ পুর্ব অ- নৃক্ষ নাম ধারণ পুরঃসর স্বধন রক্ষ। করিতোছেন ই? অন্থু- ভবে স্থির হষ) দেখ পরের গোপন ধন পরে শন করি, লে তাহার প্রি অপরের ক্রোধ হম্মঃ তাঁদুশ আপনার কুচ নে্ত নিগীক্ষণমাত্র আমাকে খলাগভারল জনিত কদ্দলু তত ক্রোধ হও নেত্রকটাকস্থলে কালকুটাভিনিত ৫:গৃ টি করিয়াছেন তজ্জ,লায় দজ্জনীত হইয়া আ্ি আছে নিসা বিষমোৌবধং অর্থাৎ থে বিষে ব্যাধি সগ্ার সেই বিষ ঘংযোগকাত্রে নির্ধিষ হইব ই€। বুক্কিসিদ্ধ' বটে, ষথা অপূর্বং দুশ/ছে বহি কামিনা ভকুযগ্তুলে | ছুরতো। দহাছে গাতং হাদিলগ্রন্থ শীতলং || যাহা হউক আপনারে র্শন কাঁলাবধি মৃতবহ হইয়াছি বক্তাম্থৃত পান করাই! সজীব করণে লাঁধ্য আপনার দ্ৃষ্টমাত্র চেভাকর্ষণ করিয়া- ছেন ভাহ। আপনার স্বভাবলিছধ কর্ণা কেননা. যে অন বমন্থ কুরঙ্গ কর কেশরীর নেত্রকুস্ত ঘখাদেশ হরণ করিয়াছে তা; হায়,উক্,কার্যযাস্তর্ধ। দহে হে ভুভখ্ধে, আপনি প্রেহাশয়ে পুর্ধপঞ্ছে দোষারোপ করিয়াছেন তাহ] অধুক্তবা্ষা যে হেতু নাসার 'সন্াজয় ভাবার প্রেমাজয় এবং বসান" বিজ্ঞাপন | ১২৭ এই পাধস্মল্রায়ের ছুই শেধাশুর শ্রেষ্ঠ দেখ প্রেম হইতে আ- 'সক্কি তাহা! হইতে রূল অর্থাৎ নায়ক নায়িকার সক্যোণ তা সুই প্রকার স্বকীরা এবং প্রবীক্বা। ভাহাতে পরকীক্া শ্রেন্তা উক্ত উভয় সম্তোণাশ্রিতা চিত্তশক্কি মায়ান্ক্তি জীঘ্‌ শজি-হইতে সামর্থ । পাহঞসা ও সাধারণ এই অিত্বিধ রতি দিগীভ,. [ছে নায়কের সুখাভিলাষ অনা শঙ্কারের নাম সামর্থ ভাহার পাঙ্জী আমতা পতি শ্রীগভি বাঁ ভীরদ্দারল,আত্ম ও পতিনুখার্দ শৃক্ধারের নাম সামধীনা পাত্রী গ্ররুব্নিণা শ্রীল্মী আগ ধান ্ীহাওকা এবছ স্বীয় গুখাভিলাষে শৃঙ্ষারের নদ মাধারদপাতীশ্রনজাদি ধা শ্রীমথুর! প্র প্রেসাক্র্গত পচ ছাৰ বখা গাছ দালা বন্য বাৎ্সলা এবং মধূর শান্তছের নির্ভাগ্ুণ দাষ্যের সবাগু৭ সঞ্জ]র মতা গণ, বাৎসল্ের মমতাও৭, অধূরের শক্ত হ3৭ এবং উত্ত চভূগ্ত৭ মধুরে বর্তে দেখ শান্তের গাঁজ খুক নারদ দাস্যাপ্রয়া হনুমান ফ্ুৰ প্রহল!দাদি। সখাভাবাশ্রিত অজুনন জ্রীদামাদি বাৎসল্য ভাবুখ্িত নন্দ যশোদা এবং মধুরের পাত্রী শ্রীমতী রাধিকা ইভাবধানে জাদিবেছ থে পরকীয়া প্রেম জেস্ঠ। | কিমধিক নিবেদন মিতি | ফা. ঘন] পঞ্চবিংশতি ছিবসীয়! লিপিরিয়ং। ৃ ৩ও'গ্ও। | 1? পূরচিত্ত 'চতুরমধূরতাষক প্রেমোপাষক যু রী চিনা রায় মহাশয় যুবতীজনম্না- ॥ 5 ২ রতীকেধ্ট |. ভারা জীকামলত। শুপায়া? 1. ১৮ বিজ্ঞ গাছ 1] কাম রাম বিষেদন নিক্ষং উভয় হিতৈবিণী দাঁনী কুরী মঞ্ডরী দ্বার! পত্রপ্রাপ্তে সুধাভিধিক্ত। হইলাম অব্যবহিত গত সায়াহে কি কুক্ষণে ভব জন্দূর্শনে' হতচিত্ব! গতবুদ্ধ্যা হইয়1 চঞ্চলাবৎ, চঞ্চল আছি এবং স্বভাঁবান্তভাবে ভবভাষ বুবিয়াছি এতছ্িবয়ে হর্য বিষাদে জড়িভূতা হই! বুঝি ছুর্ষেরাধনের ন্যায় অকালে কালপ্রার্থি হয় যেময় রাম রাবণ বিরোধ উদ্ধানে মারীচ উভর সন্কটে পতিত হইয়া নিহত হইল তেমন আমিও স্গিলনামিলঙগের উদয় সন্কাটে পড়িরাছি অমিলনে কটাঙ্মনলদহনে শ্রাণ রক্ষা ভার। এবং মিলনে ও কলক্ক ছুনিবার পশ্চাৎ নিচ্ছেদানলে লং" হার ভাহার এড়ান নাই যাহ।হতক কলম্কাপেক্ষা আঙ্গি লর্মেপ্রাণনাশ শতগুতণ শ্রেষ্ঠ আপনি প্রেষে প্রশংস। লিখি প্াছেন তাহার গুধম লক্ষণে বিলক্ষণ পরিচয় গাইঙজাম দেখ ঘে পরপ্মোসক] হই)! আত্মজনকে কামিনীর! পরজ্ঞন করেন পরে সেই পরে পূর্বাপর না ভাবিয়! পরের রুগ্াার পর ভাবিয়া পরিত্যাগ করে; অতঃপর পর কীয়ারলে পরাধীন। হওয়া স্ত্রীলোকের জকর্তব্য দেখ প্স্তরুর ভাবাঁতাৰ নামক ছুই শাখার মিলনামিলন অর্থাৎ আনক্দদ বিচ্ছেদ নাঁম। পল্লবের মঞ্জরী মদন হইতে আাঘন মোহন শোষণ বন্দীপন সগ্ষোহন এই পঞ্চপুষ্প ইহার ফল সন্ভোথ তাছানে বিষ ও অমৃত এই ছুই রস উদ্ভব ভাঁহ1তে অ্টগুণ অর্থাৎ জভিনারিকা; কাবকমজ্জা। খণ্ডিত, স্বাধীমতর্তুকা। উৎকাতা, বিপ্রলন্ধ।ঃ কলহস্তরিতা, প্রোধিকভর্তৃক! উক্ত প্রত্যেক গুণের গুণী যে কোন বিজ্ঞাদাতন | ১২৮ কামিনী হয়েন তেহ বিচ্ছেগগ ছাড়া নহেল কেমন! প্রে- মাষ্কে বিচ্ছেদ বিচ্ছেদান্তে প্রেম অএব এই পর্য্যন্ত ভাল গার বাড়াবান্তির কাজ নাই | অজ্রতা সমাচার কামার আগমন বার্তা প্রাপ্তে গমেকানেক নগরনাথরী আশিয়া নানা বাকালাপ করিয়াছিল তম্মধোে ছেমমঞ্ডয়ী বসন্ত মারী মদলমাধুরী এই ডিন সহ্চলী ভুরি কাব্য মৃতা গীত । উনি বিদ্যাবস্তী ভাঁহাছিগের সহিত মাসীর আন্তঃ পুর পুর্বে পুপ্ধোভানে গমন করিয়। উপধন দর্শনে পচ হুট হইয়াছি | থে উদ্যালে সল্সিকাদি সন! জাভীয় প্রফুজ, পুষ্পে পুর্ণিত কুনুম কলিকোঁপিবিষী ভ্রমর ধ্বনিতে চল অথচ পুষ্প হুইতে নির্থত মকরম্দ বিশ্দতে আত্রীনভূত 'দ" ধুরধ্বনির্ধুক্ত মূর্তিমান পক্ষীগণ মিগ্ধ ভথচ নিবীন্ড ছ*। স্বিঞতরুগণে শোভিত এবং ন্ধবহ মন্* মলয়নাযু পুষ্প গদ্ধে দিব সকল আঁষোদিত কর্ধরতেছে এই রখ]ারাধভা' স্তরে এক ক্ষত্রে্উকালয় আছে তত্মধো মাসীর প্রিযদাসী ৮ন্পকলত বাধ করে সে আমার অতান্তান্ধগতা একথা আমি তাঁহাকে কহিয়ছি & উপবন রাত্রে নিতা মিজ্জন তরী উদ্ভান পশ্চিমে জামার শয়নাগার সমস্ত কত্রি যাঁযু সেবনার্থ তাঁহার গৰাক্ষদ্বার মুক্ত থাকে চজ্াজ্জল। রন 'জনী জন্য সদয় পুষ্পবম তথ! হইতে দর্শন হয় লে র্ধে কিছু মাত্র সুখোদয় নাই কেবল চিন্ত্রানলে ও চক্ষের জলে বলিতে. হয় ইতটবধাতন- ধৈর্্যাবলশ্বন করিবেসিইতি ফাখ্যণসাফাবিংশতি দিবশীদ্ষা শিপিরিয়ং। পিজি ১৩০ বিজ্ঞানাঞিন £ বৈত্লার্যপত্র। ভবভাঁবখগ্ডিত নাঁনারমমডিত পেমেপপ্তিত শ্রীযুধ চৈতন্যচরণ দাঁদ বাবান্গী ভ্রীচরণারবিন্োধু। প্ীচরণ সেবিকা জ্রীপেমবিলাঙী দানা লহং পুণাম পুর্বক নিবেদন নিদং বছ দিহসাবধি হইছি মচুষা মুখে আপনার নুসম্গাদাঁপাণ্ডে আমর! উদ্বেগসা- পরে নিমগ্রা আছি মহাশয় জামাদের কলুধাকর দেহে ,প্রেমজীব বপন কাঁধয়া রাসে।পিলক্ষে শান্তিপুর খমম পু- ধর রসপানে নিতান্ত শাস্ত আছেন একুর্ডের তত্বাব- ধান আঁর করিলেন ল! সংপ্রতি মধুর ভাবের কালো মধুগ্গান উপদীত আমরা অভিলাষ রুরিয়াছি ক: মগ মাল পর্যন্ত যৌবনপুপ্প মঙ্গঃ সুত্রে গাধিয়া ক্িদীনে লেপিড করিয়! আগ্নাঁর* গলে পরাইব এবং পদসেবা করিব এবং আপনার স্থানে প্রেম ভক্তি গ্রন্থের নিগৃঢ প্রেম কথা শরবণে শ্রবণ জুড়াঈব যদি আমাদের পাঁপদেই আপনার সেবায় না তাঁইসে তবে কোন কর্পে আ- লিবে অভ এব নিবেদন মহাশয় দয়! গুকাশিয়! অবশ্য ষ্েই লোক প ধভিবাাহারে আশিয়া প্রেমাধীন। দাঁসীগণের অভিলাষ পুর্ণ করিধেন ইহ! টিটি নিবেদন করি-, লাম ইতি | ক বৈষণবীপন্র। মহাতাবভাবিকা মপরিগারিকা শ্রীমতী প্রেম- বিলালী ভুন্দরী নির্ধাল চরিত্রেধ্‌। « বিজ্ঞানাঞ্জন | ১৩১ প্রম।ভিলাষিণ প্ীটৈতমাচরণ দাসস্ত | শরমাশিষ পুন্দক বিজ্ঞাপাঞ্চ বিশেষ আপ্লার প্রেম প্লীভার্থ নিভ্যৎ গুণধাঁম প্রীতি গৌর! সমীপে প্রার্থন! করিতেছি শ্রীমতী বিঝ্ঃপ্রিয় ছারা তোমার পত্র পাইরা হর্ঘলাগর লিল স্পর্শ করিল এস্বালের শভ উপজোধ উপেক্ষা করিয়! হই দিবসান্থায়ে আপনার কুগ্চে উপনীত হইয়া ভক্ত পকলের অছিলাধ সুদ ঈহির আহার সেবা হল নির্ধাল রাখিব মধুষ্জীম ভগায় বিহার হউবে ই ২ ফাল । ৭ স্বথ্তিঃ মম+ভীপ্টপুরক জীদমাথ ঘট ভটার্ঘট চক প্রাণেশ্বর ৮ নজিসূ। ২*স্বন্তিঃ জীচত্রণ বেবিকা শ্রীমতী দেব্যাং হুয়োতয পরপণঞ্স্যর রপুট পুরঃসগ্গ মিবেদন মিদং ভবজ্চারুটরণ চিন্তন ইহ পারলোকিক তব্যং বিশেষ আত্রতা সমাচার তুরাগ বসন্ত সঙ্গ দি লিরইী কতান্ত বিষম বিক্রান্ত রন্তিক"স্ত হলদণে মেনাপা তস্থে ধরণ পৃ নাজাশাসল কারণ জাপানী সুরু ক্রি 1 আপনি মন্‌ 0817 গ্নে পশ্চাজৎ গুদ ভাবে হাস্কনৃজ হইনি আগমন করিতেছে, "্চাহাঁর রা বার্ড! পাইয়। শী সঙ্গীত হইয়া দিন দিন দীনবহ ক্ষীণপ্রায় পলায়ন করিতেছে, রাঁজপত্তাক1 স্থুবূপ রক্ষাদির আভলব পল উদয় হই" তেছে মলয়। মরু রাঁজদুত রাজা গমন সথাদ '্বারেৎ রিজ্ঞাপন কনিয়া রাজপথ পরিষ্কার করিতেছে শন্দায় মাঁন মধুক্ষরপিকর মল্লিকা মুকুলে শঙ্ঘধ্বনি পূর্বক লাঁয়ং ১৩২ বিজ্ানাগন | পরাতে গুনগুন শব্দে রাজগণ গান করিতেছে। এবং রাঁজ। মুকুল কোকিলগণ কলস্থরে স্বতিপ'ঠে স্বতঃরত হইয়াছে প্রজার প্রত্তায়ার্থ রাঁজাজ্জাপত্র কদ্দর্ণ বর্ভৃকানিত হইরাষ্ে লেখাপত্র ব্লক্ষপত্র তাহাতে অক্ষরশ্রেণা ভমরশ্রেণী এবং নশ্ধরমুদ্রা অর্থাৎ মোহর স্বকপ তম্থধে; কৃষরেখ। রাজ! ক্ষর রাকা গমন বার্ড প্রাণ্তে নরমাগরীগণ বিবিধ বেশ বিন্যাস একশ পুর্ধক দ্বস্ব শরনাগার সঙ্জীভৃত করত: স্ব কাঙ্ সহিত্ত কলাপালাপে ক্ষয় হহোত্সবে সুদীর্ঘ জ্যোৎিক্সোজ্জুল1 যাঁছিনী যাপন করিতেছে এবং প্ৌবিস্ ভত্ৃক! ও বিরহিণী রঘণীর] হুঃখিনী পরায় লিজ্য নিজ কান্ধ সমীপে ছৃতী গ্রেরণ করিতেছে, কিন্তু অভাগিনীর তাগো বসত কি বাহার করে; কিছুই বুঝিতে পারি নও মহাশয় বর্বত্রয্ন বিদেশস্ব। সমস্ত পূর্কাভাব বিশ্মৃতঃ বুঝি আমিও বিদ্যারণ হইয়) থাঁকিবেল, সন্দেশ অপেক্ষ।! আত সন্দেশ কির ভ্রবাজ্ঞান করিয়া ভাহাডেও কূপণভা করিতেছেন, ধৃত লসর আপনার আগমন বার্তার বিশ্বার করিয়। আঁ কাডক্ষা অত্যান্ত প্রধলভ1 হইয়াছিল 'এবং কুচযুগ গুরুতর গোৌরবান্িভ হইয়! আশাপ্ধ বিরীক্ষণ করতঃ পরিশেষে বিরাশ ভাবির! এক্ষণে অভিমানে অখোমুখ্ হইতেছে জান ধরি ক্রমে গুরু মানে অঙ্গপাভ করিলে আধ্ান্তেও. আর উঠিবে না কি করি সাধ্য সাধনার বাঁধ বহে মা- থাঁর ভ্রধা মানেন! আত্মবক্ষ দেখিয়া খেদে বন্ধ বিদীর্ঘ হয় রালাসথ পুরুষ কি চক্ষেয় মাথা খাইয়াছে ম্নেএ লাবণ্য একবার দেখিল না জাপনি বাঘের মাসীবণ্ দ্দীর্ঘবাশী বিজ্ঞ ন্জীন 1 তর, দ!হয়েন সেই ভয়ে আপনার শন কাঁলে আত মনকে স্মরণার্থ সমভিবযাহারে বিদার করিয়াছি) ভাগাক্া্ে সেঙ্ছ বিস্মৃত হইয়াছে, জার অবলার কেহ নাই, খে একুংথ আপি নর গোঁচর করে, যাঁদ একান্ত বদন ভৃটসাস লন! আকই্লেন তবে পন্ুবসানে প্রাণ প্রান জরাইব দুর! আপিলি আন, সিবে মা! কিমধিক ভ্ীচরণে মিতহদদ নিতি জাল্ঙখস্য প্রথম ছিবদীয! লিগিটিয়হ | স্রীপত্র। ৭ স্বন্ভিঃ মত্সেবিকা প্রণাধিকা! উমা অবুহতী সুন্দরী ম্পাঁরচার্জা পুজলোপাচিভ প্হিতীকতা” 0501 রি ৭ সস্ডিঃ শভাযথায়িস উপ্রাণবল্পভ শন্পণঃ পরম শুভাশি বাং রাসয়ঃসন্ত বিশেষ ভবম্মজল শচ্চ গলদা ত ই) সমীপে নিভা এর্থনীয় তাছাঁতে অধীয়াভীষী সিদ্ধি পর€ ্রীতী ক কর্ুরিলতা দাসী দার! প্রসয়িদীর শত্রী প্রান্তে পা পুবক প্রিয়তলার প্রিক়ভঙ্খ সনে এন রেশ অবাণে নেত্র" নীরে পত্রী ক্মা্রীভৃত! হইল লিখিাছ তোমাকে আগার করণ নাই একথ! সভ্যবটে হৃদ়'তিরিক্ত বাহ্যবন্তর স্মরণ সম্তাবন। কিন্তু যে জনা হানয়স্ংচিন্পটে বিরাজমান তাহা 'র দ্মরণ কিমতে হইবে প্রত্যক্ষ দৃ্টবাজল শরণা নহে ঘন্দে রও চক্ষের অগ্রতাক্ষ জনের স্মরণ হইতে পারে, ছর্শন তিন প্রকার, সন্গণছে। চিন্তপটে এবং স্বপ্রেঃ অতএব তো মাকে চিত্তপটে নিত দর্শন করিতেছি বুঝি তুমিত্রিবিধ ঘৃ. ঞ : ২ ১৩৪ বিজ্ঞানাঞদ | শনে আমাকে অদর্শন পাঁইয়। থাকিব নতুবা! এত খেছ কি জন্য, অমুল্য যৌবনধন পরিত্যাগ পুর্ঘক সামান্য ধন্নাজ্জ- (নে পুরুষের প্ররশ্তি পূর্বাপর প্র“নদ্ধ আমিহ নুতন বৃতী নভি যাহ? হউক আর লক্ষ লাঁভে লক্ষা করিব নং দুই তিন দিবদের দধো শুভকাল পর্য্যন্ত প্রদানের ভ্তদ্ধি পুর্ণবক কল ক্ষেপ৭ করিবা নিভাদ্ক নির্দয় হয় তবে কন্দর্প দপহ! শিব নাছ জগ করিব! এ নামে অশিব রাশি বিনাশ হইবে কিমধি্ত বিশভান মিতি ৭ ফাু৭ | মাত পত্র! ৭ স্বপ্তিঃ শীচতুর্দর্সপ্রদারিলী শ্রীমতী জলণী ঠাকুরাঁনী ভীচণ!সিজেহু । ৭* ত্ৃক্তিঃ দ্্রীচ্রণবেবিকা বিদ্বাল্লতা ছেবা! গ্রণাঁস শঙ্জযাতংত নিবেদন মিদং শ্রীমজ্জননীর ভঙভরহবণ চার 5রণ চিন্তনে মদীয় মমগ্রা কলান বিশেষ ভানেক দিব সংবধি আপনার এবং জমক মহাশয়ের সম্বাদি সন্থলিত্ সহোদর সহোঁদরাদির সন্দেশ, অপ্রাপ্তে লিরম্থর চিস্কা জলনে জলিতেছি "লাকে কহে মেষ নীচগামি কথা কাল ক্রমে বিপরীত জান হইতেছে উদরে স্থান দাঁল দিয়া কালক্রমে স্থানান্তর করতঃ মনের অস্ত্র করিয়া নিরপ্তর অন্য বালক দাঁলিকা লইয়া স্ৃষ্টাআঁছেন মায়ের মমতা] স কলকে লমত| ইহাতে এত খর্ধতা সেকেবল অভাগীর মন্দ ভাগ্য ফল চক্ষুজল চক্ষেএবংমনোহ্ঃখে মনে সম্বরণ করি ত থাঁচ আকাভক্ষা। করি ছুর্ষোধ প্রবোধমানেন। আপনার ময় তার কাস দৃষ্টে উপহাস ছলে লোকে মাতৃহীনা বলে মাথ। বিজ্ঞানাঞ্জম | ১৩৫ হেট করিয়। সেই কথা শুনিয়া! খেদ জলঙুদে প্রবেশ হ- ইতে মনোনিবেষ হয়, ভরসা ছিল শ্রীমতী বেৌদামিনীর বিবাহ কালে মা ভামায় শ্মরণে আকর্ষণ করিবেন কিন্তু তাহাতে দিগাশ হইয়। মনে এমত হুতাঁশ জন্মিয়!ছে বুঝি যাঁবজ্জীরনে আর শ্রীচরণ কফেখিতে লা পাই পিঞবের গন্ধ প্রায় পরাধীলাবন্থায় কাল সাপল করিডেছি ইহ! জচরণে নিবেদন করিলাম ইতি ১৫ জু | কলাপন 1 ৭ স্ন্তিঃ নিথিল কল্যাণালয়। জ্ীমস্তী বিদ্বাল্সতা বালক প্াণাধিকাস্ধ ] ৭. স্ক্ভিঃ শুভাক+ডিল্পী ভ্রীঘ্তী ভুবদোছিনী দেখাঃ গরম শুভাশিষাং রাসয়ঃসঙ্ক। সাবিভীলমা রর তব ₹র প্রশ্ন ভ্রীতী-স্বাঁনে নিজ পুজাবললে প্রার্থ ভাহাতে মদাঁয সস্থোষ বিশেষ্ঃ । ₹চিরদিনান্তরে ভব পত্র পাপে মৃতদেহে প্রা পাইয়া পুনরায় লজ্জায় গৃভকার হইল[ম বরধরয়াবধি বিধি বিড়ম্বনায় কিত্রভা হইয়া এমত ধনহীন। যে সাধমের ধন প্রাদধন তনয়র ভত্তারধাানে অস মা বালক ৰালিকার প্রতি প্রশ্থৃভীর প্বেহ কি প্রকার তাহা প্রশ্ুভী হইলেই জানিব! লিখিষা কি জানাইব পময়ানুকপ সৌদাঁমিলীর বিবাহ ধর্ম রক্ষার্থ যে ক্রেশে দেওয়। গিয়াছে হাহা স্দহণে অশ্রপাত হয় ত্কালে তোমাকে আনয়ন অশোঞন জ্ঞান ছিল যে হেতু ঈচ্ধ রেচ্ছায় ভূমি ভাগাবাঁনের পুত্রবধূ সংপ্রতি তোমার জ: নক ভাল কর্মে নিঘেজিত হইম়াছেল * শারদীয়া পুনে! ১৩৬ বিজ্ঞানাপুন | পলক্ষে বাঁটী আরিবেন ভঙ্কালে তোমাকে ন! আনিয়। উহাকে গৃহপ্রবেশ হইতে দি না হে কল্যান কিন্ত কাল ফালহরণ করিৰা মাঁশাস্তে তব চন্জ্রবদন পন্দর্শন ধারা মনের ভক্গকার সংহার করিব এবাচীর সনত্ত ম- আল ভজ্জনা উত্কগ্ঠা হইবা নল! দাবীর ছার ঢাকার শাটা ছুই খাঁন ও তদ্দেশীয় স্বর্ণকর্ণভূষণ প্ীযুত কর্তা! তোদার কারণ প্রেরণ করিয়খছেন লইবা ইতি ২০ ভাদ্র | ইতি শ্রীবাজনাঁরায়ণ ভউ(চার্ধয বিরচিভ বিজ্ঞাপনে ভূভীয়কো্ঠে প্রেমপ্রসঙ্ক নাগ ছ্বিতীক্ন পরিচ্ছেদ নমাগ | তববাহিক পরর। ডি ৮ ধু (৮ ৮ ও প্রজাপতযে নমঃ দি ১৪ ৭ স্বন্তিঃ সফল মক্তলালয় ভ্রীধৃত পীভাস্বর | [ডি সোমার মহাশয় স্গদারচরিজেফু | 1 হু নিখিত€ শীগুরুলাস চক্রবর্তী । এভসম্বন্ধ নিণয় পত্রনিদং শক ১৭৬৯ অন্দে লিখিনং কার্মালধ্চাগে মহাশয়ের জ্যেক পুজ ভ্রীযাম প্রাণচন্্র সোঁষাদ্দারের সহিত আমার কনিন্ভ। কনা। প্মতী মনে মোহিনীর শুভবিবাহ নম্বন্ধ নির্ঁয় করিলাম ইছার পণ বাবস্থা ৬+ মুদ্র। € ধরাভরণ কারণ ছুই তোলক শুদ্ধ সবর্ণ মুলা ৩২ সৃদ্রাসম্গদয়ে ৯২. মু! শ্থিরীককত হইল লগ্ন প্রা পায়ে নিষপিজ সয়ে মহাঁশক্স পাত্োপাশ্থিত করিষেল বিজ্ঞাগাঞুগ | ১৭ যদি প্রন্দাপতির নির্ধন্ধ খাকে তবে শুভলগ্রে কন্যা সংপ্র ফন. করিৰ এতদর্ধে সন্তোষ চিতে গুভনশ্বন্ধ নির্ণয় পূর্বক ধুভপত্র লিখিয়! দিলং'ম ইতি ১« জৈযষ্ক অস্মিন পত্রে শধান্থ হাম নন্কয়।। বাদুশ সন্বন্গপত্র লেখা হইল তন লগপজ প্রশান্তি ও পদম্যাস লিখিভ হইবে কেবল বিশেষ হী অমুক দবসের দুইপ্রহর না দশদ রীতা হবে শুভলগ্র নিন হইল টি মহাশয় টির করনিলেম আশি না] ভার লগ্পত্রকালে হইবে তৎগতে পায়ের লোক ভর তবে এ কন্যা বরপূর্া হইবে তাহাতে ভন পাত কি? বাহ করিলে তিনিও গতিভ হইবেন £ইছ! শতক্ও পি । ঘথা আন্যপূর্পা বযোজোস্া মাতুলামা সু গাত্রিকা । অন্ন বিষঠাপ রাশৃ্ং সঙ্গগে মাতৃসঙ্জমং || ব্যাপি স্বল্প কালে কন্যাকর্ধার ব্সদাব সিদু হয তথাচ পত্র মধ্যে যদি প্রজাপতির নিক বাঁকে রর . শ্দদ্ধ পাঠে কাগদানের সংশক রহিল দৈবনির্ধন্জে পাত্র গ তাধু হইলেও তঙ্কলা! পাত্রে দাশ করিলে দোষাভাৰ তথাচ দ্ধ মনুজাতে নক্জে স্ৃতে প্রত্র্িতে কীবেচ পতিতে পরতো বাগদজ্তানাঞ্চ নারীণাং পতিরন্যং বিহবীয়্ছে, আর্থ, বাঁগদামানস্তর যদি তত্পার লেকান্তর প্রাপ্ত হয় কিনব! প্রবরজ্গচাজম গ্রহণ করেনণঅর্থাৎ ষঙ্গযাশী হয়েন বাপতিত' হয়েন জথরা পাঁজ মপুধমক এমত নিস্গয় জামা খায় তন্গে তক্খকনা। প্াক্জান্তরে দান করিলে ধর্পহানি: ঘাই ইছাযর্খ ৯৩৮ বিজ্ঞানাীন |. বৈবাহিক লঙ্প্ধ বা লগ নির্ণয়পর বুগ্মপংক্ি না হয় ইতি শিল্ট ব্যবহার লঙউ্ঘা যথা ব্যবহারোপি সাধূলাং প্রমাণং, বেদবর্ভবেতৎ | নিমন্ত্রণ পত্র। বন্দনীয় শরীয়ত বিদ্যাচরখ বিদ্যা! রান গর্ব খুড়া ৬ তির লময়োচিভ নিবেদনায় মদং গত উল্ত্রিংশদ রা গাঙে নামানা হোগোদলক্ষে রা ঠা র বিশ, জনম* নাঁরারণীর নারায়গ্ক্ষেত স্কলে জলে দেহ বিন্যাস পুবরক শুদ্ধচিত্তে জগন্ত্ররণ নারায়ণ আমে চ্চারণ ভবছ কু রতঃ ষজ্ঞানে গঙ্গালাভ পুরসর ভৌতিক দেহ ত্যাগ পিক কৈবল্যধাম রাড হইয়াছেন তদাদাকত্ত পৌষের ভক্টদ দিবে রবিবাঁরে ম্কর্তৃক যথালাধ্য মম্পাদ্য ঘইাৰে মহা, শন্বেরা অনুষ্রহথ পুর্বক মাঁজিদার বাট্যাগসন করিয়া কর্ম সম্পন্ন করিবেন গত ছার! দিমণ মিতি পোষন পঞ্চম দিবসীয়া লিপিরিয়ং। সৌভাগাহীন শ্রীচন্দ্রমোহন শর্শণঃ | ২ পত্র! জার বর শ্রীযুত চন্দ্রচাড় চক্রবস্তঁ গহশয় মমানুকুলেষু। আজাকারী প্রীকুধংহরি শর্ণাণঃ বিনয় পুর্ববক নষক্কার। রি শিদং মমালয়ে ভঞশারদীয়। বা বাসন্তী মহাঁ- পুঁজ] হইবে মহাশয়ের অনুপ্রহ পুর্বক মবঘীপের বাটা বিজানাঞন ৬৩৯ আগমন করিয়া! প্রতিমা দর্শনাদি করিবেন পত্র ছায়া ন্গি- মস্্রণ করিলাম ইতি আশ্িন বা চৈত্র | গোষা । সি নু লন ইনি দানি মিছ দখলে থক নস উতর চে রর তাল চা 2 মহাশয় আম্টুর্জাদ করিবেন জামাতে হাদি ১ আশ্বিন । স পক্। খাদে ০৯ দু ও শী টশ নে ধু +০০ ০০ চপ রি গালা রঃ ধা লাশ 15 ল।ন185। 4 এ. ত চপ ভমাও জজ *মঞ ০ রে দয় উউ5রচতদ শুলখঃ »মব্মার সিগা লন ূগ্দং এল ঞ গণ সক্চোক কাছুৎ সদীয়ৌোসাঠানে অঙ্গ বাত্র- লা ্ যোছে বাইন মূ বিখ্যাত নৃতা শিভদিগণ। অর্তুকীগণের রর রে পৃ রাজা হইবে সহাশন দাঘমন পু্ঘক বৃভ্যগীত বশন শ্রবণাঁদির দ্বার] বান্ধষবপণের শন্তেষ করিবেস পত্র দ্বার নিষজণ করিলাম ইতি ৬ আশ্বিন | মদেকান্ত সদয় গ্রীয়ক্ত কষগ্োবিন্দ বিশ্বাধ বৈবাহিক নহাশষ গম ক 'দীয ভরীরামমোঁহন দাস বলে। বিনয় পুর্বক নমক্কার গিবেহ্ছন মিদং মহাশয়ের অনুগ্রহে মদীক্ন মঙ্গল বিশেধং জন্রত্য সপাঁচার জীমতী কমলাধতী বালিক। কল্য শু্তঙ্গণে ১৪০ নিজানাঞীন | ভ্রীধর্সিণী হইয়াছেন প্রীয়ুত পুরোহিত ভউচার্যয মহা্ি- য়ের নহি পরামর্শ পুক্ধক পঞ্জিকানুষারে আগত সোঁষ- বারে পুনর্ধিবাহের দিন নির্ণয় করিয়াছি ম্হাঁশয় প্রাণা- বিক শ্রীমান চক্জ্রকান্ত বিশ্বাস বাঁপাকে এই লোক সমভি- ব্যাহারে চন্দননগ্ররের বাটা পাঠাইবেন কিমধিক নিবেদন মিতি ১০ টচত্র | ৭ স্বস্তি পরম পুজনীয় প্রীবুত পুরোহিত ভট্টীচ ৪ মহাশয় আীচরণানৃজ্েবু। ৭ স্বস্ডিঃ কিন্র শ্রীরামশন্কর শর্মণঃ এণাম। নিবেদনঞ্চ আদৌ মহংশয়ের প্রীচরণ আশীর্বাদাৎ্, মদীয় সমস্ত মঙ্গল বিশেষ? নিবেদন মধ্যম ভায়ার এপর্যন্ত পজোহ,পাঁদন ন। হওয়াতে অণমরা নাল] মত উষধাদি চেষ্টায় বিফল দুষ্টে ইদানীং যুক্তিস্থির করিয়াছি যে দৈবক্রিয়। ব্যতীত ইন্ট সাধন হইনেন। আতএব পুভ্রেকীধাগ কর। আবশ্যক মহ শয় অবিলম্বে জ্রীরামপুরের বাটিতে আগমন করিবেন পরামর্শ পুর্র্বক যাক্তিক জব্যাদি আহরণানন্যর তপার বাপা রম্ত কর যাঁয় অব্রভ্য সম্ভ ভদ্র নিতি ১৯ ভাজ্র। | গুরুপত্র । | ৭শ্ন্তিং ছুত্ভরভববাঁগরভারক সর্ধা'ভীষ্টসাধক জীযুক্ত ঠাক্কুর পুভ্ড মহাশয় জচরণারবিদ্দেহু। . ৭" স্বদ্ভিঃ দীন কিন্কর শ্রীরামরত্ শর্মণঃ সঙ্খযাতীত গ্র- শষ পুর্বক নিবেদন যিদং ভব, আচরণ ধ্াানারলন্নে ম- দীয় সমস্ত. মঙ্গল বিঙসেষঃ অব্রভা সমাচার মজ্ছেন্ঠ.পুজ 'জীনান, খজোচন রায় বাপা জীচরগ দর্শন পূর্বক অন্তর - ূ বিজ্ঞানাঞ্জন.। ১৪১ হণারধ বাগ্র চিত্ত হইয়াছেন হে করুণাবাগর কৃপা পুরঃদর মদীয় পাঁপাগরে পদার্পণ দ্বার) দেহ গেহ পবিত্র করতঃ মহামন্ত্র প্রদানে বালকের অবিদ্যাদ্ধকার সংহার করিতে তাজ] হইবে ভত্কালে আশির! টা পাঁদপদ্ধা পূজা পুর্বক মোক্ষপথ পরিস্তার করিও িমধিক স্্রীটরণে পিকে ধন মিভি | রান্ুপ্জ ৃ ৭" স্ব্ি মহাষধহিম ষহিমাসাগর ঈবুক্ত মহারাজ ধি" বান্দ অখণ্ড দো প্রবল গ্রন্ভাপ্ঞে। ৭-স্ন্ডিঃ আজ্ঞাঁধীন দীন, কীর্তি বর্দাণঃ দিব প্রণাম পুর্বক নিখেদন মিদং ভ্রীমশ্মহারাজাধি রাজের শ্রী রণ প্রসাদাণ অম্মদাদির সপ্ত মঙ্গল বিশেষ অঙায়াজের আজ্ঞনুসারে সসৈনা সমুদিত ভাগীরধীতীরপোনীত হয়! মলৌকা ছার! সেতু নির্মাণ পুর্ক পারোত্তীধ হইয়! কলিপু- রাভিগুখে খানা করিলে পখিমধ্ে হিপক্ষপশ্টীয় করাধীন ভূমিপেরা বারদ্ধয়বাগ্ঢা জননে খস্করিয়। অস্মদাদির সৈনোর রণ নৈপুণ্য দৃষ্টে ভগ্রৌদাম হইয়। স্বশ্থানে প্রস্থান করিল বিংশত্যাগ্রহায়ণে রাজধালী হইতে পাদজ্জোেশান" স্তরে শিবির সংস্থাপন পুর্বক একরাত্রি বিশ্রাম করিয়া শ্র- ' তষে গাত্রোখান মাত্র দুষ্ট হইল যে বিপক্ষরা্গ বাঁপক্ষ সহিত ভুুনাধিক বিংশতি বহুত বিক্রান্ত সৈন্য সি যা হাঁরে অন্দদান্ধির জাতিমুখে আক্রমণ করিল তদ্দৃষ্টে ভর্জন গঙ্্জন বিশিষ আল্মদ সৈন্য সকল শীঘ্র সজ্জ'ভূতহইয়। বিপক্ষাবেগ ধারণার্থ ঈায়মান হইল শৎপরে যুযুৎনু উ- ১৪২ বিজঞনাঁঞীল। ভয় সৈন্য সঙ্গবেত হওত আহবার্বে নি হইয়া দুই. প্রহর পর্যস্ত ঘোরতর যুদ্ধে বন বীরবরগণ গত্ভজীবন হইল এবং তশ্কালাবধি ধর জয়ৰূপাঁলল্মী কোনি পক্ষে অনু- কুল! হইবেন তাঁহার স্থিরহিলন] তৎপরে অবশিষ্ট অস্মৎ সৈন্য অসীম সাহসে প্র!ণে অকাতর হইয়া যৃদ্ধকারিল এবং মহুবর্ডুক্ বিপক্ষ দেনাপতি এৰং শ্রীরাম দীন শিশ্তী কর্তৃক বিপক্ষরাঁদ গুজ্র নিহত হইলে বিপক্ষগণ পলায়ন পরাণ হইয়] নগরের মহিছুর্গে প্রবিষ্ট হইল অনন্তর রাত্রি শেখে হভশেষ নৈন্য লইয়! বিপক্ষের নগর বেষীন করিয়! ভিত্তি ভেক শতগ়্ি আর্থাৎ ভোঁপ দ্বারা প্রাটীর ভেদ পৃর্ঘক স" হত্রং বিপক্ষ পৈন্য নিহত করতঃ নগরাধিকুৃত করিয়! রাঁজ- কোয হইভে নবতিলক্ষ এদেশীয়! মুদ্রা এবং প্রায় কোঁটি মনত মূল্যের মণি মুক্তা হিরকাছি প্রচ হইয়া স্কাপিত রাগিরাছি বিপক্ষরাজ আমাতগণ সহিত কলিরের হর রা গিরি দুর্দ আশ্রষ করিয়। মিত্রসন্ধি করণার্থ মহ মীপে প্রিয়ম্বদ মন্ত্রী প্রেরণ করিয়াছেন এ মস্ত্রীকে রাজ পত্র রহিত মহারাজের মনিকুষ্টে পাঠাই উচিতানৌচিতা বিবেচন। পুরিক ঘদ্বিহিভ করিতে আজ্ঞা হয় আজ্ঞাপত্র প্রত্যাশায় এ অধীন এন্বানে রহিল চরণে নিবেদন মিতি । ৯৯ অগ্রহায়ণ উত্তর পত্র | ৭ “বসতি সর্বোপমাযোগ্য বীরধীয়ঝর ভীযুক্ত বার্তিচন্ত্র রায় মম বিশ্বাস নিকেতনেবু |. :- শুভাশিযাং প্রয়োজনমিশেষঃ যুক্সদসীম সাহস এবং সহি বিজাযানাগুন | 58৩ প্ীরদ্ধ বৃত্তস্ত বিপক্ষ মন্ত্রী বদনে বিজ্ঞাঁত হইয়। হাষ্টচিত্তে তোঁষার বারত্ব পুরক্ষারে প্রয়াগ রাজা ভব খাবজ্ঞীবনো- পভোগার্থ দান করতঃ তদ্দানপত পাঠাই লইবা যুদ্ধ লক্ক ধনের মধ্যে বিংশতি লক্ষ মুদ্রা তোমাদিগের আম ষক্ষলা্থ পুরক্ষার দিলাম ভদগ্ধ তুমি লইয়] অবশিষ্ট মুন্র! পরতে! যোদ্ধার পদান্ুসারে নানাধিকবপ্টন করিষ] দিবাকলিগুরের রাজমন্ত্রী সহিত যন্ধিপত্ত লিখিত হউন বুন্দেলধণ্ডের গু. বব চিত্রকূট পর্ধত পর্যন্ত আমাঁজে শ্রদান করিলেন, এ রাজোর সীমায় দুগ প্রস্তুত করতঃ দত্তরাজ্য অদ্বিকার ক. কিয় জয়পতাকা। উভ্ডীয়মানা করিয়া! চারি হত নৈন্ট রাখিয়া আগমন করিয়া যুদ্ধলন্ক মুদ্রা পাঠ।ইয়া দতদেশী আঁকার করিয়া রাজধানী নগর ছাডিয় দির বে তি ২০ মাঘ|। পুঃ তব প্রেরিত। পত্রিকা প্রাণ্তে বিশেষ রৃততাস্ত জ্ঞাতি হইলাম ইতি। সংস্কৃত গদ্যগত্র | ২" স্বপ্ভিঃ ধীরবর নানা৭মন্দির শ্রীল শ্রীযুক্ত দেবদত্ত নায়রত্ ভ্ীচার্যয মহাশয় বান্ধবাঁতঁগণোষু। ৭. স্বস্তি ভুদীয় প্রীযজ্ঞদত্ত দেবশমঁণং নমন্ফৃতি নিবেদ- নীয়ো মাতদৌ ভবতঃ কায়িক বাঁচিক মাঁনসীক-সকলাভষ্ট যিদ্ধাথ কাঁমন। ভ্রীমন্মদীশ্বর সন্নিধানে নিয়ত পরিচিন্তপীয়! ধশ্মিম্মটমৈবানন্দ পুর্ণোবিশেষঃ ভবদ্তঃ শ্রীকরকমলস্য সাক্ষ রীয়-লিপি স্বার গ্রীঅঙগম্য ক্ষেম বারাভাবে আত্মহুরদৃষ্ট শ্রে৯ বিশিষ্ট ত্রঘেণ- সানু হীতপত্রে বঞ্চিতস্চান্মি পরন্তু বাক্ষাতাভাবে ছুংখার্গৰে মগ্ষশ্চ যদ্যপিহ মালসদরোবরে ৯৪৫ বিজ্ঞান্গাহীগ | হদগাতর বেফিত অনিস্থীপস্থ চিন্তামণিন। নির্দিত অন্দিকটে, সময়ান্তিরে দর্শনং যাঁরতে তথাপ্য নিয়মিত চক্ষুর্ঘরস্যানি- যম বার্রনাছাঁর জন্য মনঃ প্রাঁণতিদিকং সততং বাাকুলং ভূগ্থ! ছঃখার্ণবে মঘো ভৰতি অতএব ময়ি তবভঃ শ্রণং যদি যা- ঘতে ত?1 অকিছ্ঠিত, বাসনা সফলতেতি অলং বিস্করেণ অস্যোতির পত্র । ৭শ্স্তিঃ বিবিধ বিদ্যোপাঁজ্জিত ঘশোদ্োতিভ দিউনু গুল শ্রীল শ্রীযুক্ত বজ্ঞদত্ত বিদ্যাতুষণ ভট্টাচার্যা মহাশয় পারল প্রেমধারেষু তবপীয় জীদেবদত শর্মাণ; প্রণতাবেজন সিদ ফাদে শ্রীমষ্তবন্িখ্িল মঙ্গলং সকল জনেচ্চুক মনবরভ শ্রীমদ্রাধা- রমন রন্সিকর্ষে প্রার্থনীরং তত্মি্ন্মদানন্দ পুর্তির্রশেষ; ভবদ্দীয়ান্ুকুল্য পত্রাদিত্তা প্রাপ্তি মাত্রতে। মঙ্ষিস্ত তাঁমরলং প্রকল মতিশয়ং জাত কিয়ছ পর্ধ্যস্ত মিতি তল্লিপি বাহুল। ভিশ্না বিস্করেণাঁলং পরন্তু নেত্রদ্বয় করণক ভবদীয় দর্শনা- ভব জনাং বদদুদ্খং তদ্ধিতা মননণৃন্ুগ্রাহং অতএব দেহ স্থাত্বনঃ সাঁমান্য দর্শনাভাঁৰ জনা বিজ্ঞবরস্য ন ছুঃখং ভব- দাননে জীমন্তী ভগবতী বাণী নৃত্যমান1 তদ্দ্ষটা সৃষ্ট চ- ধুল। কমল৷ ভবন ৈর্বদ চঞ্চলস্থা তাদর্দনে তৎকীর্তিঃ কুন্দেদ্ছু কুমুদ ক্ষীয়োদারূপসা এসোদর্ণবং ০০০ নশ্হিতি রিতি অনলং রিস্তরেণ | : ইনি জীরাঙ্গনারায়ণ ভট্টাচার্য বিরচিত্কে ধিজা- ৭* দাঞ্জনে তৃতীয় কেণন্ঠ বিবিধ পত্র'ধার? না" | মক তৃতীয় পরিচ্ছেদ লঙগান্ত; বিজ্ভীক্াথীন |. মি, চতুর্ধ কোষ্ঠস্য | প্রথম পরিচ্ছেদঃ | জভিযোগ বা আনদাদদত । ৩২৩ সংখ্যক | মহাঁমহিম শ্ীতৃত বিচ।?কর্ম। বা প্রাডিবাক মহাশয় সমীপেষু । রাজধানী রঙ্গগুরের আঅন্লাতি কুরঙ্গগুর নিকাি ভীঙানিবান বিশ্বাসের আবেদন বা নিবেদন উত্ত থাক নিবালি শ্রীকফকান্ত পাহিড়ি বগা) ১৮৩৮ব্ংখ্যকের দ্ধ তাঁর বৈশাখে মত্সমীপে আগত হনব কহিলেন অধুবা কমি বা কীট কোধাখ অধ্ধাৎ রেসমের ব্যবনা অত অথবদ্ধিনী ও লভাকরী একারণ এ বাবমায়াপ অবীগ্ গঢ়াভিলাধ। যদ্যপি আপনি অংশ্শী হয়েন তবে উভভদ্বে যৌগিকন্বাবসার প্রবর্ত হই, ভাহাতে জামঠর অনভি- শে শি ষ প্রকাশ হইলে কহিলেন উক্ত কার্ধা সন্কল্পে তিন্‌; সহ্স মুদ্রা সংগ্রহ করিয়াছি, কিন্ত পঞ্চ পত্রের নু মু ধনে উক্ত ব্যাপার সুখে নিব হইতে পারে চন দা, এতাবত] আপনি ৮ মহত রানকুলয করুন, তা সাক্ষি দৃমক্ষে উক্ত লাহিডি এক কাপ না তমানুক। | লিখিয়া দিয়া ঘগ্াম নিময়ে ছুই সহত্র মুদ্রা স্বহৃপ্থে প্রাপ্ত হইয়া অভিলধিত দু ক করিয়! নিয়ম: কাঁলাতীত্ত হইলেও মুলধন বদ্ধি সহিত আমাকে শুনঃ। প্রদ্ধান না করিবায়'আমি লোক ছারা তঙ্কা চাহিয়াছি- & ॥ প্র ৮ রর ল নাও চি রঃ ৪১ নম রঃ 7 ৪ পা 38৮: বিজ্ঞানাঞন। ্‌ লাম ততকাঁলে খীয়াপ্রভুল বিজ্ঞাপন করিলেন, তৎ্পরে | বায়স্বার স্ব $ আত্মলোক দ্বারা পুনঃ২ চাহিয়াছিঃ, কখন কার্যয ব্স্তত। কখন বৈষন়িক্ বিভাট ক্ষচিৎ সাং রিক দৈব কুচিৎ অপ্রতুল কহিয়! গতটৈত্রে এককালে উক্ত | ধার অপলাপ করিলে, খণ গ্রহণীয় দিবসাঁবধি অদ্য পর্যন্ত রৃদ্দি ও মূল সয়ুদয় ০০০ তন আমার যথার্থ প্রাপ্য অধমর্ণের স্থানে উদ্ধার করণে নিরুপায় হইয়। অভিথোগপত্র বিচারালয়ে আযুত দমীপ্ে অর্গণপুর্দক প্রার্থনা, কপাবলম্বনে উক্ত অধমর্পে অর্থাৎ খণগৃহীতাকে বিচারীলক্ে গমন পুর্ধক যথার্থ বিচার ঘর ব্ধি- মুলের সহিন্চ সমুদয় তথ্কা দেও্রাইতে আজ্জা হর ইতি বাকা ১৯৩৬ সংখ্যক ১« ভাঁছ। খভিযোগ প্র গ্র্ণান্তর প্রান্ডিবাক আছিটযৌগ্রিক ধাঁগার বিচারর্থ প্রধান বদর আমিনে অর্পণ করিলে ভথ! হইতে গ্রত্যর্থির বিজ্ঞাপনার্ধ সম্বাদপত্র অর্থ) এ- তিলাবাম] পাঠাইবেন তাহার পাঁগুলেখা | কও সংখ্যা ব। ন্যঘবর রাজধানী রঙ্গপুর আদালতে দেওয়ানী অর্থাৎ, ই যাছি নির্ণ়ক বিচারালয়, বৈঠক শ্রীকান্তিচজ্দ্র রা9র বাহা- হুর! | | “বাদী ব অথ 7: আতিবাদী বা প্রত্য্থী ,জীনিবাম বিশ্বাস: শ্রীরুষ্ণকান্ত লাহিডি 'লিপান কুরজপুর... : নিবাদ কুরজপুর ০. ভোমার স্থানে, ৪০০5 -তষ্কী প্রাপ্তযাকাংক্ষা্ অর্থাৎ, বিজ্ঞানীন ১৪৭. দাবিতে তোমার বিরুদ্ধে এক অভি 5যো্দ ৭" পন্র $২৩ সং" খায় বানয্বরে বিচারালযে উপস্থিত করিয়াছে ব্যবস্থা নুসারে সর্থাদ পঙ্কের গ্বারা বিজ্ঞ'পন কর! যাইতেছে থে আগামি পঞ্চদশ দ্বিস্র মধো উক্ত বিচারলয়ে স্বরং কিদ্বা প্রতিনিধি অর্ধাঙ মোজার দ্বারা উপনীত ইই- রা উক্ত ক'জর্ঘতর উদ্যোগ করহবশিষ্ট হেতু বাতিরেকে নিকপিত সময়ে 'অনুপশ্থিত হইলে রাব্যবস্থাগুদারে দৌধাহ হইব ইতি পন ১৮৩৯ দা ও সেঞ্টেম্বর ভুলানাম। প্রাপ্ডে যদাপি প্রভ্যথী অনুপান্থৃত হয় তবে প্রাড়িবাক সম্বাদ বা নিকপতি দময়োস্ীণে দ্বিতীয়বার ঘোষণাপ্ত অবাৎ ইত্তাহারনানা প্রেরণ করিবেন | ঘেষ্ণাশপিত্র | ৮২৩ সংখাাকঁ রাঁজধালী রঙ্গপুর বিচার'লয় দায়াদি নির্ণায়ক উপ- বেশন শ্রীকান্তিচন্দ্র রায় বাহাদুর 1 | বাদা প্রীনিবাস বিশ্বাস প্রতিবাদী রুষ্ণন্র লা নিবাস কুয্লঙগপুর নিবান কুরঞ্গপুর তোমার স্থানে ৪০০ মুদ্রা প্রাপ্তাঁকাংক্ষায় ২২৬ লং" খাক অভিযোগপত্র এই. বিচারালয়ে বাদী কর্তৃক অর্ি ইওনান্তর-ব্যবস্থানুলায়ে নম্বাদপত্রের প্বার! আভিযৌ- 'গিক বিবরখ তোমার জাতনারকরা ঘায়,তুমি তৎপত্ধে নিকপিত কাল মধ্থো দ্বরং বা প্রতিনিধি ছারা উপনীত লাহাব তীর ্রাযলাপিজ পা হাজি কব, , 58৮ | বিজ্ঞানাঞ্চম ণ বাইতেছে যদ্দিস্যাঁ আগামি হক্স সপ্তাহে মধ্যে স্বয়ং বা প্রতিনিদ্থির দার! উপাস্থৃত হইয়া উক্ত কায্ের আয়ে? জন না করছ তবেব্াবস্াহুসারে বিচার নিচ্পন্ন হইবে পত্র বাহকের উচিত থে প্রতিবাদীর অন্স্থানে গ্রামের কর্দচারী মণ্ডল এবং নিশীচির অর্দাৎ চৌকীদারের সম- রে প্রভাখীর বহিদ্বারে ঘোষণাপত্র বদ করিয়া তাহা- দিগের প্রাঞ্থিলিপি অর্থাৎ রশীদ লই টা অআপরণ করে ইতি ১৮৩৭ সাল ই€ 'সেংকটখ্বর গ্রাপ্ডি লিপির পাও্ুলেখা । পিখিতং ঞ। রুষ্ণকাু লাহিড়ি ২৩ সঙ্ঘযুক আডি সা 'গিক দন্বাছ পত্র গ্রীরামবীন পদাতিকের দ্বারা প্রাপ্ত হু. ইয়া স্বীকার করিতেছি নিকপিহ সমর মধো ক বা প্রতিনিধি ঘর বিচারালয়ে উপনীত হইব আভি ষৌ- গিক বিবয়ের উদ্দো'গ করিব ম। করি যখ। বিধি দোবার্ হইব ইতি ১৮২৯ সাল ৩৭ সেগটম্বর | ্‌ পাও লেখ্য। জিখিতং গ্ত্রী অমুক স্স্বাদ পঞ্রের দ্বার মছিরুদ্ধে প্ীঅন্কের আতিযৌগিক বৃত্তান্ত অবগত হইল নিকপিত কালে স্বয়ং কিন! প্রতিনিধির দ্বার বিচার!লয়ে উপনীত্ত: ইইয়াউত্ত কার্যোর আয়োজন করিব না করি মথাবিথি দোষ ফরছইব ইতি. ::.... .. আনস্তর প্রতিবানী ঘোষগাপর! দার ডান লা ৪ বিজ্ঞানাঞন | ১ উপনীত হইয়া টা প্রত্তিনিধি অর্থাৎ মোঁকার এবং বাদে নিযুক্ত অর্থাৎ, উকীল নিযুক্ত করিয়া তদহারা উত্তর পত্র অর্পণ করিলেক। প্রতিনিধি পত্র অর্থৎ মোক্'রলামা গহাঁমহিম প্রীযুত গ্রাডিবাক মহাশয় সমীপেধু | লিখিতং শ্রীরুষঃকান্ত লাহিছি কসা গ্রতিনির্ধিপঞ্র মিদং কাধানথাগে আমার নামে হত সংখাক আদ্দাাস পত্রের বাদী গ্রীনিবাদ বিশাস ১৮০৭ চারি নহস্র তঙ্ক প্াপ্তাকাংক্ষায় রা সমীপে অভিযোগ করিমাছে উদ্ধ' অভিযোগ বিবয়ে আমার পক্ষের উত্তর প্রভার এবং বাদে নিযুক্ত করণ এবং নিধন প্জাদি আমার দাম স্বাক্ষরে ফাকীয় অন্দে উপস্থিত হরণ এবং মুদি প্রদান আদান করণকাঁরী লহা পুর শিবপি জ্ীরামচন্ প্রকে আপন প্রতভিমিরথিছ্ে নিযুক্ত কর্রল!ম উক্ত গুপ্ত মত্য্ববপ বিচারালয়ে সক্মথ! উপনীত থাকিয়া মত পক্ষী য় উত্তর প্রতুত্তর এবং আগার নামান্কিত স্বাক্ষরী যিছ*, শন পত্রাদি এবং বাছে নিযুক্ত পত্রাছি যাহা উপস্থি্ক করিবেন এবং তক্কাদি দিবেন লইবেন তাহা মতকর্ত এবং; স্বাক্ষরের ন্যায় গৃহীতব্য হইবে এবং তত্কৃত শুভ, কা. অশুভ্ভ কর্ম আমার কীয় কর্মের, ন্যার গপনীয় ও. মিদ্ধি হইবে তাহাতে ফোন আপত্তি করি তাহ! অগ্রাহ্য এত দৃর্থে ইচ্ছা খর্ব প্রতিন্ধি প্‌ লিখি দিলান ইতি 1 ৭: চা মাসির ৫ বিজ্ঞানার্ন | তং €&ু বাছে নিষুক্ষপত্র অর্থাৎ ওকালতনীমা | মহ্ামহিম জীষুত বিচারফর্তা মহাশয় সমীগেষু। লিখিত্কং ৃ বাদী বা প্রতিবাদী কলা বাদে নিযুক্ত গ্রমিদং কার্ধ্যনগ্চাগে ৩২৩ সংখ্যার আমার নামে ৪০০০ তঙ্কা। প্রাপ্ডেচ্ছায় বাদী শ্রীঅমুক শ্রীবুত সমীপে অভিযোগ করিয়াছে উক্ত আঁভিযৌগিক বিষয়ে বিচারা- পারের নিযোক্সিত প্রীযুত অগ্ুক বাদে নিযুক্ত কি নিযুক্ত করিলাম প্রশংদিত বাদে নিযুক্ত র্ধথ। বিচার ভাস উপদ্থিত থাকিয়া উত্ত আভিযৌগিক বিষয়ে ঘৎ্পক্ষায় উত্তর প্রভুর ও বাদানুবাদ করিবেন এবং তৎ সম্বন্ধীয় যে কোন পত্রাঙ্িতে আমার নাম স্বাক্ষরে লিখিরা অ- পর্ণ করিবেক তাহ! আমার স্বরূতের ন্যায় গ্রাহা হইবে এতদর্থে স্বেচ্ছাপুর্ঘক বাদে নিযুক্ত নিযুক্ত করিয়। নিয়ো- গ পত্র লিখিয়া দিলাম ইতি । উগ্তর পত্র । চর ইতি সংখ্যার বাধী শ্রীনিবাদ বিশ্বাস যে আদান করে তাঁহার, উত্তর | : লিখিতং কান্ত লাহিসতি কপ্য উত্তর গনি ও ককর্যানঞচাগে বাদী আমার নামে থে আদান করে হদ্ধ' এর লিঃ বিত ধারা সকলে ভৃ়িমাত বা্গীর প্রবচন নি পরকান লে হে ধর্মাবতার উপাধাকদ ছার! ্ ্ঃ দি ডি সু রি ডা ০) রহ ঃ টি নর সপ 4 র্ধা ধু জং 1 রঃ / ন্ট %ু 8 ূ স্‌ চি শা ৪ ডা, ৭2 গী ৯ খু £ দা ₹ ৫০ রর নুরাতুহি রহ £ ঠ' ॥ শ নং , বিজ্ঞানার্চন | ১৫৬ বঙ্গাব্বাঠ ১২৩৮ সংখ্যকের তৃতীপন বৈশাখে জনবয় ভদ্র সাক্ষী দসমক্ষে আমাকে হই সহত্র মুন্রা ধার দিয়! শ্ দ্বাক্ষরীয় বৃদ্ধিপত্র লইয়াছে ইত্যাদি উত্তর, বঙ্গাব্ফাঃ ১২৩৩ সংখ্যক জ্যেষ্টের দশম দিসে শরীযুত কমিস্যণয় মেং মনি সাহেবের আনুরোধিক্ক পত্রাঙ্গধারে রাজধানী বর্ধমানের মাজিস্টেট অর্থাৎ রাজোর শান্তিরক্ষক শরীযৃত্ত মে” ফাঁরবন সাহেব আমাকে থানা পুর্ব স্থলীর থানা- ধক্ষ কন্মো নিযুক্ত করেন তদবখি ঘথারীতি উক্ত কার্ধঃ নিব্ধাহ করিতেছিলাম। বঙ্গাব্ধাঃ ১২৬৪ সংখযকের চৈতি মনেয় দশয দিবসে ভাগীরখীর জলপথস্থ দু) ধু কারণ আমার প্রতি তারাপিত শ্রীযুতের আজ্ঞাপত্র প্রদত্ত হয় তদন্তর আমার নান মত প্রুযত্ে ও অ- তান্ত উদ্যোগে পঞ্চবিংশতি জন তত্র পুত্ত হইয়! ২৯ উনত্রিংশতি চৈত্র বন্ধমানে প্রেরিত নে তত্রস্থ মাঁজিক্্ট শ্রীযুত্ত ভিল সাহেব আমার প্রতি তুষ্ট হইয়। তৎ স্থাক্ষরীয় মদরীয় কর্মদক্ষতাদি গুণ বর্ণিত প্রশংসা পত্র সম্বলিত শত মুদ্রা পুরস্কার প্রথম বৈশাখে মন্সিকটে প্রেরণ করেন বিধিবঙাথ ১০ বৈশাখে £নওযোগে, দিক্রভ- হয়৷ বর্ধমান উপনীত্বান্তর রোগেপলক্ষে উক্ত কর্ণ ইন্তফা'অর্থ[ৎ পরিত্যাগপুর্ধক পীত। শাস্তার্থ কলিকাতা, গমন করতঃ কোম্পানির ডাক্তর অর্থাৎ ক্লাজচিকিতসক. সেই সুইনকোর চিকিৎসাপরা সম্পূর্শান্তয আনু. হই, যা) ২৫. জাবণ নিজালয়- প্রমীসে গত হইয়া ছুই বদর ৃ পরে পের ব্যবসায় প্রবর্ত হই তবে কি প্রকার বাসি ১৫২. বিজ্ঞানাঞ্ন। স্থানে বঙ্গাবা১২৩৮সংখ্যার তৃতীয় বৈশাখে খামার খ৭ গ্রহণ সম্ভব হইতে পারে। ২ ধার!। বঙ্গাব।ঃ ১২৪০ সংখ্যার অগ্রহায়ণে- র প্রথমে ভীযুত্ত রায় যাদবচন্দ্র চৌধুরীর স্থানে স্ব- গরমে এক ভ্রোণ নিকর ভূমি ক্রর পুর্ধক তাহাতে ্মিজ হুত্র বা তন্তবাপারোপবে!গরি গুগীদি নির্মাণ কর- তঃউক্ত ব্াবলায়ে আমি প্রবর্তীমান হইরাছি বাদীর লিখি ভু ১২৩৮ অবেো আমি উক্ত ব্যবদায়ে কদাচ প্রবন্ত হই নাই ! ৩ ধার) আমি মৃখ মনুষ্য নহি বিদ্যাখায়ন করি- স্াঁছি বাদীর স্বানে আমি খণগ্রহণকাঁলে যে খবপত্রে জানার স্বাক্ষর আছে তাহার মভিত আমার ভত্তাক্ষ- রের পরীক্ষা! এবং একা করিলেই বিচারপতির বিদিত হইবে বাদী ঘে প্রকার নিরীহ মনুষ্য তাহা গত বদর তৎ কর্তুক্ধ অন্থড়া বলাধ্কার বিষয়ে রাজধানীর তার বিচারপতির ও রা'জকার্কারী সফল মনুষোর নিকট প্রকাশ জআাছে বাদীর লহিত নানাস্কানের গ্ুণবান মনু. ঘ্যের নৌহ্ৃদ্য আছে যাহার। বিচারপতির সমীপে পথ পূর্ধক মিথ্যা বাক্য সত্যেব্ন ন্যায় কহিতে সক্ষম এবং নালা দেশীয় অক্ষর দৃষ্ট মাত্র তদ্বৎ লিখনে পটু- তর. মনে করি নান। লিপিকর অর্থাৎ, হপ্তকলম দ্বার! মুল্য অক্ষরে রুত্রিম খণপত্র অর্থাৎ জাল তমঃসুক পরন্ত করাইয়া এবং আপন উপদিষিত সাঞ্ষটার, সাহ- দে ক্সামারদাষে অভিয়োগ করিয়াছে অতওব বঙ্গাব্ধাঃ বিজ্ঞীন্জন | 5৫৩ ৩৮ সংখ্যকের ১৭ বৈশাখে জেল বন্ধমাঁনমে আপন কর্ম পরিতাগ পুর্বক বিচারালফে সার্টিফিকটি অর্ধাৎ প্রঙাংসা পত্র প্রাপ্ত হইয়াছি এব? ডাক্তার সুইনহে! চি (কৎসর বেতন প্রাপ্ত হইঘ্ব। নিল অর্থা্ প্রাপ্ত প্র দিয়াছেন এবং কর্মালয় নির্মাণ পূর্ধে কুমি আয়ের কো- বাল! অর্থাৎ, বিক্রয় পত্র শ্রীযু্তের দৃট্টার্থ অপণ করিতে; ছি অবলোকন পুর্ধক বিচার দ্বার শ্যামাকে বিপদ মুক্ত করিতে আক্গ্। হয় ইতি সন্১৮৩৯ সাল ১০ ডিসেম্বর প্রশংসা পত্র সুপ্রতিউ ভীত ₹ষঝ্কান্ত দাহিতি সঙ্চরিহ়েক। বকা ১৯৩৩ সংখাকের ১০ জোক্ট ছিবসে রাজধানঃ রঅস্তঃপাতি পুর্বকৃলীর থানাখযজ কর্ছে নিযুক্ত হই বা বর্তযম বর্ষের দশম বৈশাখ পগান্ত বেহজ্ঞ ভাতোর ন্যায় রাজ ভারাপ্পিত কার্ধয নর্ধাহ করিতেজিল। গার রিক পীড়োশলক্ষে কর্ম করণে আশক্ক নিধায়ে গেছ প্র সম্বলিত কায) ত্যাগ পত্র ব্যবস্থানুজপ বিচাপ্রালয়ে অর্পণ করিতে এ পত্র শ্রাহা করিয়। ছোঁমার কর্মে অন্য ব্যক্তিকে নিয়েগ পুর্ঘক তোমাকে সরফার বাহাছরের কম্ম হইতে অবকাশ দেওয়া গেল; বঙ্ব্দঃ ১২৩৮ কী কের ১৭ বৈশাখ । বিল অর্ধাৎ বেতনগ্রান্ত্রি পত্র । শ্রীযুত কষ্ণকাস্ত লাহিড়ি মিবাদ কুয়জপুর় |. ২২৩৮ বঙ্গা বের ১৪বৈশাখাবধি ২৫ আদা গল ন্‌ রা । ্ ছু 0 চে ৫8 | বিজ্ঞানাঞন তামার জেত্ররোগ শান্তার্থ মদদীয় কারিক শ্রম এবং ট্ষি মূসা ২৫০ সমুদয় দুইশত পঞ্চাশ টাক! রর প্রাপ্ত হইল'ম ] কলিকাতা স্বাক্ষর বন্ধ ১২৩৮ অকীর জি পি? সুইনভৌ ২৬ আষাঢ় শ্নেডিকেল ডাক কোবাল।| অর্থাৎ বিক্রয় পত্র ঘন্তি সকল নঙ্গলালয় শ্ীষৃত কন্ধ্কাপ্ত লাহিডি « অয়ুকণ্া পুর *অয়কপা পৌল্র সন্ধার চরিত্রেঘূ । লিখিতং শ্রীযাদবেন্্র চৌধুরী " অম্ুকপ্য পুজ্র * অ মুকসা প্টৌভ্র ভূমি বিক্রর পত্রঘিদং কার্যনঞ্চাগে জনপদ সিংহ ভূমির ত্বস্তঃপাতি গ্রাম কুরঙ্গপুর মধ্যে প্রধান রাজপথের পুর্ব : অমুক ভট্টাচার্যের আম্দ্যানের পশ্চিম শ্রীযুত অযকের দ্বীর্ঘিকার দক্ষিণ বেদবতী নদীর উত্তর ধার এত চতুঃসীমাবচ্ছিন্ন আমার পৈত্রিক ত্রহ্মা- স্তর হুযুনাতিরেক এক ভ্রোণভূমি আত্মস্বস্থ ত্যাগপুর্বক ৩৯5 মুদ্রা মূল্যে মহাশয়ের নিকট ঘ্বেচ্ছাধীন বিজয় ক- রিয়] উক্ত ভূমির আদি সনন্দ আপনার অপণ করিলাম শহাশয় অদ্যাবধি ভুমি অধিকার পুর্বক পুন্ধ পৌভাদি- 'ক্রিমে পরমনুখে উপস্বত্ধ ছোগ্রাধিকার করুন, এবং সুমি দান বিক্রয়ের স্বত্ব আপনার আমার সহিত কোন . জম্পর্ক নাই কদ্দিন কালে জমি কিয়। আমার উত্তরাঁধি- কারীগণ। কোন আপত্তি উপস্থিত'করি-কিন্ব! করে তাহ অত এউনর্থে স্বেচ্ছা পুর্ধক স্বনছন্দ শরীরে ভুমি বিক্রর বিজ্ঞানাপ্তন। . : ১৫% পূর্বক তন্মুল্য সমুদয় ন্বহল্তে প্রাপ্ত হইর! বিক্রপত্জ লি- খিয়া দিলাম ইতি রঙ্গান্ধাঃ ১২৪৭ সংখ্যক হবৈশ্বাখ। .. প্রত্যতর পু । ৩২৩ সংখ্যার প্রতিবাদী কুষ্ধকান্ত লাহিড়ি যে উত্তর প্রদান করেতাহার পন উত্তর | লিখিতং আীঙীনিবাস বিশাস গ্রন্থ) পত্রশির্গং কার্ধনগ্চাগে প্রতিবাদী আপন উত্তর পত্রে লেখেন যে আদার স্কানে খণ গ্রহণ.করেন লাউ এত তালে দুর স্ব লেন ইহা তাঁবদলীক হে দর্দাবস্তার সহুত্বরে অণি ধান আজ্ঞ! হর । প্রতিবাদী গ্রামের মদে ধান মন্গ বা ইহা আনি অন্বীকার করি না গ্রতৃলপ্রভুল পক্লেরি আছে কার্ধানুরোধে রাজা জাঁপন প্রজা স্বানে খন হ য়েন বদ্দাপি তিনি বলক্রমে ত খণ পরিশোধ অকারণ দোষে তাহার নাঁষে প্রজা বিচার ক্ষর্ভার মমীপে অভি" যে'গ পূর্দক খণ গ্রহণের বিশেব নিদূশশর দর্শাইতে নপ। রক হয় তবে কি অবস্থীবুসারে প্রজার খণ রাজার গ্রহণ বিচারকর্তার অলীক জ্ঞান করিবেন যে বিবন্স লাঁক্ষ্য দ্বারা এবং অর্থ গৃহীতার স্বাক্ষর রদ্দিপত্রের ছার! প্র! মাণা হয় তাহ11কক বাকতঞ্চকে পটুতর হঞ্চকের কথায় প্রামাণ্য হইবে যেমন কার্ডের বক্তত। কুন্দ অস্্রেই খু অ থাঁৎ, মরল কয়ে তেমন নুন বিচারক ধন্ম স্বীপঞক্ষের বিঈ, ক্ষণতায় নষ্টবাক্য বিন হইবে গণ গ্রহণকালে প্রতি বাদী স্বাক্ষরে স্বনাম ধাম মুডরিত লেখ্য পত্রে অর্ধাঙ, ইঞ্টাল্প কাগজে লিখিয়া দিয় বথারীতি গাষের ভূর ১৫৬ বিজ্ঞানাঞন। মনুষ্া জনব্রয়ের হমক্ষে তঙ্কা লইয়াছেন প্সদ্য বিবাদীর বাক্ষরীয় বদ্ধিপত্র প্রীযুতের দৃষ্টান্ত উত্তরপত্র সম্বলিত অর্পণ করিতেছি এবং তল্লিখিত সাক্ষিগণ বর্তমান আছে আঁজ্ঞ! ঘ্বায়া ভাঁহ'গ্গিগকে বিচারালয়ে আনয়ন পুলক জিজ্ঞ।সিলেই শ্রীযুত্তের বিশেষ বিদিত হইবে প্রতিবাদী গ্রধল মনুষ্য হাঃ [র স্থানে ধার উদ্ধার আমার অসাধ্য কিন্ত বিঢারকর্তার বিচিত্র নহে ছুর্ধলের বল রাজ। যগা- বিচার দ্বার! প্রতিবাদীর স্বানে আমার যথার্থ তর্ক! দেওযগ়াইতে আজ্ঞ। হউিক মন ১৮৫২ সাল ১ জ্যান্সয'রি | + রৃদ্ধিপত্র অর্থ।* তমঃভুক | মহা্ঘহিয জীযুত শ্রীনিবাল বিশ্বাস মহাশয় সমীপেষ লিখিভ€ শ্রীরক্ঃকান্ত লাহিডি কণা ধএপত্রমিদং কা ধ্যনধ্াাণে আমি মহাশয়ের স্থানে প্রচলিত ২৭০ ছুই পত্র মুদ্রা ধার লইলাম ইহার মাপিক বুদ্ধি প্রতি শত এক তঙ্ক। দিব শাঁগত আশ্বিন মাদে মূলধন বৃদ্ধি সহি তব দুদ পরিশোধ করিব এতদর্ঘে স্বেচ্ছাপুব্দক স্বহস্তে গয়দয় তষ্কা। প্রাপ্ত হইয়া ধণপত্র লিখিয় দিলাম ইতি বঙ্গান্ধাঃ ১২৩৮ দংখ্যকস্য ৩ বৈশাখ ূ াক্ষী। রি মি রীরুষ্ঞকান্ত কর্ম কায রাকা দত্ত, সর্দঘ'নিবাস... : ..... ... কুরজপুর বিজ্ঞামাজন। ম থখপত্রের দ্বিতীয় পাঠ। শায়ণ সাধু জীয়ুক সচ্চরিপ্রেধু | খাঁতক ভ্রীঅমুক্ক কণা খণগত্রমিদং বঙ্গ :২০৫ অব্ধে লিখনং কার্যানধাগে আমি মহাশয়ের স্থানে ৫০ লাজ, রৌপা/ুত্র! ধার লইলাম ইহ" শুদ্ধি ০২ রে দি আগত ফ'ঞ্চণ মানে মুলধল বদ্ধ নহিভ মমুদর অক পরিশোধ, করিব এতদদে কহস্তে সাযাক মজা গাই- যাখণপত্ত লিখিরা দিলাম ইন্চি ১৬ ংশ্বিন। লক অর্থাৎ জামিন পত। মহামহিম গযুত অগ্ক মহান্খন স্সীপেষ |. লিখিতং শ্ীঅযুক কদালগ্রক পত্রশিছূং ব্যাধানঞাগে উ্ীঅরক, মহাশয়ের স্থানে ৫5 শা রৌপা মহ! ধার লইলেন নিকগিহ কালে উদ্লে তন্ক। হা লাহত নুহ পরি'শার কৃত্বিবেন। না করেন আমি বিনা আপাতত ও তক্কা স্বয়ঃ পরিশোধ কারব "নাপস্ত করি ভাঙা ভাগ্য এতদূথে স্বইচ্ছ! 'পুর্ধক অভতিভু হইর। লগ্রক পত্র লিখি, য়া গিরি ইতি দ'শিদ্পাবর ও ৮৭: গংখাক ১০ াঁশ্বন। গ্রতুঃত্তরোজর | ৮. ৩২৩ সংখযকসা বাদী শ্রীলিবাদ বিশান যে প্রত্বাত্হ €দর ভাঙার উত্তর লিখিতং শ্রীরুষ্ণকান্ত পাভিড়ি শে ঘোস্তর নিবেদম মিদ্বং বাদী স্বীয়াভিলাষ সিদ্ধার্ধে ছে: পভুযত্তর দান করিয়াছে তৃছুত্তর *নীচে দিনিগিডি রুপাবলোনে গ্রপিধান আ'জ্ঞ! হয় 1. : বাঁদর সহিত আম্মার খণাদির আদান দান বিশ্ব ৃ য়ি কখন. কান, সম্পূক ন। খুকার, রিশি.হেতু সকল, ডং 8৫৮ বিজানাজন |... উত্তর পত্রে লিখিয়াছি আরামের বিশিধীবিশিষ্ট তাঁবজ্লো- কেই বিশিষ্ট কপে বিজ্ঞাত আছে যে' আমি পাড়ের বাবলারস্ত কালে তাহার স্থানে কদাপি খণ গ্রহণ করি নাই আমার স্বয়মর্জ্জিত ও পৈতৃক ধন ছারা উক্ত বাণি- জা আরম্তু করিয়াছি বিশেষতঃ বাদী তগ্কালে কত দম্পতির ও সম্ভতূমের অনুষা ছিলেন তাহা প্রমাণীকুস্চ হইলে তাহা হইতে ছুই সহত্র মুড খণদান বিচারকর্তা, রঅবশাই অলিক জ্ঞান হইবে এবং বঙ্গ ১২৩৮ অঙ্কে উক্ত গ্রামের রাঁষকান্ত মাহা বাদীর স্বানে শতমুদ্র। উদ্ধা- রার্থ পলিগ্রামের বিচারপতি সমীপে অভিযোগপুর্ধক জয় করিয়। তদরুদারে বাদীর খুহ আরাম তৈজনাদি বি ক্রুপ করিয়া লইলেও সমুদয় মুর উদ্ধার হর না উন্ধীতে তদ্ঘৎসরান্তে বাদী কি একার আমাকে ছুই সহ স্ব ধার দিয়াছিল গতবর্ষছরাবধি বাদী বিধিবোধিভ কপে বিবিধ বৈষয়িক ব্যাপার জনিত বিরোধে আমার সাহ্‌- ত প্রবর্তঘান ইছ1 রাজধানী ও তদন্তপাতি স্বলস্ক লো- কের দ্িগের বিদিত আছে এবং বারম্বার মিথ্যাভিযোগ বিচার কর্তা দিগের মমীপে উত্থাপিত করিয়া তাহী- দিগের যথার্থ বিচারে পরাভূত হইয়াও পুর্ব প্রতি সিংহ! বশত? পুনর্ধার আমার নামে মিথযাভিযোগ করিয়াছে তাহা বিচারকালেই স্পঞ্ট প্রকাশ পাইবে টি 5৮৪৭ প্লাল ৫ আন্বিন. কু নাক্ষাকর্ষণ পত্র । ৩২৩ রা ৃ ,.লাক্ষাকর্ষণপত্ররিচাঁরালয় দায়াছি নির্ণায়ক 'রাঁজধানী -সবজপুর বৈঠক ভীযুত-কাস্তিচজ্্ রায় রাহাছুর প্রধান সদর আমীন ইংয়ারী ১৮৪*সাগ &২ জানুয়ারি। রঃ বিজ্জামাঞন 1 চর লাক্ষা বক্তি 0 স্‌! প্রেশদাম মিত্র | ১ ৪০ কর্মকার ) জদাস দণ্ড | বাদ কূরঙপুর ও(তন জল মাও গ্রতি আগে গ্রণ্ধান করিব কুরগ্গপুর নিবানি শ্রীনিবান বিশ্বাস বাদী ও তত্রস্থ হ্ীরুঞ ফান লাহিন্ডি প্রতিবাদী বা আপন জর্পিত গণ শত স্বপ্নমাণ কারণ ভোঘাদিগে পাক্ষা মানিয়াছে একার৭ লেখা যাগ ভোমর। সপ্তাহ ঘধ্যে বিচারালয়ে উনলাস হহম্না আপনলং সাক্ষা দেক ইহাতে ত্বরা জানিবা ইতি! 5২৩ ংখ্যকের স'ক্ষা বাক গ্রবন্ধ পত্র! লমন১৮১* সাল আনুয়ারি | বাদীর মানিত সাক্ষী রামকৃষ্ণ কর্মকার অন্য বি- চারালয়ে উপস্থিত হইলে জিজ্ঞানানন্তর শপথ পুর উত্তর করিলে। | প্রশ্ন সত বি? উত্তর তোমার নাম কিবাসপকে!। আমার নাম উ্রীরামকৃমঃ, খ৷ বরঃক্রম কত কি ব্যধসা . ১৪০ বাঁদ কুরঙ্গপুর ব-: করহ। স্বঃক্রম আন্দাজ ৭৫ বত্সর ব্যব্সা কৃষিকাঁধ্য দ্বার! প্: বর্ন প্রতিপালন করি।) ৃ ৯৬০ ভূমি বাদী গ্রতিবাদীকে জান চিন কিলাএবং তোম। রবাটা হইতে বাদী প্রতি বাঁদীর কাঁটা কত দুর। কুরজপুর নিবঝাণি নাঁদী জীনিবাস বিশ্বাপ প্রতিবাদী রুষতক্কান্ত, লাহিড়ি খণ্দান করিয়াছেন কি না। 'একোনদমধ্রের কোম লা যে কোন দিবদ বাক. ক সন্াটহ তথা ফ্ৌনহ ও বঃক্ি ৪ ] বতক্কালে প্রতিবাদী রর কা থখণএহপ করিসীছি লসে সমুদয় যৌপামুত্র। কি 1] ক্কমোট হিল ভুমি ভিন্নআদালতে আর কথন লাক্ষী দিয়াছ কি না. এবং যে গৃহে থণদান. হই... স্বাছিল সে গুছ স্গ্মর কি ই-. টিক নির্মিত রণ প্রশ্ন স্বকিত। লিশাভিপর, রান বাদ" সানা মগ, ম্ড দায়াছি নির্বাক বৈঠক দিতি রানি বিজ্ঞান্দাঞ্চিন। আগি-বাদী জতিবাদীকে, জানি চিনি আমার বাটী হইতে বাদীর প্রতিবাদী: র বাটা নিকট । জীনিবাস বিশ্বাসেরস্থানে ককান্ত লাহিড়ি পুর্বাহে ছুই সহত্র মুদ্রা খণ লইয়! “নপত্র লিখিয়া দেশ । 'বত্পস্ ও মাশ নিম্যয় ক গর গারিনে রা ১ বসার হইবে এ কে নং নাক্তি ছিল, দা ীর্থকাল এযুক্ত অরথের বৈলক্ণা ইইয়াছে। যে টাক! লইয়াছেন ভন্ম, ধ্যেরৌপ্যমুড। এক সহ ও ব্যাঙ্কানোট ১০০০ মুদ্রার ছিল।' আমি অন্য আদালতে . আনিত হইয়। আগ কখন সাক্ষা দেই নাই এবং এ গৃহ ইফ্টক নির্মিত, বৈঠক ্ গু টিন ৰা চাটি বিজ্ঞানগুম। ১৯ ন সদর আমিন সন ১৮৪৭ সাল ২* জ্যালুয়ারি | শীপ্ীনিবাস বিশ্বাস বাদী | প্রীকঞ্কান্ত লাঁতিড়ি প্রতিবাদী / খথবিষ্য়ক ৪৮০৭ তঞ্কার বাদী অর্থাৎ পাগুযাকাংহ্কার বিচ্ছু । ভদা নিকপিত কাঁদে বিচাপালবে সভা স্বাপনানস্তক বিচ'রাপনে উপবিষ্ট শ্রীযৃত বিচারপতি মশীপে ভ্ধী প্রভার প্রতিনিধি হীরাশদস বার ও প্রীবরজেজ্ ভা, দল্টিউক'ল বা বাদে নিযুক্ত বির নম ৬৯ প্রত খীর অপিত ও ততসূন্ধীয় গত্রাদ ১ সংখ্যায় আদি'দপতর দং বিজ্ঞাগনগন্্রে ও সহ ঘোষণাপত্র ও নং বাছা বাদে নিধুক্তপত্র ৫ খং গরতিবাদার বাদে নিযুক্তগত্র ৬ নং উন্তরপত্র ২ সং প্রত্খনাপত্র ৮ দং চিকিৎসার বেতন্ প্রা” পিপত্র * সং ভুমিজয়গত্র ১০ সং প্রত্াত্বরপত্র ১১ মং ণদানপত্র ১২ নৃং ও গ্াত্তরগংর ১৩ মং সাক্ষাকধণপত্র ১৭ ০৫ পাক্সিব।ক্পবন্ধপাত্র এক্ৎ পত্রাদ্দি অবসোকিনে প্রাধধান ইইল প্রথমতঃ বাদী আত্মাি টা 'থপত্রেলেখে বে প্রতিবাদী বঙ্গ ১২২৮ কনে ও তৃতীয় বৈশাখে পউ ব্যবসারস্ত কালে মুত্রান্কিতপত্রে অর্থাৎ ইঞ্টাম্প কাগঞ্জে খণ পত্র লিখিয়া ২০০০ তক্কা খণ লইয়া বন্ধ দ্বসাবধি গতিক্রিয়া ও প্রবঞ্চনাদবার। উক্ত তন্কা। না দিয় ১২৪৫ অবাীয়' চৈত্র প্রথমে এক্ককালে অস্বীকার করিলেক তু, তর প্রুতিবার্দী স্বীয় উত্তর পত্রে লেখে যে ১২৩৩ আরবীয়, জৈয্টের দশম দিবসাবধি .১২৩৮ শার্বীয় ১৭ বৈশাখ, পর্য্যন্ত এ বাক্তি" রাজধানী বদ্ধনানান্তম্প।তি' খানা ূর্বস্থলির থানাধ্যক কর্ধে নিবুক্ত: থাকিয়া পীড়োগঃ কী মং বিজ্ঞানাগুন 4 লক্ষে সবকাঁধ্য পরিতাগ পুর্ধক 'তথাঁকনর শান্তিরক্ষক শরীযুত মেউর ডিল দাহেবের 'দ্বাক্ষরীর় বদ্ধমান বিচা- রালয়ে সার্টফিকট প্রাপ্ত হই কলিকাতা গ্রমন করিয়া রাজচিকিতসক শ্রীবত স্ডাকটর বুইনহো বর! রোগে বিমৃক্ত হইয়া? ত; ছার বিল লইয়া ভথ' হইতে ২৫ আনে নিজলয়ে প্রভাগত হওভ ১১৪৭ অন্দর অগ্রহাক়ণে সুনিকরয় পৃবদক কমিজ বাবলারে প্রবন্ধ হয় ভন্প্রত্যান্ুর গ্রে বাদী লেখে যে পান্তক্ত গ্রতিগ্কাদীর স্ঠুদয ভগ, রণ। বাঁকা জনত্রয় ভদ্রসাক্ষী সমীগো জাক্ষরীঘ খণগ্র লিখি দিম্বা খণলর। তদ্ু্তর গ্রতিবাদী শেখের পরে লিখে ঘেবাদীর সহিত ভ'হার কদাপি গবাদি আদান প্রদান বিয়ে কোন মম্পর্ক ছিলনা! +বশ্েষতঃ ১২২৮ গ্সকে বাদী এমত নিখ্বঃ মনুষা ছিল যে তত্কঠলে ভাঁহ। হইলে ছুই নহত মুদ্রা গ্রহণ করা অত্যাগস্তর ইত্যাদি অনন্তর বাদীর মানিত সাক্ষী দ্বয়ের মধ প্রথমতঃ কাশহিষ। কর্মকার শপথ পুর্বক ছে ষে প্রতিবাদী বাদীর স্থানে পুর্বঘারী ইক রচিত গুছে পুর্ন এক সহ মুদ্রার নোট ও এক সহত্র তঙ্কা লইয়াছে, ভ্িভীর শীক্ষী চন্দ্রদাস দত কহে যে বাদীর স্থানে প্রতিবাদী গরাকে পুজার যুম্মর গৃহে হই হত মুদ্রার বেশ্ক মোট জলইবাছে ইত্যা্ি। অনন্তর বাদীর অশ্িতি বুদ্ধি পত্রের" স্বাক্ষয়ের সহিত প্রতিবাষীর তাঞকাপিন আবর্থাৎ ১২৩৮ কের লিখিত ও বর্তমান অক্ষরের পাঁহত অনেক জানৈকা দৃষ্টে ও প্রতিবাদীর অর্পিত বর্ধমানের মাজি- কিট সাহেবের স্বান্ধরীয়,ও সবডিত অর্থাৎ রর দোহরযুক্ত এখবসাপত্তএবংচিফিৎসকের বিল এবংক বিভ্ঞানাঞন | ৮ ৬৩ লয় নিন্মাণার্থ ভূমিক্লয় পত্র বিলক্ষণ নিরীক্ষণ করিয়। অবগত হইল যে যে স্কুলে প্রতিবাদী ১২৩৮ অন্দর ১৭ বৈশাখ পর্যন্ত বদ্ধমানস্তঃপাতি থানাধাক্ষে নব থা কেন ও ২৫ শ্রাবণ পর্যন্ত কলিকাতায় অশ্বান তৎ্পয়ে তথা হইতে গস্থাম বর্মমানের বিচারালরে প্রশংসাপত্র ১৮৯ '্ঘরুতিম বিল ঘর) প্রামাণ্য হইতেছে এবং ভূমি ক্রুরপ্ত্রে ১২৪০ অআদ্কে ভাইর কর্মে বাটী আরম্ভ জানা যাইতেছে সুতবাং ভহ সমক্কালে অর্থাৎ ১২৩৮ ভাজে অথ প্রভার একদা স্থানে অবস্থান ২ উক্ত বশবে পউ ব্াাপারারভু গুধাণীকিত হইল না এরং খণপওীয় স্বাক্গরের সহিত গ্রতিবাদীর তকালায় ও বর্ধমান অক্ষরের পরস্পর প্রজ্দে দর্শন হইল এবং বাদী র হানিত সংক্ষিদ্ধয়ের সাক্ষান্থ পরল্পর খাকা অনৈক্য “টি তঙাদিগে উৎকোঁচগ্রাহি কৌট নাক্গী দো হইল, বিশেষত; খণদানের বিশিষ্ট প্রমাণাভাৰ দে স্কুলে বার্দীর আভিযৌগিক ধিবর নিষ্চন অধুলক ও আসত বিবেচিত হইয়। শ্রীযুতের আজ্ঞ। হইল | যে বাদীর মিথাতিযোগ ডিসমিস অর্থ -ৎ অগ্রাহ্য এতাঁবত। তাহার মিথ্যা বাদ হইতে প্রতিবাদীকে বিনুক্ত কর] যায় এবং বিচার সম্পন্নের বায় লীচের শ্রেণী মস্ত বাদী দেয় এবং যাদী লিখ্যাভিযোথ ও কুতিম খণ গঙ্ঞ করণাপরাঁধের বথাদিধি দণ্ডার্থ শীত শান্তিরক্ষ্ক অ-. ধাৎ মাঙ্জিক্টরেট মাহহবের না বির বিজঞাগন, কর! যায় ইতি 1 .. দশ 7 অদ্মদেশীর চিট নি অহাপিনেরা, কফেন য়ে সি টারালয়ে আলিত হয়| যে কতিপয় সাঙ্গী সতা'কিস্কা ঢু এ, ১৬৬ ... বিজ্ঞানাঞ্ন | মিথ্য। কন উতয়প্রকারেই পরকাছে মহায়ৌরৰ নর- কে নিমগ্ন হয়েন এতজপগ লোকাপৰাদ্দে মত)ভষক দাক্ষীও পিননীর হয় কিন্ত শাস্ত্রানুগন্ধানে অনদাদির বোধাগম্য যে স্তয বাক্য ভাষণে দুর্ঘতি হয় বাপি সাক্ষাস্থলে দভযবাক্য কহিলে পাপ জন্মিত তবে উৎ- কোঁড়ামোদী যিথ্যাবাদী ব্যতিরেকে সতাবাঁচক ভগ্- £লাঁক কদপি ক'চারে। লাক্ষায হইত লা এবং বিচারক- ভারাও লাক্ষোর নাক্ষাত্ধ বিচারের নাায়ানাার বোধে 'আমমর্থ হইতেন বং শ্রুতি আ.তি পুরাণাদি নগ্থাত সতা বাক্য হাধণ মহাফলোখ্পা্ূক বিশেষতঃ নাক্ষাসথুলে। তথা আধ তো। কিং সরা পিগুদালেন ব্ষেছনর্দেণ কিং লং এদি পক্ষী বদেও স্তাং লভঙে ভত্ফলং জাগা ।। 'অপিচ অব্টমাধযান়ে মহনুরেবো জং | দৃতাং দাচ্গে। ক্রবণ সাক্ষা লোকষানাগ্ে' তি খুক্ঘলাজ। উহ চানুন্মাং কীর্তিবাখেশাত্রন্গপুজিতা | , সত্যেন পুতে মাক্ষা থশ্মঃ সত্োন বন্ধতে | তচ্মাৎচ নতাং হি বজবাং সধ্ববণেষু সাঁক্ষিভি? অতএব বিচারসন্ভা দমীপে সাক্ষির শপথ পুর্বক রত্য কথনে প্রাগুজ ফলোদয় হয় এবং মিথ্যা কথনের অখতিত পাপ.জগ্মে। যথ|। . মহর্ষি ভূপ প্রেজিং ন্ধংহিতারা? অ্রচ্ছয়ে। যে স্থৃতালোক। ঘেচ স্্রীবালঘাতিনঃ। মিএর্রোহঃ ক্ৃতপ্নদ্য তে তেসুঃ ই্বতো ঘুষ! || অপিচ মালি রাঁজন্ত্রীগাং শুলৈঃ শারতি শোনিতং |, শিবন্তি পির ব্তদয মিথটাসাক্ষী বছেখ:যদি | বজ্ঞানারঞন। ১৬৫ অধুন। পুর্বধারাশুনারে অঙ্মন্েশে কোবালায় আ- এত ববৃভর়প্চত্র বিক্রেতার ও ক্রেভার পিতা পিভাম- হের নাম লিখ ম৯০ এ গ্‌ পিন পিলি গৌরৰ মাত্র মুল্য এহণ দ্বারা অং! ঘপ্তব স্বত্ব অন্যের প্রাতি 'গ্গণের নাম বিত্রর ভা টি ভার স্বক্ষত ও না ক্র দার] পামাণত হর ভাদুল। বাজ ব খণ ও দালপত্রাদিস্তে এ বি ঃ নি মনি রা ন্‌ স্পট ৮৬ কু । এ অন্ত শখ সণ ৯৮ ০ দুম্চহহতেছে বাদ বাত একোনাধি ও এক শা সতত, এক এক এ হন শা ৃ যক্কি নিণযার্ব পিতা পিভঃখহের ক লেখা বিধেক্ জী ভ্স মন্দেহ টা ₹ খএপঞজাদিকে নান! রাস দাত ব্যয় নিষ্চয় হই রা শা 1 নম হয় উত্ত' বাষহংর খঘবমা- ধিকার কালার প্রচলিত কিন্ত আদি ব্যবহার মঞ্চে নুতরাং লংঘনে দোষ বিব্হ। ইতি জ্ীরাদনারারণ ভউ চা বির চিত ত বিজ্ঞ, নগুনে চতুর্থ কোষ্ঠে রাঁজকাস্য ধায় পুথশ পা িচ্ছেদ্‌ঃ। ্ ্‌ ঠা ও টি র্‌ র্‌ হ দিত পরিচ্ছেদ: | দঈত্তকপূজ গ্রহণের লিপি ৭স্বস্তি সকলগুণমন্দির প্রযুক্ত রামধন বিদ্যাবাগীশ ... ভট্টাচার্য) মহাশয় দডুদারছরিতেষে। 'লিখিতং জীশাক্াচরণ ছউ্াচার্যয কসা স্বীকার প্ন মিদং কাষ্যনঞ্চাগে আমি গুজ কন্যা রহিত প্আমার ১৬৬ বিজ্ঞানার্জন। "অবর্তমানে মদীয় ও পিত্রার্দির জলগিওদনের় এবং রিভবাদি রক্ষণাবেক্ষণের পত্রাভাৰ প্রযুক্ত মদীয় প্রার্থ- াবুসারে আপনকার তৃতীয় পুজ্রকে স্বাধীন শরীরে স্বেচ্ছাপুর্বক আমাকে দান দিলেন আমিহ যথাবিধি দত্তক পুন্রত্থে গ্রহণ করিল'ম দান দ্বারা অদ্যাবধি এ পজে তদ্দীর স্বত্ব তা হইরা মদীয় স্বাধিকার জামিল আমি বর্তমানে এ পুঙ্ লৌকিক বৈদিক ভ্রিনাধিকারী হইবেক আমার অবদানান্তর জলপিপ্কাদ্ি ও ধনাধি- কারী হইর। বথ। শাস্ত্র শ্রাদ্ধাদি দ্বারা দেবখ৭ পিতদণ মে'চন করিবেন কম্দিন কালে আমি কিস্বা আমার জ্ঞতিবর্গাদি কোন জাপ্ভ উপস্থিত করি কিবা করেন সঃ তাহা অগ্রান্থ এবং অসিন্ধ এতদ্থে দত্ুকপূজ গ্রহণপুদ্বক 'অঙগীকারপত্র লিখিরা দিলাম ইতি দালিম্পাক' ১ ৮২ সং" 'খাকল] ২২ আশ্বিন | গুভ দ'নগত্র। ৭'দ্বন্তি সকলকল্যাঁণ'গার ভ্রীযুত শ্াশাচিরণ ভা চাষ্য পরম পবিব্রাশয়েবু। লিখিতং্রীরাশধন বিদ্যাবাগীশ কমা গুভ্র দানপত্র মিদং কার্য্যনঞ্চাগে আগনি আমার পরম বান্ধব অপু- শ্রক বিধায়ে পিডৃখখণ মোচন ও ন্বনাম দংকীর্তনার্থ আ' *মার ভতীয়পুদ্র প্ীমান্‌ অমুককে দত্তকপুভ্ এহণের প্রা জমা করিলেন আমিহ ন্সাত্ম / প্রীত্্যর্থে এবং ভবদূতিলাষ -নসদ্বর্থ উক্ত পুভতকে শ্রেচ্ছাধীন দান্ধ করিলাম আপনি শ্বধাশীন্র:& পুজ স্থীক্স দত্তক পুজস্থেঃগ্রহণ পুরঃসরনিজা- ১ ভিলাখ সিদ্ধ করুন এতদর্থেগ্বাখীন শরীরে নক্ষন্দ চিন্তে বিজ্ঞানগ্িন। ঘ ত্যাগ পুর্বক পুজদান করিলাম ইতি দনিষ্া ৮* সংখ্যকসা ২২ আশ্বিন ! মহা হন ্রীযু্ ঠা] রাজন বর্ধনে (38) নশড "1 4 নখ ঃ সাঃ নথ পু হিরা পা গান পুরস্হলার ১ চা নি বলি গজ রি € পা ৮ রী শ্রীভারিণএসাদ রায়ের নিক্েন পূ ১৮৫ আটের আর জান প্র * প্রেলের দ্বিতীয় দিবলে রাজনালা সাদ বর বচান- পন গাছ পু ধু রি ১ খন্ড নি ৬ ও রা নপ্ঃ এ জং জা ২ শর" ৮ রড চক মাছ হা শর পতি তীযুত মেঃ বাম আাহেবের পার্তাহে নিজ তাজ ৮৮৭ 22 টা শি রা রা পা জি ক পক্ষ 6 জর নদ মদত 1 তথ [বা ধ511 স্তন মতন, ্ যা ৮ গাউন দিবস পরযানত ₹ লিরাপা | ্‌ ্‌ করিতেছিলাখ চিন দার নাতিলার লাশ্রাপগ জউ, রোগ শাস্ত)গ তত্র চিবিৎনকেও ৫ জা প্রার্থনা স্বার। মাসদ্ঘয়ের জন্য গবর্ষেন্ট ছুটতে দিতায় প্রাপ্ত হইয়া স্বধামে আগ্মমন পুর্ধক চিকিতসা দারা ল- ম্পশস্বাস্থা গ্রাপ্ত হইয়া? বণ করিল'ম যে রা্ধালীর অন্তঃপাতি ফাটোগ়ার বিচারালয়ের অনছেফের পঞ্চ প্রযুক্ত অন্য সুখাতাপন্ন যোগা জছেক তৎপদ্াভিযিক্তু করণে, শরীয়তের অভিপ্রায় হইয়াছে খ্বক্ষএব আবেদন গত্রাপণ ঘর প্রার্থনা! যে আমার, পরীক্ষা লনা সম্বাছ দ্বারা কলিকাতার প্রধান বিঢারগাতদিগের সঙ্গতি পুর্বক উক্ত কার্য্যে আমাকে নিষোর্ধিত করণে আজ্ঞা হয় আমার কার্ধ্যদক্ষতা এবং বিচারগ্া গবণমেন্টে বিদিত আছেন আজার অভিলাষ নি্দীরঘ তীতুতের নি" ট্য়াতিগ্রায় ইয় তবে ভাকঘারা ইত্তফ। ্্ী »ত্যাথ' রর বিজ্ঞাবাঞন | রা দির ঈজপুরের শীত জল সাহেবের সমীগে প্রেরণ টি উদেমাগী হই ইতি ঘন. ১৮৩৯ মাল ১৭ নবেস্বর-_, 22 নিয়োগ ব। পদাপথপত্র | ' এজ্জতাঁছার অর্থৎ মহ্মান্থিত বাযশোগি : শ্রীবৃত ছুী প্রা রায় লচ্চরিভ্রেযু। তোমার অপিত গত মাপের দশম দিবস; | প্রণর্থনা লিপি সম্বলিত ভোমার গরাক্ষোভীণ বিবরণ সদর বো- ডের জীযুত প্রধান বিচারপতিগণের জ্ঞাপন ঈঠ৫ দংখটক রিগপোটট সাদ গেচিরপত্র বর্তমান মাত্র প্র, থম দিবলের লেরিত তইয়া অদ্য থাকার মা গতর ্রংপ্তপুক্ঘত ভোথাকে জাজধানার অন্তঃপাতি নদী রি থানাখা। কন্মে ৬ করা যায় দ্বমিতত্র ছক নিযুক্ত ই ভদ্ধবৈষা গক্ষপাত ৬5 কোচ ইজি ১ নপম রা ৫ অঙ্গকার'মদারে বথা বলছ কাযা শিক ই করছ তদনাথায় ০) গত) গালাপগা প্‌. বপ্ধিত হইবা এবং বাধবিরুদ্ধ ক্থয প্রমাণ ক্লুত হইলে দণ্ড হইবা মামিক বেতন ফ্খবিধি ৩ হইব ইতি সম ১৮৩৯ সবল, ২০ জযানুরার বলাকা; ১২৪৬ নংখাক মাঘ | দুরুতিপত্রের গান, লেখ্য। মহামতি জীবুত প্রধান বিচারপতি মৃহাশয় ঃ 1, আ্মীপেছু। লিখিস্কং ্রীনারিনীপ্রবা রায় 8 নিবাস কাশালি কপ্য অঙগীকাগ্ন পর শিং সী মার প্রার্থনাহূলারে রাদধানীর: অন্তঃপাতি'কাটো- যার মোনছফি, অর্থাৎ বিচারকর্তৃঘ' ভাঁরার্প৭ আঅনথহ বিজ্ঞানাঞ্ন ! ১৬৯ পূর্বক আমার প্রতি করিলেন আমি উক্ত ভার ত্বক পূর্বক সত্যাঙীকার করিতেছি যে বিচারাদন গ্রহথণপুর্ব- ক দ্বেষ দৈষমা রহিত হইব বিচারক।,.ন অথ প্রভাথদুর এক পক্ষাবলমযন দ্বার! গক্ষপাতি করিব শা হখ' সাধ্য ন্যায় বিচার করিব প্রাণান্তেও বিচারাক'ণক্ষি এজাহ স্থানে উৎকোচ অর্থাৎ রেসবত গহন করব ন। বিচারে প্রন্র্ত হইয়! প্রধান কণ্পের ও গুরুবর্গের পসয়োধিক বাক্য শরণ করিব না ব্যবস্থাগুলায়ে কাঘা দশ।ছল রুরিব গোপনে কিস্ত্রী অবোপ্নে বাবস্থা বা অজ্গীনারান লত্বন করিব না! বেহেত গোপন কামার নাক্ষ্য কনে, জগৎ সপ নুষ্গ্ডি শৃন্য জগধন্তরাত। অন্তারে বিযাজমল্‌ তিনি পরকালে এহিক গাপিফলে অনন্ত লযর়কবলে ক্ষেপ পুর্ব (নর্জাতম করিবেন এবং একাশ্যবপে পাপ, কম্ছে রাজদও আনিবার্ধ; এবং পরকালে ছুশতি ইশ উভয় ভয়ে সতর্ক থাকিয়। বিখুযুক্ত কাধের এবং আঙ্কী- কারের ব্বপান্তর করিব লা! ঘদ্দি করি তবে সৃন্ধাভঙ্গেরু পাপে লিগ হইয়া! পিভৃলোক্ক দহিত যথাশন্তি আকল্প গয্স্তনরকে পতিত হইৰ এতদূর্থে স্বাধুন শরীরে সঙ্ঞা- নপুর্বধক সুকুতিগর লিখিয়! দিলাম ইতি সন ১৮২৯ সাল তারিখ ৭জযানুয়ারি 1: ষাড়ৃশ উপযুক্ত পত্র লিখিত হইল তাদৃশ্‌ নুরুতিপত্ে পদ বিন্যান হইবে কেবল তাহাতে (বৃভিন্রত্াা যে আসুক গ্রামের অনুক আমাকে খণ বিষয়ে দাক্ষী মানিরাছেন গু সিরা ১৪. বিজ্ঞানাঞন। তদ্বিধক যে সকল বৃভান্ত আশার স্মরণ আছে বা জ্ঞাত "আছি তাহ: কহিব মিথ্য কহিব না যদি জানত? মিথা। কহি শবে ভৎ্পাপে লিগ হইরা পিভৃলোক সহিত ফা" শান আথাগতি প্রাণ হইর এবং লিখা ম্প্রমাণ হয় মণ বিধি দণ্ড গাইব ইতি | কা "স্বস্তি সকলমঙ্গলালয় জীবুত রাক্ষচন্জ্র ন্যাক়রত্ ভ্টাচাষ্য মহাশন নির্লচ রত্রেফু। িশিভং শ্রীচবুভূজি শ্দ্নি মস্ত ভুত ছাপ পিং কারানগ্চগে জন্পদ গাটুলির অন্তঃপাতি জাখিদা খা বের মধ্যে আজীনাথ বিদ্যা ভূষণ ভর? চাষের ৪৬৮ ভূমিঃ পুর্স শ্রীরামচন্দ্র ন্যায়পথগননের নকর ভূমির অর্থাৎ জর জম পষ্চম কাশাখ্যার খালের উ- ভর রাজপদের দক্ষিণ এই চভূংসীমার মধো আমার পৈতৃক ব্রন্ষগুর একখন্ত ভূমি নানাধিক ৫০ বি হই" বে আমি আজ পি স্বর্গার্থে ভূমি ত্বাপনারে দ'ন 'করিলান জানি উক্ত ভূমি পারি করতঃ পুত্র পৌ- 'জাদি ক্রমে পরম সুখে উপস্বদ্ব ভোগ করুন ভূমির দান ধিত্রুরে আঅদ্যাহধি স্ব আপনার আমার সহিত কোন দৃম্থদ্ধ নাই কম্মিন কালে টির কিশ্বা আদার উত্তরাধি ক্কাঁরী কেহ আপত্তি কাতর কিছু কয়ে তাহা আগ্রা এত 'ঈর্থে খ্বেচ্ছা পুর্বক শচ্ছন্দ পহীরে নঙ্ঞালে আত সু 'তযাগ পুরঃনঃ বর ভূমিদ্দান করিপা দানপত্র শলখির। দিলা ইতি শকাক্ধাঃ ১৭৬১ ২ জো | | ৮ বিজ্ঞান1গুন | 7১ পরম কল্াাণীয় জষতী হরিপ্রিয়া দেবা? | নচ্চরিত্রে। রা মহমার শরম, গ্রাঁধাচ্ছাঁছন পত্র মিদং বঙ্গ ১২৪৩ জবে লিখনং কায্যনঞ্চ'গে তুমি আসার গুজব হোম র ভরণপোষণ করণাণ জনপদ ধাগয়ানের ংপগ্াততি বেলপুকরিরা গ্রালের জ্বামার পৈতৃক ন্দপ্তর ভূমির মধ; দদ্বারিংশত বিষ ভাঁম তেমার ভবথ পৌোবণ ও. ঠা কর্ম লিক্ধাহার্থ দ্রিল'ম চিত পানুলাকে উত্ত (ক্জাধকুত করিয়া উপন্বস্থ লয় যাবজ্জীবন গর রম রা ভোগ করহ দান নিজকে ভোমার অধিকার দাই যেহেতু ভুমি অবির। এভদ্থে ব্বেচ্ছ! ক্রমে জানুক গ্রাসাচ্ছাদল পত্র লিখির। দিবস ইতি ১২৮৭ অব্ে ২£ | ৭স্থৃত্তি নকলকলা'ণ'লয় আযুত চন্রকাস্ত ভট্টা- চা্য ভায়া পরম পবিত্র চঁরিত্েবু। প্রারামদের শর্দণঃ কমা রূতাণশ পত্রমিদং কার্য 'সাগে জনপদ ইন্দ্রাণার অন্তঃপা1তি কুবাজপুর ও রদ্ধ পড়া মালঞ্চ ও সিক্রি এই গ্রাম চত্বষ্টয়ের মধো অ'ম! দিগের পৈতৃক ও ফোৌপাজ্জিত চচহ্ছিতলামার লিখিত দানদত্ত ভূমি ব্যতিরেকে নিক্ষর ক্রহ্ষত্তর সমুদ্য়ে ২০০৭ বিঘ। ভুমি এবং নিজ কুবাজপুরের রাজপথের পুর্ব জীত্ জেন্্রনারায়ণ দত্তের বাড়ীর পশ্চিম শ্রীরাষকেশব উপ! ধারঁয়ের বাটার দক্ষিন এবং গ্রহ্থামাচরণ সিংহের বাটীক উত্তর এতৎ চতৃঃসীমাবদ্ধ ইউক নির্দিত চারিখণ্ডে রিক্ত রসি ১৭৬. বিচ্ছাঁনাঞ্জন | কত এক বসম্তবাটী তহ্সম্বলিত এক উদাংন ও ছুই পক্ষ িণা সুটনাধিক বিংগতি বিঘ1 হইবে এতছ্িম্ন তৈজসাছি বারহারে'পষোনি গাহস্থলির দ্রবাঁদি এবং পৈতৃক স- খ্িত ৫০০ সহত্্র মৃজাদি সমস্ত বসত আমি স্বেচ্ছাপুর্জক তোম'র সহিত পৃথক হয়া বন্টনপুর্ধক আর্ঘ/ংশ লইস্বা অব1শস্টর্ঘেক তোমাকে দিলান বাড়ুশ দেবপুজ। আাঘী- দি কার্ধ্য আমাদিগের আবিভক্ত কালে নির্বাহ ২ইত ত! ₹শ এক্ষণে ও উভয়ের বায়ণনুকুলো এক স্ুলে পুর্বমভ নিক্ধাহ হইবে পুজার বাটী বাধারণের রহিল অদ্য!- বধি আঅপ্মাদিগের স্বোপার্জিত বস্ত্র প্রতি আমর! উদ" ঘ্ে অংকাঁংক্ষা অর্থাৎ দাওয়া শৃন। হইব এবং আপু করিব না এতদ্থে মেচ্ছাৰশখত: পৈতৃক ও স্বোপাজ্জিত স্থাবরাস্থাৰর বস্ত্র দিভাগ পুর্ধক বুৰিয়া লউলাঘ ও ছি- লাঘ কক্সিনকালে আলি কিস আমার উত্তরাধিকার অ+পন্ত করি কিস্বা করে ভাহ' আগ্রাঙ্থ ইত্তি বঙ্গ ১২৪৬ আবাসা ৯৫ বসাষাঢ়। | অঙ্গ'কার বা স্বীকার অর্থাৎ কবুলিয়ৎ মহানহিম শ্রীযুত ভূম'ধিকর্তা মহাশয় সমীপেষু! লিখি ঞ্ররামধন সজ্মদ্দার কদ্য স্বীকার প মিদং বঙ্গ ১২৩৫ অন্দে লিখনং কার্ধানপ্চাগে পরগণে পাটুলির অন্তঃপাতি মাজিদা গ্রামের পুর্ব মাঠে শ্রীকষঃ বলায়ের সকর ভূমির পুর্ব শ্রীরামসিংহ মভুমদ্দারের নি- ক্ষর ছুমির পশ্চিম ভ্রীগ্রাণবন্ধু চডোপাধ্যায়ের আম বিদ্ভানাগুন | ১৭৩ উদ্যানের দক্ষিণ এবং রাজদীর্ঘিক'র উত্তর 'এত্তছ চতুঃ- সীমা মধে) এক বন্দ বা খণ্ড ন্ুনাঁধক ১০৮ বিদ্বা ভূমির বাঁধষিক রাজকর ২৫ পঞ্চবিংশত্তি ডা ধাধা কর্দিয়। শা মাকে মোতকদমি অর্থাৎ চিরস্থায়ী পা অর্থ, স্ঘর্ধি- কার পত্র দিলেন আমিঙ স্বেচ্ছাপুদ্দক উত্ত নির্ঘরিত বারধিক ক কর স্বীকার করিয়। অক্গাকার পর 'অগণিপুর্ন ক চা গ্রজণ করিদাম বে দিকগিহ সনায়ে দিম! আপিন নত রাজকর অপণ করিব নিয়মো্ী হয় ববস্থানুপারে রি অর্থাৎ সু দিব হাজ! শক) কথা অভিয়টি ভারতও হুধি বশত উত্ত ভুনিতে শস্য তি সং হয় তথাপি রাজকর আঅপশে কোন আগত কারস না যদি কারি তাই আঞ্াহা এতদর্থে সিন পুর্ঘক পাড়া এ কাকার রি দন্ত ভগণক উত্ি বঙ্গ ১৯৩৬ আআ দানিন্নান্দ ৮৯ খা $ চলা জনি শী» শি পাড়ার সাত! শ্বত্তি রাম সজুমদাত জুচরিত্ে ঘু। পাউ। পত্র“মদ্‌ৎ কার্ধানঞ্চাগে পন্রগণা পাইপির আন্তঃ" পাতি মাজিদ! গান আসার আপিকার এ গ্রামের পুর্ধ ম'ঠে ভীকৃষ্চক্র রায়ের দকর শর্থাঙ জমার জমীর পুর্ধ শ্ীরামসিংহ জমাদারের নিক্ষর ভুমির পঞ্ষিষম আপ্রাণ বদ্ধ চট্রোপাধ্যায়ের আজোদযানের দক্ষিণ এবং রাজদী+ ঘিঁকার উত্তর এই চতুঃসীম'র মধ্যে ১ বন্দ ভূমি নুযুনা- থিক ১, দশ বিঘ! ভূমি ইহার বার্ধিক কর ২৫ পঞ্চ- ৮ এ বিজ্ঞানাঁঞজন। বিংশতি তম্ক। স্থির করিয়া তোমাকে মোতকদমি বা সিএ অর্থ চিএকালীয় গাউ। দিলাম তুমিহ দ্বেচ্ছ! পূর্বক উক্ত নিপ্ধারিত্ত কর স্বাঙ্কার 'করিরা অঙ্গীকার টানি শর্পণ পুর্ধক গাঁউ্া লইরা অহি্ফি অনার্ষ্ি জন্য তত শাল্োখগল মা হয় তথাপি বিনা] জন্ডে রাজন্কর 'অর্স+ করিয়া নিঝপিত কাঁলে বহে পাঅকর ঘ%/৭ হরুহ ক্াালাতিধিত হর চলত ঠা রে জুহি ৬ নি এর” টানি 1৯০ ৮ 4 সহিত তি দিবা এব নিয়মে বয়ে হিরা টি 5555 ব্বক পুল পৌর ক্রম পরম ভুখে ভুমি ভোগ করহ & পাতলা থা কব!লহুত, লা ইস্ন ৃ্‌ গা! নি ডি নৈ? লস ২ ৬ ৮ সস আন্দ ১৮ জৈ)ত| মঙ্মহিম আত জঙ্গকমার রার ভাস | লিশ্বিতং জীগরুদ্স্ বিশ্ব।'ম কসা অঙ্ক *গরমিদ, গাানধ্গাগে গৰগতদ লমুদ্রপডের অন্কহপাভি আম মৃত) দ্পূরের মধ্যে মহাশয়ের গৈড়ুক ও কষে পাজ্ডিত শক না টি ভু রা বনতবহাটা পু রি পথ্যা্দি এবং নিজ ক্দিলার মধো ভিন্রৎ গ্রাম কলে নিক্ষিরদত্ত ও জ্রীত ত্রন্ছ। ভর ভূম্যাদি এবং জে লা বশোহরের অন্তর্গত আন্রপুর রা বিখ]াত কির চতৃথাংশের একাংশে ৫৫ গ্রাম স্মথ্যে ছুই ন'লকুটী ও বীয়ভমের মধ্যে গনিটা না- ০০ € ছুই ন্‌ মে রা এক রেসম কুটা ইত্যাদি বিঃ জায়দ।দ্‌ ফর্দী অর্থাৎ নিত পত্রানুষারে স্থাবরাস্থাবর বিবিধ বস্ত্র ষাঁ- হাত আপনার স্বত্বাধিকায়, আছে আপনার চতুর্থ" করণে একাস্তচিত্ব হইয়। "আপনার গু হয় চন্দ্র রাধ অপ্রাঞ্চু বানহারে ৫ পিযুক্ত ধম গশ্ণে তক্ষগ নিয় বিষয় রল্ষদা্থ আমাঞ্ধে আছি টা পীনি, তু নিহুক্ত করিলেশ আজিজ জেলা পুবক ভার হও নখ ক!লোপশ্থিত এবং ব্যাধি; পীড়িত হইয়া» কাশীবাস ০ তু কত ক 1 ৫ এক, ০ দু দু খু ০ এ এক চা সি প্ঞগান্ক এ শপ ৫ প্‌ বলনা তাস কির কটি হন তকু দি কহ চি জিরা লেখধ শি ৮ তে সা ৮ টিন নি 1 লা হী এঞে পারা দের রক্ষণ বেঙ্নে বাটন আক্াকবহিল কি হুজকর 2 সি ্ট রি তন 2 এ) সির দিরাজিানা বিদাগ)দুলে বিলোবধ তিনি ইঈযা গুতা ক্ষ! টি চা ৯০ ৫. পি টলিসিস 8 নব সত শত কচুর 4৪৪ এ দল চি পুর্বক তাহ উ্ন্থতব দ্রত পক ইভা তাতে বানা ন্‌ ॥ বে দন পল জী ্ ও খৃ জল ১ শর গছ ০ প্র শা ডা লে, (দিবাতিাথ নেবাছি বিন নি (কলি নিত র সব ধ ৪ম 2 ভরে ৃ এ চি ৮ গুছ ৯৯ ধিক এ বারা, শি বট মি বায়ীদ করের স। ক নং হাটি (88) টি নিন মম নি 4 মা ও হা টি ও 'কীজদান২ ও ক্কাঁলেকউনীতে অপার নিখয শক্তি য়ের শপ নৃ্ছ ও কায বখেদ কাগিজ সেক্স ট- ' নয়া হু ত্যাগ করিব কামার ক টিগিহিন ৪ ন্ট হর তা" হার দায়ী হইব এবং অপানমহ বারে নানক ধনের ক্ষতি করি ক্ষতি পুরণ করিব আমা বিতন নমাসং শুণ্ড সমুদ্র গাইব এভন? থেন্চোপুক্বক্ধ হাহ কয়ে গ্রভিনাধিত্থে নিযুক্ত হইয়। একরার পত্র লিখিত! দিলাম ১২৪৬ অব্ব স্য ১৭ জোস! 7815 তি | বিজ্ঞানাঞজন ৃ ৭'বস্ভি সকলমঙহৃলালয় প্রীযুত গুরুদত্ত বিশ্বাম পরম মঙ্গলাম্পদেধু | লিখিতং প্রীত্রকুমার রায় কনা অছিয়ৎ্নাম। অ ধাঁখ ভারাপ্পিত পত্রমিদং বক্ত ১২৪০ অন্দে লিখনং কার্ধা নঞ্চাগে জনপদ সমুদ্রগড়্ের 'অন্তঃপাতি গ্রাম মহাস্মদ পুরের মধ্ো আমার পৈতৃক এবং স্বোপাজ্জিত সক্কর নিষ্ষর ভূমি উদ্যান বসতবাটা পুক্ষরিণ্যাদি ও নিজ জে- লার অন্তঃপাতি ভিম্নং গ্রান সকলে নিক্ষরদত্ত ও ক্রীত বরন্ষন্তর ভূমির বক্ষাছছি এবং জেলা যশোহরের অন্তর্ণত জনপদ্দ আনরপুর নামে বিখ্যাত তালুকের অর্থাৎ ভৃপ্রদেশের চতৃথ্থাংশের একাংশে পঞ্চপঞ্চাশত শ্রাম ও তন্বধ্যস্থিত ছুই নীলকুটা এবং রাজা বীরভূমির মধ্যে গনিটা নামে এক প্রনিদ্ধ রেদমকুটা ইত্যাদি নিণীত পত্র। হুনারে স্থাবরাস্থাবর বিবিধ বস্ত যাহাতে আশার স্বত্বা- ধিক'র আছে আমার চরম কালোপস্থিত বিশেষতঃ নানা রোগোপলক্ষে জীবনাশায় নিরাশ হইয়া সংসার ত্যাগ পূর্বক মোক্ষক্ষেত্র বারাণনী তীর্থ গমনে দৃঢ় নঙ্কপ্প করিয়াছি আমার পুজ প্মান উপেক্দ্রচন্্র রায় নাবালক অর্থাৎ অপ্রাপ্ত ব্যবহার প্রযুক্ত রিষয় রক্গণা- বেক্ষণে অশক্ত তুমি আমার পরম বাস্ধাব বিশ্বায়পাত্র এবছিধায়ে তোমাকে আমার প্রাগুক্ত সমুদয় বিষয় রক্ষ গাবেক্ষণের ভারা্পণ পূর্বক অছি অর্থ।ৎ আঁক গ্রতিন্ি- ধিন্ছে নিষোজিত করিলাম তুমিহ দ্বেচ্ছাপুর্বক অর্গী- কার পত্র অপণ পুরঃদ্‌্র উক্ত ভার স্বীকার করিল! অদ্য বিজ্ঞানাগুন | বৃ বধি হ্বীয় বস্তর ন্যায় বিষয়ের রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিবা- রের তত্বাবধান ও বালকের বিদ্যাধায়নে বিশেষ মনো, যোগী হইব বিষয়ের সমগ্র রক্ষ! পুর্বক উপ্থত্ব হইতে ধর্মকর্ম অতিথি সেবা দেবপুজা শ্রা্ধাদি যে বপ আমি একালাবধি নির্বাহ করিয়াছি ভাঁুশ করিবা তোমার ভরণ পোধণার্থ মাস শত মুদ্র। লইবা কোন বিষয়ে অ- ধর্মাচরণ ও অপরিমিত বায়াদি করিবা না বালক বয়$ প্রাপ্ত হইলে তাহাকে সম্দয় ব্ষিয় ও তাহার 'উপস্বখ অর্থাৎ আয় ব্যয় বুঝাইয়। দিয়] ভার ব্যাগ করিবা তে। মার অঙ্গীকার পত্র রাক্জধানীর বিচারপতির গ্রোচর ক' রিয়া আমার স্ত্রী শুমতী প্রসন্ন ময়ীর স্থানে রাখিলাম্ম তোমার অনোযোগে কোন বিষয় নষ্ট হ্য় তাহার দ্বায়ী হইবা এবং অপরিমিত ব্যয়ে যে ক্ষতি হইবে তাহার ক্ষতি পুরণ করিব! এতদর্থে স্বেচ্ছা পুর্বক তোমাকে অস্ছি নিযুক্ত করিয়৷ 'অছিয়ৎ্নাম। লিখিয়৷ দিলাম ইতি স্গ ১২৪৭ সাল ১০ বৈশাখ । ” ইতি শ্রীরাজনারায়ণ ভউ্রাচার্যয বিরচিতে বিজ্ঞা। নাঞ্জনে চতুর্থ কোর্ঠে বিবিধ বিবয়কার্য; ধার! নাম দ্বিতীর পরিচ্ছেদঃ | 1: পরমকারুণিক ধার্টিকবর শ্রীযুত বেদকগদের চড় পাধ্যায় মহাশয় বান্ধবাগ্রপণোষ্‌ |. অনুগ্রহাকাংক্ষিণ শ্রীরাজনারায়ণ শন্মণঃ নমক্ষার নিবেদন দিদং অভ্রত্য নমাচার গত ছিনবয় ধুর বিজ্ঞান: সায়া সামান্য রোগোপলক্ষে মত প্রাণবলড়। . দেবে দুলা; ীপ্রীজহ তনয়া। ব্রিপথগ। তীরে ব্রয়ীবন্দিনী, তাঁ- র্িণী- তগনতনর জক্রবারণ চারুচরণ স্মরণোচ্চারণপুর্বক সঙ্িহিতাপন্ন কালানুভব করতঃ পুত্র.কন্যাছয়ে শ্ীমঙ্জ- মী হর়ত্ত. সমর্পণ পূর্ধক বিশ্বজলনীজলে স্থলে দেহ বি- ন্যাপ করিয়া নয়ন মুদ্রিত করিল যাহা! মদীয় করুণা হৃষ্টনে এবং রালকাদির ত্রন্দনে উন্মীলিত হইল না তদন্তর অস্তোষ্টি ক্রির। সমাপন পুর্ধক শোক মগ্র ভগ্ন চিন্তে খুন গৃহে আগত ইরা পুন,» প্রণরিনীর গুন স্মরণে ধৈরাবরন্বনে ও প্রাণধারণে সমর্থ নহি। হে লে, প্রাগাপেক্ষা এশভ খণে উণয়াধার মে যেঙিয়ারি ক্ষণার্থ প্রণয়তজে ৮ হইত অধুনা তদ্িয়োগে প্রাণ বিয়ৌগ হইল না ইহাই খত্যাশ্চর্যয এই শোকাঁনল চি- ক্কাঁনল ব্যতীত নিবারণের জার স্থণ নাই কেবল পুর্রূত পাঁপফল ভোগার্থ পঞ্ষ হীন পক্ষী ও চক্র হীন রথবৎ অচল হইয়! কিরত্কাল হরণ করিতে হইল মহাশয় পরষ পণ্ডিত যদি শোকব্যাধিদাশের কোন গুষধি জ্ঞাত খাকেন তবে ত্বরায় প্রেরণ করিয়! শোক মোচন করি- তে..জাজ্ঞ। হইবে কিনথিক নিবেদন মিতি ৩ ভাঁদ্রসা ৫য় । : ক উত্তর পর্ন . ২ ূ নিশি অপমান ধীরবর জীহুত রাজনারায়ণ মৈত্র বৈত্রমহাশয় অদিয়ৈকাস্তাবলত্বলেবু। - ০য় পীবেদক দেবশর্মণ্ অমন্জারা নিবেদলীয মিদং গতৈক খাসরীক স্বাক্ষিরীয়' অহ্দমজল: 'দস্াগাত্রী, প্রা্থে মায়ির. দেহ সম্বন্ধে -কিকিচে্াকাচ্ছন্ন হইলাম দাধা:কি্তগবদিচ্ছ।. বলবতা, হে সখে..আঁগানি- কলর . গোৌোঁফে পফাতর হইয়! শোক ব্যাধির উবধি যচ্এতা ক". জিয়াছেনইহাঁতে পরম্ম তোবাভিবিক্ত হইয়া মহদৌ. বধি বিধান করিতেছি. যাহা স্বেলে 'অতিক্ততদতিরিক্ত কায়িক শম ও্বার্থ-ব্যয়ে অযুক্ত; প্রথমতঃ ততবলী মূখ বস্তববিচার কপ পাত্েস্ছাপিত্ত করতঃ ধ্যান কল রে গিজ্ত করিয়। জ্ঞানানুপান সবার! পান, মাত্রেই রাগ ভোগ্-বিমুক্ক হইবে প্রথমতঃ বিবেচন! কর্তব্য যে কলত্র 'মিত্র পুর পৌত্রাদির সহিত এই অলীক সংসারে অজ্জ- ধাদ্র-ট্দ্হিক ক্ষণিক বিদ্ধ যাদুশ- জীর্ণ ভূশান্ি নদীর জল প্রবাহে পরস্পর নংযঘোগ ও বিয়োগ যাতুশ সৃড়ি কালবিধি প্রলয়-স্কাল পর্যন্ত কাল প্রবাহে 'জাম্যমান 'অনুষ্যাদিগ্ের গুন পরস্পর যোগাযোগ হইতেছে) আ- গনি ষে-ক্কলহ শোকে অপসন্ন হইতেছেন সেই, স্ত্রী বা 'রস্বার 'বংসার গভাম্ীতে কখন রমণী কখন জননী কন্যা -ওভগিনীকপে তকসহ সংযোগ হইয়াছে 'যদাশি সংযোগ বিয়োগ শোক জনক'হয় তরে জঙ্গাস্তরী জী 'গুজাদির নিমিতকেন গোক.করহ "না, এবং ফে' স্ত্রীর কপজাবখাস্মরণ শোক উদীপক হইয়াছে বিশেষ বিবে “না করিলে লে 'লাবগ্যমবী, নারী দেহ বিশখ্সাকল ছিল ছষ হেতু দেহ আবশ্ষ-আাংষ তব নির্দিত, মৃত শোনে পৃ পুরিত সতত হ্গিযুজগ যদান্দি তির - কাই ৮? বিভাজন শসগনার অমত্ব হিল তবে প্রাণাবসানে সেই দেহ কিয়- দিন রক্ষা করিলেই পরীক্ষ। হইত, যদি কহ তর্দেহাধি- সিত জীব স্ত্রী ছিলেন? উত্তরঃ ইছাও অযুক্ত বাঁক, ষে 'ছেতৃক জীবাত্মার স্ত্রীপুং ঘণ্ডত্বের ভেদ নাই সুতরাংঅস্থি মাংস নির্টিতকারীর বৃত্তিদ্ প্রযুক্তই নারীত্ব বওত্ব পুরু- 'ষঙ্থের জ্ঞান জন্মে কিন্ত প্রত্যেক শঁরীরাধিষ্ঠাতা একা হয়েন তবে আত্ম জন্য শোক কি কেননা তিনি আআ । বথা। আমশুদ্ধ ঘ্বয়ং পুর্ণ সানন্দানন্? বিগ্রহ | ন যাঁ়তে ন ত্রীয়তে নির্লেপ 'নচ ছুঃখ ভাক্‌। যদি বল নেই কামিনীর কমনীয়কায়। বিনাশে শোকে। দয় হইতেছে ইহাও যুক্তিসিদ্ধ নহে যেহেতু পঞ্চভুতাবদ্ধ জন্য জন্য দেহ পাঁঞ্চভৌতিক'লামে বিখ্যাত স্বতঃ অচে তন সচেতন আআ। বিভাৰ হেতুক কির কাজ চেতনের ন্যায় অজ্ঞান দৃষ্টি দর্শন হয়, অতএব পৃঞ্চভৌতিক দ্ে- হের পঞ্চত্বপ্রাপ্তিতে খেদ কি,দেকারভ্তক প্রত্যেক 'ভুতে- র স্বস্ক মহাতূত প্রাপ্তি সুতরাং বিনাশীতৃত কেহই নয় কেৰল জীবের, কর্ম বশতঃ দেশানস্তর বা লোকাস্তন্ন জন্য খেক তাহাঁও বিশেষ জ্ঞানাতাৰ প্রযুক্ত) কেননা ছী- ধায়ুঃ ব্রন্ধা রুদ্রাদি তাদশ মহাবস্থাভিভভূত অর্থাৎ. বার- স্বার গতপ্রাণ হইতেছেন ইহাতে অস্পাযুঃ মন্ষ্যাির' দেহাস্তর হওনের আশ্চর্য) কি যেমত পথিকদিপ্বের প- ন্বেতে পক্ষিদিগের বআকাশেতে গমল লম্ুদ্ধ তেমত গনুম্যাদির অনার নখখর সংসার. নন্বদ্ধ দুপ্ হইতেও অ- নিত্য ও জলীক এবং ক্ষণ্িক তত়িদালকের ল্যারু চণচত ্ ঃ % » ২টি ক এ তত হত রঙ রি ৪ মা, টে 2 + রর পু 73 ক ্ ছা নি ঙ এন র ? ২ মি] কেবল ক্ষবিদ্য। সহকারে দায়িক নংদার আত্বান্ত 'মুখাঁ- কর মমোহর মনুঘ্যানেকের জ্ঞান অন্মিতেছে সন্ত সাংসারিক তাবঘন্তরত্েই সুখলেশমাত্র নাই দেখ »ুখরস্‌ পরিণামে বিরস দেহ নানা রোগের গেহ। কমলা নিত চঞ্চলা) রমণী মুগ্ধকাঁরিণী অথচ খনর্থের মৃসীতৃতা, পুত্র পৌত্রগণ বহু শোকের কারণ? এবং মৃত্যুর অধীন, প্রচুর ধনেও বহু মত মৃতুঃভয়। দেহ সৌন্দর্য্য পুষ্পবৎ ক্ষণপ. ন্িগামী এবং দেহস্থ জীবাস্বাও জলবিদ্বু বা গঅপত্রস্থ জলবৎ চঞ্চল তথাঁচ কি মায়াকার্যয আশ্চধা অধ গ- দার্থে দৎ বোধ জন্মাইয়। ক্ষীণ দেহের অন্থরতথা ম্রদ্বের অভিমান জন্মাইতেছে এবং ত্চাচ্ছাদিত মাংসাস্থি নি- রশিন্ত দ্বেহের লাবণ্য ছলে মুহ্ুযুছঃ অভিমান ঘটিতেছে অতএব কাল জ্ঞান হইলেই মনুষাগণ কত দীর্ঘজীবী তাহ। আপনার অবগতি হইবে, যথা অষ্টাদশ নিমেষ পরিমাণ কালে এক কাঠা নামক কাল হয়? জিংস্ত কা্ঠায় এক কল! ত্রিংশৎ কলায় এক ক্ষণ ছাদ ক্ষণে এক মৃহূর্ত ত্রিংশৎ মুহূর্তে একাহোরাতি ব্রিংশদ্দিবদে এক মাস দ্বাদশ মাসে এক বর্ষ, মনক্মোর এক বর্ষে দেব লোকের এক দিন রাঁত্রিঃ তদ্দিবপীয় চারি মহত চারি শত বর্ষে সত্যযুগ; তিন সহুত্র তিন শত বর্ষে ব্রেতা। ছুই সহত্র ছই শত বর্ষে দ্বা্পর একসহত্র একশত বর্ধ কৃলিয়ুগ সমুদয় ঘাদগ নহত্র বব" যুগ চতুষ্টয়ের পরিমাণ | ০ যথা বিধুপুরাণে। দিবৈর্বর্মসহ অৈত্ত কৃত বরেতাদ্া সংজ্িতং ! চতুযু গং ভ্বাদসতি ভঘ্িতাগং নিযোধমে | রী. ১৮২ বিজ্ঞানাগন | উক্ত চতূর্য,গে দেবতার এক যুগ তাহা দিব্য ষগ্মাখা প্রসিদ্ধ, ছিসহত্র দিব্য যুগে ব্রহ্মার একাহোরাত্রি । মনূ) দৈবিকানাং যুগনাস্ত সহ্ভ্রং পরিমঙ্খায়। | ব্রাঙ্গমেক ঘহোজ্য়ং ভারতী রাত্রিরের চ ॥ রহ্ধার দিবসে সৃষ্টি ও রাত্রে প্রলর এই অবান্তর তৈ- নিক প্রলয়ে ভূতু'বঃ স্বর্লোক পধ্যন্ত বিনষ্ট হয, ত্রদ্জার স্বদিন পরিমাণীয় শত বর্ষাস্তরে তাহার অবমান হয়। তাহাতেই মহাপ্রলয়, ইহ! বিরাট সণ্জ্ঞক পুরুষের শ্বাস প্রশ্বাম অর্থাৎ ঈশ্বরের নিশ্বাসে ব্রহ্মা জীব স্্ডি এবং প্রশ্বাণে ব্রদ্মধসহিত সর্বজীব ও ভুতাদি সুদ্মকপে তাহা- তে লীয়মান, বস্ততস্ত কাহারে! খ্বংস নাই পাতগুল দর্শ- দেও তাছশানুভৰ করিয়। পৃথিবীর আবির্ভব তিরো- ভাঁব কহে; এবং প্রক্কতী নিশ্বানে ত্রদ্গা সৃষ্ধি ও প্রশ্থাসে প্রলয় ইহ! তন্ধেও পার্বতী অ্রহ্মাকে উপদেশ করিয়া- ছেন! বথ। প্রপঞ্চসারে | সন্বৎ্সরে। মানুষোহয় মহোরাতৌ বিবৌকনঃ। তথাদিব্যৈরজোরাৰৈ অ্তিংগতৈঃ ষ্টিনংযুতৈঃ | দিবৈঃ সম্বতলরে। জেয দিবৈঃ সম্বতৎ্সরৈ ক্তৈ। | ভবে বাশ সাহত্রৈ' তভিন্নৈরেকং চতুযুগং || তৈঃ দহজে শতানন্দ তবৈকং দিনমিধ্যতে | তাঁবত তবরাত্রিশ্চ কিতা কালবেদ্িভিঃ | সত]াবিধৈ রহো রাতে স্কিংশভিমাসমচ্ছষি। অগা বিধৈঃ ঘাদশভিঘ্মানৈরনধ হ্তব স্মৃতঃ|| তথাবিধানানব্ধানাং শতং তুমি জীবসিঃ। ত্দাযুর্ম নিশবাশঃ কালেনৈব পরচোদাতে | [বজ্ঞানাকীন। ১৮% অতএব পঞ্চ মহাতৃত ও তনয় অওজ শ্বেদজাদি টাতুর্বিধঃ দেহধারীর। সৃ্টিকাঁলে উভ্ভৰ হইয় বাছুল্য- বপে বিস্ত্ব হয় এবং মহাগ্রলয়ে বুগ্মৰপে আদিপুরুষে ংলীন ঈদৃশ শ্রুতি '্সাছে || যতে। ইমানি ভুূতানি জাগতে যেন জাতানি। জীবন্তি য্প্রয়ন্তাতিসংবিশস্তি ইত্যাদি । যেমত এক জলনিধি তাবজ্জলের আধার ও তজ্জল দুর্যযমগ্ুলে আকবিত হইয়া বর্ণদ্বারা নানা স্থানে পাঁতত হইয়াও পুনর্বার সাগর প্রাপ্ত হইতেছে তেমত . পৃথিব্যাদি যাহা হইতে জাত টি পুনর্বারলীয় ভান হইতেছে । য্থ। শ্রুতিঃ। তস্ম'দ্বা | এন্ছাদজন | আকাশ; সন্থস্তং আকাশ:ছায়ু বায়ে "সপে বাপ অস্ত? পৃথিবী । এবংলরকালে মহিনদ্লীগ্জে তোযে তোয়ং মং লীয়তে রবৌ রবিঃ সংলীয়তে বাষো বাযুর্নভমি লয়ে পঞ্চতত্বান্বেছ সৃষতি স্তত্তেতত্বং বিলীয়তে ইতি । হে সথে ত্রদ্ম। ঈদ্বশ দীর্ঘজীবী হইয়াও কীটবৎ ঈ- শর নম্বন্ধে অস্পায়ঃ অথচ তৎমম্বন্ধে ক্ষ হুচিকরণক 'কামল কমল দল বিদ্ধ করণে য়ে কাল নাপেক্ষ তদাগে ক্ষাও মনুষ্যাদির অ'যুঃ্সত্াযপ ইহাতে দেহাভিম দের বিষয় কি! মানববর্ষানুদারে মনগষ্োেরা সতাধুগে চা রিশত বর্ষপ্রেহায় শঙ্গত্রয় পরে শতদ্বব কলিতে শন বর্ষাযুঃ বিশিষ্ট যথা মানবধর্মে। আরোগাঃ সর্বানিদ্ধার্থঃ চহুদর্ষ শহায়মঃ। কৃতে জেত। দিষু হেষ। মায়, হদতি পাদনঃ | তবে যে পুর্বযুগাদি জাত মনুঃষার। কেহ বন দহত্ ূ ১৮ বিজ্ানাঙন। বর্ধজীবম ধারণ করিয়াছেন তাহা তত্তন্মহাঅ। গণের স্বীয়ৎ পুণাবশত; দেখ শব্ধ আ'য় রুঃগ্বত্বেও এমত এনি- স্টয় নাই যে প্রত্যেক মধুষ্যেই শতবর্য দেহ ধায়ণ করি বেন কদাচিত উক্ত ভায়,ঃ যুক্ত হইলেও তথাপি তদর্ কাল রাত্রি নিগ্রায় এবং বাল্যকাল ক্রীড়ার ও বিদার্জনে যুবাকাল কন্দর্প ভীত জনিত কামিনী সন্ভোগে আর ধমার্ানে প্রা গত হয় বদ্ধকাল রোগশেোক ও চিস্তায় জায় লিপ্ত সুতরাং লঙ্ষিন্তা করণের কালাভাব এত্াবত! নিশ্বাল নলিনীদজস্থ ভুল বিল্ছুৰ চঞ্চল যে সাংশারিক সুখ তাহাতে গ্ণার্ধকাল যমোনিবেশ করিৰা না অবি দ)] জন্য অনাদি বাসন] শূন্য ও জপাদ্দি কামনা অনিম। পূর্বক ত্রদ্ধম) জগন্মি*্। পুনঃ ইতিচিন্তার দ্ধার। ব্রহ্ম অদ্বিতীয় জ্ঞান হইলেই শোক মোহ নকল দুর হইবে বথা। একমের বদাত্রঙ্গ তামন্যদিকস্পিতঃ। কে! মোহং কন্তদাশোক একত মধ পশটতে | প্রারক্ধ পাঁপবশভঃ দেহীদিগের শোক মোহ উদত হয় দেহ হইতে পাপা/দ্কু'র সমূল উৎ্পাটনে ফেবল ত্রহ্গম চিন্ত! সমর্থ হয় অতএব পাপ নাশ হইলে সুতরাং তাঁ- হায় কাষ্েরও নাশ হইবে। বথা। ক্ষণং বরদধার্ মন্গীতি ষঃ কুর্ঘটাদাঝ চিন্তুনং | কোটি ছশ্বাজ্জি তং পাপং তন্গণাতষা অশযতি || * যঙ্গি এরুক্ালে আড় দিস্তনেপমর্থ না হও প্তখাপি সুগথাশ্রিত হইয়। দক্তাহাযা হিংসা বর্জিত যাগাদি. পথ) কর্থে কামনা রছিত। বৈষয়িক, ও পাঁরিলোকিক বিজ্ঞানাওল1 .. : ১৮৫ নুখে বিগতন্পৃহ! হয়! বেদান্তাদি শীস্ত্রাধায়নে স্বতঃ রত হইব! ক্রমে তদ্দারা আত্মজ্ঞান জগ্ভিবে এই ৰপ তত্ব বিৎযাজ্ঞবন্কায কহিয়াছেন | ইজ]াচারদমহিংস। দানং সাধ্যাঁয় কন্ম চ। অয়ন্ত প্রমো ধর্মঃ যদযোগেনাত্মদর্শনং | ব্দপি অহিংস! ইক্জ্রির নিগ্রহাদি জ্রিয়। তত্বস্ঞাঁনের ন্যায় আত্ম দর্শন প্রতি গ:ক্ষ€ৎ কারণ না! হউক ভাপ নিকষামকম্মা পরম্পরা সম্বন্ধে তত্তঙ্জান প্রতিপাঁদক হয় থে তত্হ্ঞানানুদয় কালে শুপ্তিতে রজত মালায় নূর্প মরীচিকার জলভ্ম₹ৎ প্রমাত্মনে পৃথিব্যাদি পঞ্চভূতের ভ্রম জন্মে জ্ঞানোদয় কালে সেই ভ্রমের অভাব প্রযুক্ত ্রদ্ষময় দৃষ্টি হয় অতএব মঙ্চিন্তনে মার জগ ও বন্ধন এব: প্রারন্ধ কর্মের খগন হইবে । তথাঁদ আুতিঃ | ভিদ্যতে হৃদ্য়গ্রন্থিছিন্দতৈ দর্খসংশরা। ক্ষীয়ন্তে চাষ্য কর্শাণি তদ্মিন্‌ দুষ্টে পরাধরে |. জীবাত্াা পরমাত্বনে ছন্মদাদির ভেদ বুদ্দি কেধল অবিদ্যা বশতঃ কলতঃ আত্। অদ্বিতীয় নিরাকার নির ঞন সব্ধব্যাপি নিত্য শুদ্ধচৈতন্য নিষ্কল নিষ্কীর তেজে। ময় সর্ধতূতেম্বর সনাতন বাঁঙ্নোতীত বেদ! বর্নিত || তথাচ শ্রুততিঃ | বেদাছ মেতং পুরুষং মহান্তমাদিত বং: তমসঃ পরভ্তাৎ তথাহি ছান্দোগতাপনিষ*.... অশরীরং বাবশস্তং জিনাপ্রিয়ে ন স্পৃণতঃ। ॥ তখাচ মানবধন্মে।' : যো যাবতীজ্িয় এাহঃ সুংক্মাইব)ক সনাতগ্ঠ1 .. ১৮৬ বিজ্ঞানাঞন। ; অর্ধভূতময়োহ চিন্তা! ইত্যাদি ।। যদি কহ আত। বিস্ভিয়, তবে তৎ্কর্তৃক জগদ্িচর়ণ অত্যন্তাসত্তন হয়, উত্তর, বিশ্ব বিরিচন বিষযে আত্ম লিপ্ত নহেন তৎসন্নিহিতা জড়া প্ররুতী তচ্ছক্তি বশতঃ জগৎ সৃষ্টি করিতেছে, যেমত চুম্বকমণি সন্মিধানে -অচল্ল লেহের চলৎ শক্তি তেমত পুরুব নন্নিকষ্টে স্বতঃ সমর্থ হীন। মায়ার তদ্িষয়ে সমর্থ প্রাপ্তি ইহা গীতাত্তেও ভগ বাঁন কহিরাছেম |. | যথা | *. হায়াধাক্ষেণ প্রকতী সুরতেচ চরাচরং।' . অতএব তাহার নিস্কিযত ুতরাংদিদ্ধ হইল মায়! সান্মি ধাপ্রাপ্তে তেঁহ মারিক নহেন। দেহ ন্তরস্থঘাকাশ ও জলন্ত পদ্মপত্র যাঁডশ দেহে ও জলে অঙ্গিপ্ত তাদুশ ডেহ মায়া- তে অস্পষ্ট? তেহ নিরাবযব তবে যে প্রাগুক্ত শ্রাত প্রমা- ণে আদিত্য বর্ণ লিখিত আছে তন্তাৎ্পর্জ্য সপ্রকাশ দেদাপামান, যদি বল আত্ম! অব্যক্ত বহিরিরন্দ্ররা। গোচ র হয়েন তবে মহর্ষি যাজ্ঞবরকয স্ব স্্রী মৈত্রাকে যে তদ্ধো- পদেশ করিয়াছেন তাহা অবুক্ত হইবেক | ৃ বথ।। অরে মৈত্র। আত! শ্রভব্য মন্তব্য নিধিধ্যানি তথা সাক্ষাৎ কর্তবাশ্চেতি খজমমৃতত্ং || “সুতরাং অতীন্দ্িয়ের নাক্ষাৎ্ অর্থাৎ দশম অত্যস- সতব/- উত্তর উষ্ঠ বচন তাখপর্য) আতিবাকো অবণ মনঃ দ্বারা মনন নিথিষ্যাসন “অর্থাৎ, আঅচ্ছি্নভাবে তচিন্তা এবং ধ্েধ্যাতা জাম শুনো নাম -লাক্ষাৎকার এত- ভ্বপ বেছবযাস ্ুহিয়াছেন।. . বিজ্ঞানাগুন। 5৮৭ নৈবাসৌ চক্ষুষাগ্রাঘো। নবশিষ্টেরপিরিক্ডিয়ৈঃ | ননস! তু প্রসম়্েন গৃস্ৃন্তে নুম্ষদর্শিভিরিতি ॥ তথ্বাহি মহাভারতে । তথৈবাস্ম! মহারাজ প্রতাক্ষমন্ভূরতে | তদৈব যায়তে ঘুক্ভিঃ সতযং সতাং ব্রখীনিতে | যদি কহ আআ! নিরাবয়ব তবে তাহাকে বিশ্বসাক্ষী কি কপে কহা যার কেননা চক্ষরিক্দিয়াভাবে অজ্মদাদির সদ্দলৎ, ক্রিয়। তার দুষ্ট গোচর সন্তব হইতে পারে লা, উত্তর এতজ্জপ চিন্তা করিব! নাতেহ এমত নিক্ুপম ষে চক্ষু মন ভম্বস্থেও ক্ষুদ্র জীবাদির কার্যযও তাহার অগো- চর নহে নেই কপ শ্রুতিও দৃষ্টি হইতেছে । ূ যথা । অপাণিপাদে জবনো গৃহীত পশ্যতা চক্ষং ম শ্রুণোত কর্থঃ। অর্থা্হত্তপদ চক্ষু কর্ণ রহিত অথচ গমম গ্রহণ দর্শন শ্রংণ করেন, যদি কহ আত্মা অদ্বিতীয় তবেকি প্রকার ভিন্নৎ শরীরে আত্ম! জাবাত্ম! এতছুভয় শ্রুতি আছে, উদ্ভব আত্মা এক, মায়া সহকারে জীৰ তত প্রতি বিশ্ব পে তানমান যাদৃশ যুক্ত দূপণে ও তরল তরক্ষে বদনের এবং হুষ্যের প্রতি সহত্রৎ দৃষ্ট হয় তাদুশ এক আজঅ। ও অবিদ্যা প্রভাবে ভিন্ন ভিন্ন, দেহ ভিরং জীব ৰপে প্রকাশিত হয়েন বস্ততত্ত অভিন্ন অর্থাৎ আআ. অ! ভিন্ন জীব জীবাভিম্াঅ। এই প ম্বগুমাল। তন্তে ব্রহ্ম জ মহাদেব পার্ধতীকেও উপদেশ কহিয়াছেন। | তৃষেগ বন্ধে! ভ্রীহিঃস্যাত,ষাতাবেতৃ তণ্ত,লঃ |. ১ কণ্মবন্ধো ভবেজ্জীরঃ কর্ণামুক্ত! দদাশিবত 8) ..১.... ১৮৮ বিজ্ঞানাগুন। ক্ষীরেণ সহিতং ভোয়ং জ্ষীরমের যথ। ভবে | অবিশেষে ভবেতদবজ্জীবাত্ব প্রমাত্মনে। | স্বক্গজ্ঞানতন্ত্রে। . যথা চত্্রাকয়োর্বিস্বৌ জলপুর্ণ ঘটে চ। ঘটে ভগ্নে জলেস্বেৰ গ্রলীনো চন্্রনুধ্যকো ॥ ইহাতে বিশেষ এই আত্মা কর্তৃস্থ ভর্তৃত্বের অনিমান গুন। জীব তদ্‌ভিমানযুক্ত স্বীকার না করিলে নিধৃঙ্গস্থ মঙ্গ যুক্তদ্ব অর্থিত্ব দাতৃত্ব অন্ধত্ব, দর্শকত্ব পরস্পর পৃথক ধর্শ একদা স্থলে সম্ভাৰিত নহে অতএব আত্। নিষক্ক জার- নঙ্গযুক্ত আত্ম! ফলদাতা জীব ফলাধার আত। দর্শন জীৰ মোহাম্ব। তথাঁচ শ্রুতৌ । দবনুপর্ণাসহজ। সখায়া মান রক্ষং পরিষস্বজা- তে তর়োরণ্য পিপপলং স্বাঘর্তিং'অল্কয়ন্যোই, ভিচাকশশীতি | | অর্থাৎ জীবা!জ। পরনাত্ব। পক্ষিবপে এক জ্রুমাভি- বড় পরস্পর সহায় তন্মধ্যে জীব পিপ্নপিল ফপ ভোক্ত। অর্থাৎ বিষয় রসানুভষ করেন আঝ্স। কালান্তরে স্বর্গ নরক কপ জীবকে কল দানকারী হয়েন। যঙ্ধি বল ফল যোগ হেতু জীব বিকারী হউন? এম্ত জ্ঞান করিবা ন মায়! নস্বন্ধে জীব সুখ ছুঃখাদ্ির অনুভব করেন ফলতঃ তাহাতে লিপ্ত নহেন যে-মত পঙ্কবিহ্থারী পঙ্কাল মৎস্য পহঘধ্ে রহে অথচ তদঙ্গ পঙ্কলিগ্ত নহে' এবং গন্ধবাহ বায়, পুনঃ২ গন্ধ বহম করিতেছে-অখচ স্বয়ং গন্ধ হীন তেমন মায়িক ছেহাবচ্ছির জীবাতা লিপ্ত মায়া নহেন এরং মায়া করণক তাঁহার ব্বকীর শুদ্ধ গুণের দাশ নাছ বিজ্ঞামাউপ | ৮৪৯ যাুশ লোলিত পুষ্প সন্মিতিত মুক্ত! তদাভাধুক্তা হয় কিন্তু মুক্তার স্বায় শ্বেতগুণের লোপ নাই কেধল লোলিত গুন আরোপ মাত তদৎ জীবেও জানিবা এক্ষণে আপ নার উপদেশার্থ নিরালম্বোপনিবত প্রেরণ করিতেছি ফদ্দর্শনে আপনার শেক অদর্শন হইবে | নিরা'লম্বোপনিষৎ | . ও নমঃ শিবাঁয়। গুরবে চচ্চিদানন্দ মূর্তঁয়ে নিষ্প, পঞ্চায় শান্তায় নিরালদ্বার তেজলে। নিরালম্বং সমাশ্রিত্য পাঁশ্বং বিজহাতিষঃ সসংন্য:সী চ যোগী চ কৈবল্যপদ ন স্নূতে ॥ এব 1 মজ্ঞানজী-- ঘানাং সমস্তারিষ্ট শান্তরে যদ্ধোদ্বব্য মখিলং নমশঙ্কাং ভ্রবীমাতঃ | : তত্র গ্রথম গ্র্ কিং ত্রন্, কিং সকলং ভ্রল্গ। ক ঈশ্বর কো জীব, কা প্রক্কতিঃ কঃ পরমাজ্। কে প্র 'দা!, কা জাতিঞ কিং কম্ম, কিমকর্মম; কিং তন কিমাসুরং কিং জানং। সিডি ভানং কঃ সংসারঠ কো বন্ধার | এতেবাং ভ্রঙ্গেণ উত্তরং | অখিলোপাধি বিনির্দ,ক্ত মলাদান্তং শুদ্ধং শাস্তং নিশুণং নিরবয়ৰং িত্যানাখকরন নিন রি তন)ং ব্র্মঃ। | , কিং সঞ্লং রন্ধেতি। ;* ' বাক মহদহস্কার 'পৃথিরাযাপিতেজো াযাক্কাশানস- , খন রইঙ্ীপেণাখগু তো বেগ ইর্দজাজারথবাস তা ক্ার- শ্লানং সকলশক্তগপর্ংজিতই সকল ন্ছ১1 5১ ১৯০ .. বিজ্ঞানাঞ্চন | ক ঈশ্বরঃ। ' এতলক্ষণং ্রক্মে স্বপ্রক্কৃতি শক্তাভিলেশ মশ্রিতা লোকানৃসৃষী। অন্তর্যামিত্েন প্রবিশ্য ত্রচ্মাদীনাং বুদ্ধণাদী- ভ্রিয়ানিয়ন্ত্িত্বা্ীশ্বরঃ | : কে৷ লীবঃ 1 ্রক্মাবিষুবিশ্েক্দ্াদীনাং দ্বাবহ মিত্যাধ্যাসবসাৎ স্ুলোজীবঃ সোঁয় মেকোপি দেহোহং ভেদবলাঁৎ অংশ্া- বহবে! জীবাঃ | মা ক! গ্রক্ৃতিঃ| ব্রহ্মণঃ সকাশাখ নানাবিধি জগদ্ধিচিত্র নির্মাণ সাম- র বুদ্ধিবপ! ব্রন্মশক্ভিরেব প্রকতিঃ| কঃ পরমাত্েতি | দেহাদেঃ পরত্বাৎ ব্রদ্ধেব পরমাক্ম। | কে ব্রদ্মাদ্য। ইতি । | সত্তঙ্ম শিব ল হরিঃ সেক্্রঃ সৌক্ষর£ সবিধুঃ স রুদ্রঃ সমনুঃ সন্ুর্যাঃ সচন্দ্রঃ লন্ুরাঃ সোহপ্ানস্থুরঃ গমনুষ্যাঃ দপিশাচ1ঃ সজীবাঃ সন্ত্রিরঃ সপশ্থাদয়ঃ সত্র।দ্দণাদয়ঃ ন ষ সর্ববমিদ্‌ং ত্রচ্ম মেহন। নান্ভিকিঞ্চন। : কাজাতিঃ | চর্মরক্তরদামাংস মর্জ্ান্থি নিষুক্তানি-চ আতিরাআ নে! জাতি ব্যবহারোপি.কপ্ধিতঃ)- | :. কর্মেতি।. ইন্দিয়েঃ ক্রিরমাণে। নাহক্কারেঠি ক” রর 'স্পিতমিত্যাখ্াত্মবি নটর] তত্তৎ কর্ত্মৈব কর্ম । 79 গঃ8কির্ম ইনি ) - কুর্ভৃন্ধ-উভা ্র.ভ. অহষ্কারতয়। বন্ধ 'অবপংজস্মাবি কারখঃ, নিত নৈগ্নিতিক যাগাদি ওত এহগ্োধানেহকলানুধন্ধানমেতদবর্। বিজ্ঞানাগুন| ১৯ তপ ইতি ত্রহ্ষবত্থাং জগম্মিখোতাপরোক্ষ জ্ঞানাঁৎ ক্ষীণং ত্রন্ধা দ্োর্ধ্যাশ। সংকষ্প বাজ সম্তাপ সৃগঃ। আসর মিতি | অতুযগ্ররাগ ঘ্বেষাহক্কারোপেত মিংস! দস্তাদাক্তং তপ আসুরং | জ্ঞান মিতি| একাদশেস্ত্রিয় নিগ্রছেণ সঞ্গা/ৰপা- .লনয়া শ্রবণ মাননিদ্িধ্যাসেন দ্গ্‌ দৃষ্য প্রকারং *মর্দং নিরস সর্ধান্তরস্থং ঘট পটাদি বিকার পদার্ধেষ, চৈতন্য বিনা নকিঞ্িদতীতি মাক্ষাৎ কারান্বভব জ্ানং জ্ঞানং। অজ্ঞান মিতি ! র্ু সপজ্ঞান মিব দ্বিত্তীয়ে স- হ্বানুমাতে দর্দমমায় ব্রচ্মণি দেবতাযাক স্থাবর ত্রীপুরু- যবর্ণাশ্রম বন্ধ মোক্ষাদ্গি নানাত্বকপ্পিত জ্ঞান মজ্ঞানং | সংনার ইতি | অনাদ্য বিদ্যাবাশনর। জাতোহং মূৃতোহ্‌ং ইত্যা্গি ধড়ভাঁব বিকার? সংলার2| বন্ধ ইতি | পিতৃমাত্মহোদর দারাঁপত্য গৃহারাম ক্ষেত্রবিতাদি মমত] সংসারাব সঙ্কপ্পো বদ্ধঃ অপিমা দ)ষ এশব্যাদি সিদ্ধি সন্কণ্পো বন্ধ: ইতযাদি। ১7: ইতি বিজ্ঞানাঞানে চতুর্থ কো্টে শোক নাখন নামক. তৃতীয় পরি চ্ছেদ। | প্রীধুজ হরচন্দ্র ভট্টাচার্য্য মহাতাঙ্গজ প্রীরাজনারায়ণ ভট্টাচার্য বিরচিত জ্ীমহেণচন্দ্র বন্দোপাধ্যায় ভডরীচার্য পরিশোধিত বিজ্ঞানাঞ্ন নামক পুত্র মাঃ | যারা খাকে বৃঙ্গ ধরাধর়েন্ছ পরিমে নত্বা পদ্বাজং গুরে| ভাদ্রধ্যাঙ্গমিতে দিনে দিনপতের্বাহ্াম্পদং মোক্ষদ শ্রীমদিপ্র মহেশচন্ত্র কৃতিনা সম্যক্‌ সমালোকিভং বিজ্ঞানাগুন নামধেয, মকরোৎ আীরাজনারা রণ)